“果然……此地所藏，已非‘法’，而是‘道念’。” 静笃长老深吸一口气，眼中浮现出激动与敬畏交织的神色。
二人知道，在此地寻找特定救治之法，无异于大海捞针，且需极深的道境与缘分方能理解。但他们没有退路。
他们开始逐一感应那些“道痕载体”。清霖真人侧重于感应那些与生机、修复、平衡、转化相关的道韵；静笃长老则凭借对易理的精研，试图从阴阳消长、否极泰来、穷变通久等角度，寻找可能与“破而后立”、“道基重塑”相关的启示。
过程缓慢而艰辛。有些道痕浩大磅礴，稍一接触便觉心神震撼，难以久持；有些则幽深晦涩，如同雾里看花，不得其门而入；还有些看似平和，内里却蕴含着颠覆常识的奇思妙想，令人一时难以消化。
时间一点点过去，二人额角见汗，心神消耗巨大，却仍未找到明确的线索。就在他们都有些心灰意冷之际，静笃长老在一尊看似寻常、布满岁月蚀痕的青灰色石鼎前停了下来。
这石鼎三足两耳，造型古朴，并无任何灵力波动，仿佛只是凡俗古物。但静笃长老以研易多年的灵觉感应，却隐隐觉得此物与周遭“道痕”的流转有着一丝极其微妙的、难以言喻的契合，仿佛它是此殿某种“韵律”的一个不起眼的节点。
他尝试将心神沉入，起初并无异样。但当他下意识地于心中默诵《周易》中关于“复”卦的卦辞“反复其道，七日来复”，并结合对玄玑“道基破碎重定”现状的思考时，那石鼎内部，仿佛被无形的钥匙触动，一缕极其古老、微弱、却纯净到难以形容的意念流，顺着他的心神连接，缓缓流淌而出。
这并非成型的功法或秘术信息，而是一段断断续续、充满个人感悟与推演色彩的“思绪碎片”，其载体似乎是一位上古时期精研混沌之道、并曾身受重创的先贤所留。
“……混沌者，未始有封，未始有际，然修士所修之混沌，乃心中一点灵明所化之‘序中之无’，有其边界。余昔年强窥天地未判之景，道基几溃，方明此理。混沌道伤，非药石可医，因其伤在‘序’与‘无’之界限，在‘有’与‘无’之转化枢机……”
“……所谓修复，非复旧观。旧观已有裂痕，复之何益？当效法天地，破而后立，于旧墟之上，依‘道’之指引，重燃一点源初灵光，以此光为核，自发吞吐，重塑混沌。此过程，外力难助，重在‘引’与‘护’。‘引’者，需一丝‘源初道火’之气息为引，盖因混沌虽包罗万象，其最核心一点灵明，与开天辟地前那一点‘源初道火’（或称‘太一真炎’）本质同源，皆蕴含‘无中生有’、‘演化万法’之至高真意。以此气息为引，可唤醒伤者道基深处那未曾彻底泯灭的、与道同源的一点‘本真灵性’……”
“……‘护’者，需营造一稳定包容、契合其道韵之环境，护持那新生灵光于脆弱时不致夭折，任其自发衍化，由内而外，弥合道裂，重构道基。此过程或快或慢，或显或隐，全凭伤者自身道缘与心志……”
这段信息并不完整，许多地方语焉不详，且带有强烈的个人体悟色彩。但其中提及的“破而后立”、“源初道火气息为引”、“自发衍化修复”等关键点，却如一道划破黑暗的闪电，瞬间击中了清霖真人与静笃长老！
“源初道火气息！” 清霖真人失声低呼，眼中爆发出惊喜的光芒，“玄玑在幽冥渊曾共鸣引动那缕‘死寂之焰’！‘死寂之焰’乃此界‘变易’法则中‘终结’一面的显化，但其根源，亦是上古‘源初道火’散落衍生出的支流之一！其气息，虽偏向‘死寂’，却无疑蕴含着最本源的‘源初道火’特质！这……这难道就是契机？”
静笃长老也是激动得胡须微颤，连声道：“妙哉！妙哉！‘复，其见天地之心乎！’ 破败到极致，一点真阳复生！玄玑师侄道基破碎重定，恰似天地循环之‘复’卦！需一点至阳（源初道火气息）为引，于至阴（道基破碎沉寂）中复苏！其道基自发重塑，暗合‘道法自然’，外力强干预反为不美，重在引导与护持！这思路，与易理相通，与那先贤感悟相合！”
他们终于找到了方向！虽然依旧模糊，充满了不确定性，但比起之前的茫无头绪，这无疑是一盏指路明灯。
二人不敢耽搁，立刻将这段从万法阁石鼎中获得的珍贵“思绪碎片”，连同他们的分析与推断，详细记录于玉简之中，火速呈报给了玄素长老、姜圣尊以及仍在闭关但始终关注此事的清虚宗主。
消息传出，道宗高层为之震动。源初道火气息？幽冥渊那缕“死寂之焰”？这线索将玄玑的救治，与那刚刚平息战火的险地，以及更深层的天地奥秘，再次紧密联系在了一起。
一场新的、或许更加艰难与精妙的救治行动，即将围绕这“破而后立、以源初之火引混沌涅盘”的思路，缓缓拉开帷幕。而能否成功引动那缕桀骜不驯的“死寂之焰”气息，又如何营造适合玄玑道基自发重塑的环境，将成为摆在所有人面前的新难题。
（第四百五十六章 完）