他转头看向常天龙：“现在府主沉睡，魔灾刚过，末法时代又至。旧的秩序已经崩坏，新的秩序还未建立。这正是践行‘万灵共生’理念最好的时机——不是自上而下强加，而是在生存压力下，从底层自发生长出来。”
常天龙若有所思地点头。
“今天只是个开始。”胡老三望向远处星星点点的灯火——那是救苦堂各个营地的光芒，“我们要把这种理念，从救苦堂内部，推广到整个北境。”
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新生屯成了新秩序的第一个试验田。
这个由幸存者自发建立的聚居点，已经发展到了近五千人的规模。除了最初的核心区域，周围又陆续建起了新的棚户区，开垦了更多的土地。人口增长带来了繁荣，也带来了问题。
几天后，新生屯的老族长——那位曾经带领第一批幸存者在此落脚的老农——又找到了胡老三。这次他的眉头锁得更紧了。
“胡先生，屯子里最近……唉，有些不太平。”老族长叹着气，在胡老三简陋的书房里坐下，“为了争离水源近的那块地，张姓和李姓的人差点打起来，双方都说是自己先开垦的；救苦堂上次发下来的药品，有人嫌分得少，闹到了我这里，说我偏心；还有几户外来的流浪者，想进屯子，但屯里有些人不同意，怕他们带来麻烦，也怕分薄了资源……”
他一口气说了七八个问题，越说越愁：“若是以前，凭我这张老脸，还能压一压。但现在人多了，心思也杂了。光靠一个人说了算，迟早要出大事。昨天，张李两家的年轻人私下约架，要不是巡逻队及时发现，怕是要出人命。”
胡老三耐心听完，没有直接给出答案，而是反问：“老族长，您觉得该怎么处理？”
老族长苦笑着摇头：“我就是不知道，才来问您啊。若按我们村子以前的规矩，族长说了算，不服的赶出去。但现在……赶出去就是死路一条，我做不出。可不管吧，矛盾越积越深，早晚爆发。”
胡老三点点头：“正是这个道理。所以，咱们得立规矩。不是一个人定的规矩，是大家共同认可的规矩。”
三天后，在新生屯中央的空地上，召开了屯子有史以来第一次“公议大会”。胡老三亲自到场，但他不是来发号施令的，而是作为见证者和建议者。
到会的人很多，黑压压一片。有人族农民，有妖族工匠，有伤残的修士，有带着孩子的妇人。场地中央搭了个简陋的木台，老族长站在上面，声音有些颤抖但努力放大：
“乡亲们，今日召集大家，不为别的，就为解决屯子里最近的那些矛盾。咱们不搞一言堂——屯子里的大事，关系到每个人，就该听听每个人的想法。咱们立几条规矩，以后照规矩办事，免得天天吵架，伤了和气。”
起初，场面一片混乱。大家七嘴八舌，各执己见，争吵声此起彼伏。
张家的人说：“那块地明明是我们先看中的，我们都开始平整地面了，李家的人才来！”
李家的人反驳：“放屁！我们先在那做了标记，插了木桩，你们把木桩拔了！”
关于药品分配，一位中年妇人哭诉：“我家男人伤得重，每天疼得睡不着，就分到三包药，够什么用？隔壁王家的小子只是轻伤，也分了三包，这不公平！”
王家人立刻站起来：“我家小子是为了救人才受的伤！凭什么不能多分？”
新来的流浪者代表是个沉默寡言的中年汉子，他带着一家五口，衣衫褴褛，面黄肌瘦：“我们……我们只想有个活路。我们愿意干活，什么脏活累活都行，只求给孩子们一口饭吃。”
但立刻有人反对：“谁知道你们是什么人？万一有传染病呢？万一偷东西呢？咱们屯子自己都吃不饱，哪有余粮养外人？”
争吵愈演愈烈，有人开始推搡。维护秩序的救苦堂队员不得不介入，将冲突双方隔开。
胡老三始终没有打断，只是让老族长安排几个识字的年轻人，把各种意见记录在木板上。很快，几块木板上写满了密密麻麻的字迹。
争论持续了整整一个下午。阳光从头顶逐渐西斜，但人群没有散去的意思。相反，随着争论的深入，人们开始从单纯的情绪发泄，转向更理性的讨论。
一位曾在县城做过账房的老先生站起来，清了清嗓子：“诸位，静一静。老朽有句话：吵来吵去解决不了问题。咱们不如一条一条来，定个章程。”
他的话引起了注意。老先生继续说：“先说土地。屯子里的地，有早有晚开垦，有肥有瘦，离水源有远有近。如果都按‘谁先占谁得’，那手脚快的、力气大的占尽好处，老弱妇孺怎么办？如果完全平分，那先开垦的人白费力气，也不公平。”
“那您说怎么办？”有人问。
“依老朽看，可以这样：以家庭为单位，按人口数量分地。人口多，分得多，这合理吧？但还要考虑特殊情况——家里有老人、孩子、伤残者的，应该优先分好地、近地，这是人道。至于新开垦的土地，谁开垦，谁有优先使用权，但三年后需按比例缴纳部分收成作为屯子的公共储备，用于赈济孤寡、应付灾荒。”
这个方案引起了激烈讨论。有人赞成，有人反对。但经过反复辩论，大多数人觉得这虽然不是最完美的，但相对公平。
接着讨论药品分配。这次站起来的是一位曾在药铺当过学徒的年轻人。
“药品分配，不能光看谁伤得重，还要看药品的效用。”年轻人说，“有些药是止痛的，有些是消炎的，有些是促进伤口愈合的。应该先由药师评估伤情，确定需要什么药、需要多少，然后按需分配。同时建立公开的登记册，记录每户人口和特殊情况，由屯民推选几位公正人监督执行。如果有人觉得不公，可以向公正人申诉。”
关于新成员接纳，讨论最久。最终达成的妥协是：设立三个月的“观察期”。新来者需遵守屯规，参与公共劳动，接受健康检查。观察期满后，由全体屯民投票决定是否正式接纳——但投票不是简单多数，而是需要三分之二同意。同时，新成员在最初半年内，获得的物资分配略低于老成员，作为对屯子原有资源的补偿。
还讨论了纠纷调解机制：成立“调解组”，由屯民推选三位德高望重者担任。小事由调解组裁决，大事提交公议大会决定。调解组不能处理的，再上报救苦堂。
一条条规则在争论中逐渐清晰。当夕阳的余晖将天空染成橙红色时，最基本的几条规则终于确定下来，写在了最大的那块木板上。
老族长让识字的年轻人逐条宣读，然后问：“这些规矩，大家认可吗？如果有异议，现在还可以提。”
场下一片安静。许多人脸上带着复杂的表情——有疑虑，有期待，有不甘，但更多的是如释重负。
“那……咱们就照这个来？”老族长试探着问。
沉默持续了几秒，然后，一个声音响起：“我认可。”
是那个张李之争中的张家老人。他站起来，虽然还有些不情愿，但语气认真：“吵了这么多天，我也累了。既然大家都认可这个规矩，那我也认。以后按规矩办，谁也别耍赖。”
李家的人也站起来：“我们也认。但说好了，调解组的人得公正，不能偏心。”
“放心，调解组的人大家一起选，谁不公正就换掉！”
越来越多的人表示认可。虽然不可能每个人都完全满意，但大多数人觉得，这至少是个相对公平的解决方案。
最后，老族长宣布进行第一次推选：推选五位“公正人”监督物资分配，三位“调解员”负责纠纷调解。
推选过程又是一番热闹。人们提名、讨论、表决。最终当选的公正人中，有人族老农，有妖族工匠，有一位因伤退役的人族修士，还有一位懂得草药的凡人老妇。调解员则由一位前乡村教师、一位妖族长老和一位处事公道的中间派担任。
这种跨越种族和身份的搭配，让许多人感到新奇，但也让更多人感到安心——至少，不是某一方的人完全把持权力。
推选结束时，天已经完全黑了。人们点燃火把，火光映照着一张张疲惫但带着某种希望的脸。
胡老三这时才走上木台。他没有长篇大论，只说了一段话：
“乡亲们，今天你们做的，是一件了不起的事。你们在没有任何强权压迫的情况下，通过讨论、辩论，制定了自己要遵守的规则，选出了自己信任的人来执行规则。”
他的声音在夜空中清晰传开：“我知道，有人会怀疑：这真的能行吗？没有大人物压着，没有武力威慑，光靠几条规矩，几个平民选的‘公正人’，能管得住几千人吗？”
他停顿，目光扫过人群：“行不行，得试了才知道。但有一点我可以肯定：如果还像以前那样，什么事都等着别人来管，等着别人来救，那在北境现在这种光景下，大家迟早都得完蛋。”
“王青城府主当年创立万灵府，提出‘万灵共生’，不是说要让谁来统治谁，而是希望所有生灵，无论强弱，都能找到自己的位置，互相扶持，共同活下去。现在府主沉睡，魔灾刚过，末法时代又至，正是践行这个理念的时候！”
火光照在胡老三脸上，那张因操劳而布满皱纹的脸，此刻却焕发着一种沉静的力量。
“新生屯，是北境万千幸存者聚居点中的一个。你们今天在这里尝试建立的，不仅仅是如何分粮分地的规矩，更是一种新的活法——一种不依赖某个强者庇护，而是靠自己、靠邻里、靠所有愿意遵守共同规则的人团结起来的活法。”
“如果你们成功了，这个法子就能推广到其他屯子，推广到整个北境。到那时，就算没有府主，没有大宗门，北境的生灵也能自己站稳脚跟，自己找到出路！”
掌声起初稀落，然后逐渐热烈，最终汇成一片。那掌声中不仅有赞同，更有一种被点燃的信念。
公议大会结束后，新生屯的变革开始了。
公正人上任第一天，就面临考验：分配新一批从救苦堂运来的药品。五位公正人按照新规，先请常天龙派来的药师对屯里所有伤患进行评估，确定每个人需要的药品类型和数量。然后公开登记，张贴在屯子中央的布告栏上。
有户人家觉得自家分少了，来找公正人理论。公正人中的那位老农耐心解释：“你家是皮外伤，用的是金疮药；隔壁李家是内伤，用的是活血散。两种药成本不同，不能简单比包数。如果你不信，可以请药师当场查验。”
那人还不服气，真去请了药师。药师查验后证实公正人说得对。那人讪讪离去，但心里反而踏实了——至少，这规矩是透明的，是可以查证的。
调解组接手的第一个案子，就是张李两家的土地纠纷。三位调解员实地查看，听取双方陈述，还走访了附近的几户人家作为见证。最后裁定：那块地靠近水源，按规矩应优先分配给有老人孩子的家庭。张家有两位老人，李家有一个三岁孩童，都有资格。但张家人口多，最终决定将地一分为二，较大的那块给张家，较小的给李家，同时从屯子公田中划出一小块补偿李家。
双方虽然都不完全满意，但都接受了裁决——因为这是按公开的规矩来的，不是某个人拍脑袋的决定。
更微妙的变化在不知不觉中发生。
过去，不同种族之间虽有合作，但总隔着一层。人族聚在一起，妖族聚在一起，修士自视甚高，凡人畏缩自卑。但现在，因为要共同遵守规则，共同推选管理者，共同参与公议，这种隔阂被一点点打破。
一次公议会上，讨论屯子围墙加固的问题。人族工匠提出用夯土法，坚固但费时；妖族工匠建议用木石混合，速度快但不够牢固。双方争论不下。
最后站起来的是一位凡人老者——他年轻时当过泥瓦匠。他怯生生地说：“我……我有个想法。咱们能不能用夯土做基，外面包一层木石？这样既坚固，又能快些。我在灾前给大户人家修过院子，见过这种法子。”
起初没人当回事。但那位妖族工匠想了想，眼睛一亮：“这法子可行！土基防挖，木石防撞，结合起来正好！”
人族工匠也琢磨过来：“对，而且材料都好找。土到处都是，木头后山就有，石头去河边捡。”
方案通过了。施工时，人族、妖族、凡人混编成队，各展所长。人族工匠指导夯土技巧，妖族工匠负责搬运大石巨木，凡人则做些细致的填充抹平工作。
围墙建成那天，人们站在新墙下，忽然发现彼此之间好像没那么陌生了。
“老牛，你这力气真不是盖的，那么大一块石头，两个人抬都费劲，你一个人就扛起来了。”
“张师傅，你那夯土的手艺才叫绝，夯得跟石板似的。”
“李大爷，您抹的那墙面，平整得能照出人影！”
简单的夸赞，却蕴含着深刻的改变。人们开始真正看到彼此的优点，而不是只盯着种族身份。
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新生屯的经验，很快通过救苦堂的据点网络传播开来。胡老三下令，每个据点的主事都要学习新生屯的模式，并在自己辖区内推动类似的自治实践。
当然，过程绝非一帆风顺。
在北境东部的一个聚居点“石岩寨”，推行新秩序时遇到了顽固的阻力。石岩寨的寨主原是个小宗门的掌门，宗门覆灭后带着残余弟子和部分凡人逃到这里，建立了寨子。他习惯了说一不二，根本不愿意搞什么“公议”、“推选”。
“胡闹！”当救苦堂派去的联络执事提出建立自治规则时，老寨主拍案而起，“一群乌合之众，懂什么治理？没有强者坐镇，没有严明法度，迟早乱套！我石岩寨的事，我说了算！”
联络执事没有硬碰硬，而是耐心地住了下来。他观察了几天，发现寨子里问题重重：老寨主的亲信弟子分得的粮食总是最多最好；凡人居民稍有不满就会遭到训斥甚至鞭打；不同派系之间明争暗斗，只是因为老寨主压着才没爆发。
一天夜里，寨子里的粮仓失窃——虽然损失不大，但引起了恐慌。老寨主大怒，下令彻查，最后抓到了一个嫌疑最大的凡人青年。青年喊冤，但老寨主不听，要当众鞭刑以示惩戒。
联络执事就在这时站了出来：“寨主，且慢。您说他是贼，可有确凿证据？”
“有人看见他昨晚在粮仓附近鬼鬼祟祟！”
“看见他在附近，不等于他就是贼。”联络执事平静地说，“按照救苦堂推行的规矩，定罪需要证据，不能光凭怀疑。不如让寨民们公议，查清真相。”
老寨主冷笑：“公议？一群愚民能查清什么？”
“不试试怎么知道？”
在联络执事的坚持下，第一次公议会在石岩寨召开了。出乎老寨主意料的是，会上确实有人提供了关键线索：另一个寨民说，他昨晚看到老寨主的一个亲信弟子从粮仓方向匆匆离开，怀里好像揣着东西。
矛头顿时转向。亲信弟子慌张辩解，但漏洞百出。最终在众人追问下，他承认了偷粮——原因是他私下克扣了分配给另一批寨民的粮食，导致那边闹起来，他怕事情败露，就想偷粮补上窟窿。
真相大白，全场哗然。老寨主脸色铁青，但无法辩驳。
联络执事趁热打铁：“诸位看到了，一个人的判断难免有误，但大家共同的眼睛是雪亮的。如果寨子里有公开的规则，有公正的裁决机制，有大家监督的物资分配，今天的事就不会发生。”
那之后，石岩寨的变革开始了。虽然仍有反复，但大势已不可阻挡。
在另一个以妖族为主的聚居点“雾隐谷”，问题则不同。雾隐谷的妖族大多来自同一个部落，血统相近，本来就有内部规矩。他们对“公议”不太抵触，但对“万灵平等”有疑虑——尤其是接纳其他种族。
“我们妖族的事，妖族自己管就好。人族来了，习惯不同，规矩不同，容易起冲突。”雾隐谷的族长——一位老猿妖——这样对联络执事说。
联络执事没有直接反驳，而是讲了一个故事：“族长可知新生屯的事？那里最初也是人族为主，后来接纳了一批逃难的鹿妖。起初确实有摩擦，鹿妖习惯吃草叶嫩芽，人族觉得他们浪费粮食；人族晚上要点灯，鹿妖嫌光太亮睡不着。但后来，大家坐下来定规矩：鹿妖可以自己采集草叶，但不占用屯子分配的粮食份额；人族晚上点灯要用罩子，避免直射鹿妖居住区。”
他顿了顿：“更有意思的是后来。屯子周围有片林子，常有野兽出没，威胁安全。人族修士布阵防护，但总有疏漏。结果鹿妖中有一位老药师说，他们祖传的法子，用几种特殊植物的汁液涂抹在边界，可以驱赶大多数野兽。一试，果然有效。现在新生屯的防护，是人族的阵法加上妖族的秘方，比以前强了不止一倍。”
老猿妖听得若有所思。
“族长，末法时代，生存艰难。多一种智慧，多一份力量，就多一分活下去的希望。”联络执事诚恳地说，“妖族有妖族的优势，人族有人族的长处。若能互补，岂不更好？”
几天后，雾隐谷接纳了第一批外来者——十几个人族难民，其中还有一个懂草药的老人。起初确实有摩擦，但在联络执事的调解下，双方逐渐磨合。人族老人教妖族辨识几种能入药的植物，妖族则教人族如何在雾气弥漫的山谷中辨别方向。
一个月后，当这批人族难民通过观察期，被正式接纳时，雾隐谷的妖族们发现，自己的生活其实因为这些人族的到来而变得更好了。
一个个这样的故事在北境各地上演。救苦堂的据点主事们成为新秩序的播种者和培育者。他们传播理念，调解矛盾，总结经验，推动着一个又一个聚居点踏上自治之路。
与此同时，鬼谷子领导的万灵府联盟也注意到了这种变化。联盟高层起初有疑虑——这种“自下而上”的秩序，会不会削弱联盟的权威？但鬼谷子力排众议。
在一次联盟会议上，鬼谷子说：“诸君，我们现在最缺的是什么？不是权威，不是武力，是人心，是希望。救苦堂推动的这种自治，让普通民众看到了自己主宰命运的可能。这种希望，比任何武力都更能凝聚人心。”
他下令联盟正式发布通告，承认各聚居点依照“公平、自愿、协商”原则建立的自洽组织的合法性，并承诺保护其不受外部势力强行干涉。同时，联盟改革了资源分配方式——不再单纯依据各势力的武力强弱或过去的影响力，而是更多考虑人口数量、实际需求和贡献程度。
这一举措赢得了广泛支持。许多原本对联盟持观望态度的小型聚居点，纷纷主动与联盟建立联系。
一种全新的社会生态，在北境这片伤痕累累的土地上悄然萌芽、生长。它不是由某个英雄或强者自上而下强加的，而是在生存压力下，由无数普通人、低阶修士和妖族从底层自发探索、逐渐形成的。
它的核心很简单：在无法依赖天地灵气、无法依赖强大庇护者的时代，唯一能依赖的，就是彼此；而要让彼此真正能够依赖，就需要共同的规则和公平的秩序。
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三个月后，初冬的第一场雪悄然降临北境。
细碎的雪花从铅灰色的天空飘落，覆盖了焦黑的土地，掩盖了残破的废墟，将整个世界染成一片素白。这雪不是过去的灵雪，不再蕴含纯净灵气，反而带着淡淡的灰暗色泽，那是末法时代的印记。
但在救苦堂总部，在新修建的“百草厅”前，却聚集着一片火热的人气。
百草厅是一座朴实无华但坚固宽敞的建筑，长十五丈，宽八丈，高两丈有余。墙体用夯土和石块混合筑成，屋顶铺着厚厚的茅草——这是北境目前能找到的最好的建筑材料。建筑由新生屯、石岩寨、雾隐谷等七个聚居点派来的工匠共同建造，历时两个月完成。
今天，这里将迎来第一批特殊的学生。
胡老三、常天龙、灰九冥并肩站在百草厅前的石阶上。他们身后，是救苦堂的各位执事、各据点主事。面前，三十六名学员整齐排列，在飘落的雪花中站得笔直。
这些学员的构成很有意思：十五名人族，十四名妖族，七名混血或小族裔。年龄最小的只有十三岁——那是个失去了所有亲人的半妖少年，有一对毛茸茸的耳朵和人类的五官；最大的四十二岁——那是位在魔灾中失去右臂的人族铁匠，他说不能用铁锤了，但还能学医救人。
他们中有十五岁的采药少女，眼睛明亮如星；有刚刚化形不久的妖族孩童，还不太习惯用双腿站立；有曾经的小宗门弟子，宗门覆灭后流离失所；有普通的农家子弟，从未接触过修行却渴望贡献力量。
所有人的眼神都闪烁着同样的光芒——那是希望，是决心，是在绝境中抓住救命稻草般的渴望。
胡老三开口，声音在雪中显得格外清晰：“孩子们，从今天起，你们就是救苦堂‘万灵医学院’的第一批学员。在这里，你们将学习医术，学习药草知识，学习如何救治伤患。但更重要的是，你们将学习救苦堂的精神——”
他停顿，一字一顿：“万灵有苦，吾辈当救。”
雪花落在学员们的肩头、发梢，但没有人动。所有人都屏息聆听。
“你们将来会去各个聚居点，会面对各种各样的病患和伤者。”胡老三走下石阶，缓缓走过队列，目光扫过每一张年轻的脸，“有些人可能付不起药费——事实上，现在根本没人付得起药费；有些人可能曾经伤害过你们的亲人——魔灾之中，许多悲剧发生；有些人的样子可能会让你们害怕——魔气侵蚀的伤者，有时会变得狰狞可怖。”
他停在队列中央，声音低沉而有力：“但记住，在伤病和痛苦面前，万灵平等。你们的职责是救人，仅此而已。这是医者的本分，也是救苦堂存在的意义。”
常天龙接着说道，他的声音依然有些沙哑，但已经恢复了往日的沉稳：“医学院的课程会很艰苦。你们要学习人族、妖族乃至一些古老种族的身体结构和特性——这涉及到数百个穴位、数十条主要经脉的差异；要掌握至少三百种药材的辨识和炮制方法——包括传统的灵药，也包括墨玉菇这样的新发现；要在最简陋的条件下完成治疗——没有丹炉就用陶罐，没有银针就用骨针，没有灵布就用煮沸的麻布。”
他顿了顿：“但这一切，都是为了一个目标：让北境的生灵，在这艰难时世中，多一分活下去的希望。你们学到的每一点知识，都可能在未来救下一条性命，一个家庭，甚至一个聚居点。”
灰九冥的发言最简短，也最直接。他走到队列前，左臂的伤已经好了，但留下了一道狰狞的疤痕。
“我负责教你们野外寻药和生存。”灰九冥说，声音像北境的石头一样硬，“我只说一点：出去找药，可能会遇到危险——毒虫猛兽、残留魔物、突然的天气变化；可能会迷路——末法时代，许多地标都变了，地图也不准了；可能会受伤——就像我这样。”
他举起左臂，疤痕在雪光中清晰可见：“但想想那些等着药救命的人，你们就会知道，所有的冒险都值得。而且——”他忽然咧嘴一笑，那笑容在疤痕映衬下有些吓人，却透着真诚，“当你找到一株能救命的药，那种感觉，比什么都痛快。”
简短的仪式结束后，学员们被带入百草厅。
厅内没有华丽的装饰，但布置得极为用心。正对着大门的墙壁上，绘制着一幅巨大的北境地图——那是救苦堂所有药师和寻药人花了三个月时间共同绘制的，标注着各个聚居点、已知的药材分布点、危险区域和相对安全的路线。地图还在不断完善中，旁边挂着木板和炭笔，任何人都可以补充新信息。
左右两侧的墙壁前，立着高高的木架。架子上摆放着数百个大小不一的陶罐、木盒、皮袋，里面装着药材标本。从最常见的止血草、金疮药，到墨玉菇这样的珍稀变异品种，分门别类，标注清晰。每个标本旁还有简单的说明：名称、性味、功效、发现地点、注意事项。
大厅中央是十张长长的木桌，每张桌旁配着六把粗糙的木凳。桌上已经摆放好了第一批教材——那是救苦堂所有药师日夜赶工、用简陋材料制作的图文手册。纸是自制的草纸，墨是炭灰混合植物汁液，但内容却无比珍贵：有人体经脉图，有妖族穴位分布，有药材辨识图谱，有基础药方汇编。
常天龙亲自上了第一堂课：人体基础穴位与经脉。
他站在临时搭建的讲台上——其实只是几块木板拼成的高台——身后挂着一幅手绘的人体穴位图。图很粗糙，但关键穴位一个不少。
“医者治病，首要知人。”常天龙的声音在宽敞的大厅中回荡，“人族身体，有三百六十一处正穴，十二正经，八脉奇经。每一处穴位，每一条经脉，都关联着气血运行，关乎健康疾病。”
他指着图上的几个关键点：“百会穴，在头顶正中，关联元神；膻中穴，在胸口正中，关联气血；丹田穴，在脐下三寸，关联灵力根基。这些是救治重伤者时必须注意的关键。”
台下，学员们埋头记录。笔在粗糙的草纸上沙沙作响，混合着炭笔摩擦木板的吱呀声。有人族学员对穴位图很熟悉，频频点头；妖族学员则有些困惑——他们的身体结构与人族不同，穴位分布也有差异。
常天龙注意到了，特意补充：“妖族身体结构多样，但大多数化形妖族，在化形后会自然形成类似人族的穴位系统，只是位置和功效可能略有差异。比如犬妖的‘灵嗅穴’在鼻梁上方，与人族的‘印堂穴’位置相近但功效不同；鹿妖的‘灵觉穴’在角根处，是人族没有的……”
他讲得很慢，很仔细，时不时停下来回答学员的问题。当讲到魔气侵蚀的病理时，气氛变得格外凝重。
“魔气侵蚀，不同于普通伤病。”常天龙神色严肃，“它不仅仅损伤肉体，更侵蚀灵力本源，污染神魂。轻者修为流失，重者神智混乱，最终魔化。治疗魔气侵蚀，不能单纯用补药、伤药，必须用特殊的药物配合特殊的心法，将魔气从本源中剥离、净化。”
他举了墨玉镇元散的例子，详细讲解了治疗赵铁山的过程。学员们听得屏息凝神，有人甚至忘了记录。
第一堂课持续了整整两个时辰。结束时，许多学员的手都写酸了，但眼中的光芒却更加明亮。
与此同时，在百草厅不远处的空地上，另一批人正在冒着细雪开会。他们是来自三十七个聚居点的代表，正在参加救苦堂组织的“新秩序交流会”。
没有固定的座位，人们就围着几个火塘，或站或坐。火塘里燃烧着捡来的枯枝和晒干的牛粪，火焰在雪花中跳跃，驱散了些许寒意。
一个来自东部聚居点的代表正在发言：“……我们那儿最近遇到个问题：有户人家开垦了一块地，种了粮食，但后来发现那块地下原来是个小坟场，埋着魔灾中死去的无名尸。有些人说这地不祥，种出的粮食不能吃；有些人说没事，都埋了那么久了。吵得不可开交，你们说该怎么判？”
众人议论纷纷。有人说应该尊重死者，另选他地；有人说土地珍贵，不能浪费；有人说应该请修士做法事净化，然后继续用。
一个来自新生屯的代表——正是那位公正人中的老农——咳嗽一声，开口了：“我们屯也遇到过类似的事。后来大家公议，定了这么个规矩：如果确认是无主坟地，且埋葬时间超过半年，可以启用。但启用前，要简单祭拜，告慰亡灵；启用后，第一季收成的三成，要用来救济孤寡，算是积德。这样既用了地，也安了人心。”
这个经验引起了热烈讨论。有人觉得可行，有人觉得还不够。讨论声、争论声在雪中回荡，火光照亮了一张张认真思考的脸。
另一个火塘边，讨论的是更实际的问题：冬季取暖。
“柴火不够啊。附近的林子都快砍光了，再砍下去，来年水土流失更严重。”
“我们试过用晒干的牛粪，能烧，但烟大，呛人。”
“我们那儿发现了一种黑色的石头，能烧，但烧的时候有怪味，有人闻了头晕。”
来自雾隐谷的妖族代表这时插话：“我们祖辈传下来一个法子：用干草、树叶、牛粪混合，加一种叫‘暖石粉’的矿物粉末，压成块状，晒干后能烧很久，烟也小。那种矿物，我们山谷里就有。”
“真的？那矿物长什么样？”
“灰白色的，有点软，捏碎了是粉末。我们叫它‘暖石’。”
“我们那儿好像也有类似的石头！明天我就让人去找找！”
经验在交流中分享，问题在讨论中寻找答案。虽然都是小事——如何分地，如何烧火，如何防寒——但正是这些小事，构成了生存的基础。
胡老三站在百草厅的台阶上，看着这两幅景象：厅内，学员们专注学习；厅外，代表们热烈讨论。一边是未来的希望，一边是当下的实践。
雪花落在他肩头，渐渐积了薄薄一层。他没有拂去，只是静静看着。
常天龙悄然走到他身边，手里捧着一杯热茶——茶叶是最劣质的陈茶梗，但在这寒冬中已是难得的温暖。
“喝点吧，暖和暖和。”常天龙递过茶杯。
胡老三接过，抿了一口。茶很苦，但热流顺着喉咙下去，驱散了体内的寒意。
“想什么呢？”常天龙问。
“想府主。”胡老三望着远处灵脉核心所在的山峰方向。山峰在雪雾中若隐若现，只能看到模糊的轮廓，“想他如果醒来，看到这一切，会说什么。”
常天龙沉默片刻：“府主会欣慰的。他毕生追求的‘万灵共生’，正在以他从未想过的方式，在这片废墟上生长。”
“是啊……”胡老三轻声说，“不是自上而下的恩赐，而是自下而上的生长。不是强者的统治，而是弱者的联合。这或许才是‘共生’真正的含义——不是谁庇护谁，而是彼此需要，彼此扶持。”
灰九冥也走了过来，他刚结束寻药队的训练，身上还带着寒气：“说什么呢这么深沉？老胡你又发什么感慨？”
胡老三笑了笑：“没什么。只是觉得，咱们这条路，走对了。”
三人并肩站立，望着百草厅内透出的温暖灯光，望着空地上跳跃的篝火，望着雪花中隐约可见的、正在重建的家园。
远处，灵脉核心的山腹深处，王青城静静沉睡着。但他的指尖，最近颤动得越来越频繁；他的眉心，轻蹙的痕迹越来越明显。沉睡中的他，似乎能感知到外界的变化，感知到那片他深爱的土地正在发生的变革。
而山外，一个基于平等、互助和规则的新秩序，正在他沉睡的土地上顽强地扎根、生长、蔓延。
末法时代的阴霾依旧浓重，灵气的复苏遥遥无期，魔灾的威胁仍未完全散去。但在这片阴霾之下，星火已然点燃。
百草厅内的读书声，空地上的讨论声，聚居点里的劳作声，寻药队出发时的号子声……这些声音或许微弱，却此起彼伏，彼此呼应。
它们终将燎原。
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夜深了，雪还在下。
胡老三独自回到简陋的书房，点亮油灯。他从怀中取出一本薄薄的册子，那是他最近开始记录的《救苦堂纪事》。
翻开新的一页，他提起笔，沉思片刻，然后写下：
“北境历九百七十三年冬，十一月初七，雪。
墨玉镇元散成，医药研习会立，新生屯公议会开，万灵医学院始建。
常天龙以身为炉，炼污浊为良药；灰九冥冒险深入死地，寻希望于绝境；万千民众自发组织，立规矩于废墟。
府主沉睡已三年有余。然其‘万灵共生’之理念，非但未灭，反在末世中生根发芽，以意想不到之方式实践于北境每一寸土地。
今日授学三十六子，皆贫苦出身，种族各异，然眼中皆有光。他日此子辈成长，当为北境医道之基石，共生理念之传承。
各地聚居点自治渐成风气，公议、推选、共规之制，虽粗陋，然为万灵平等之实践。鬼谷子盟主予以认可，联盟改制，人心渐聚。
夜观雪落，忽有所感：末法时代，天地不仁，然生灵有情。污浊灵气之中，可生墨玉菇；废墟焦土之上，可立新生屯；绝望深渊之底，可见希望之光。
府主当年救我一命，授我以道。今日我与众同道所做一切，不过是将此道传于更多生灵，播于更广天地。
路漫漫其修远兮，然星火已燃，终将燎原。”
写罢，胡老三放下笔，吹灭油灯。
窗外，雪夜寂静。但在这寂静之下，他能听到——新秩序如同深埋地下的种子，正在积雪覆盖的大地深处，悄然萌动。
而在遥远的、普通人无法感知的维度，灵脉核心处，王青城的眼皮，轻轻颤动了一下。
仿佛，他也在梦中，看到了这片土地上的点点星火。