如来讲的，无论多么圆满宏大，终究是一个“故事”，一个“解释体系”，是“道”生一、一生二、二生三之后……的“三”乃至“万物”！是有丁点儿！
而源海碎片让他惊鸿一瞥的，是“道”乃至“道”之前的某种更原始状态，是“故事”开始之前，那无限可能性的混沌本身！是任何“解释”都无法完全涵盖的、存在的“基底”！
我的“真如之火”，为什么要去和你的“佛法故事”比拼谁更“正确”、更“圆满”？
我的立足点，本就不是另一个“故事”，而是——拒绝被任何“故事”完全定义的那个“真实存在”本身！是那混沌基底中，绽放出的、属于“唐僧”这一特定可能性的“自在之花”！
花就是花，无需成为故事里的象征！火就是火，无需承担教义中的喻指！
“我存在，故我定义！”
“轰——！”
真如之火的核心，那一点最初由“本心自在”与“众生联结”点燃的火种，仿佛彻底褪去了最后一丝试图“讲道理”、“争对错”的执着，回归到了最纯粹的“宣告存在”与“守护真实”的意念！
火焰的颜色陡然变得无比纯粹而通透，混沌底色与生命虹光完美交融，化作一种难以形容的、仿佛能映照出万物最本初状态的“原色光焰”！
这光焰不再试图“灼烧”或“对抗”那演绎的佛法叙事，而是如同一面绝对光滑、绝对诚实的“镜子”，只是静静地映照着那宏大故事的一切细节、逻辑、情感渲染……
然后，在这映照中，自然而然地显现出那故事作为“人造叙事”的“边界感”、“设计感”与“解释的刻意性”！
就像再精美的戏服，在绝对清晰的镜子前，也会暴露出针脚和布料的人为痕迹！
那无懈可击的佛法叙事洪流，在触及这面“原色光焰之镜”时，其试图“同化”与“赋予意义”的力量，竟然如同撞上了无法被“意义”浸染的“绝对真实之壁”，出现了逻辑上的“反弹”与“失焦”！
它无法“污染”这面镜子，因为镜子本身不参与叙事，只如实映照。
它无法给这镜子“赋予更高意义”，因为镜子映照出的，恰恰是“赋予意义”这个行为本身。
“嗯？！”灵山方向的意志，这一次的波动异常明显！甚至透出了一丝难以置信的惊愕！
他感觉到，自己那足以覆盖三界、导引众生的无上佛法演绎，在触及对方那变得无比纯粹的火焰时，竟像是一篇精心构思的锦绣文章，被扔进了一池只反映字形、不解读文意的清水中！文章本身依旧华丽，却失去了“打动人心”、“移风易俗”的力量！因为那池水，根本不接受“被感动”、“被教化”，它只是冷漠地映出每一个字的笔画！
这种“不合作”的、“非叙事”的纯粹存在映照，恰恰是任何“叙事”力量的克星！
拉锯战的天平，再次发生了诡异的偏转！
而这场发生在归墟深处、关乎存在定义的超然对抗，其引发的剧烈波动，终于不再局限于归墟与灵山之间的狭小通道。
“嗡——！！！”
几乎在同一时刻——
西天灵山，大雷音寺，那象征佛门根本气运的八宝功德池水面剧烈翻腾，池中金莲无风自颤！殿内三千诸佛、五百罗汉、无量菩萨，无论身处何方，闭关与否，皆心有所感，齐齐睁开法眼，望向归墟方向，面上惊疑不定！笼罩灵山的万丈佛光屏障明灭闪烁，发出低沉的、仿佛不堪重负的嗡鸣！
东天庭，凌霄宝殿，镇殿的昊天镜镜面忽然蒙上一层混沌迷雾，玉帝手中把玩的琉璃盏无声碎裂！殿外周天星斗运转微滞，天河弱水无端泛起波澜！值日功曹、巡天灵官纷纷急报异常！正在瑶池宴饮的各路仙神亦停下杯箸，面面相觑，心头莫名悸动！
九幽地府，幽冥血海，血浪滔天，十八层地狱中无数受刑鬼魂齐声哀嚎，声浪穿透阴阳界限！十殿阎罗惊坐而起，判官手中笔杆震颤不休！就连那端坐于阴山深处、镇压地狱不空誓不成佛的地藏王菩萨，也缓缓抬起低垂的眼帘，望向虚空某处，手中摩尼珠光华流转加速！
人间四大部洲，无数名山古刹中，历史悠久的佛像或开裂，或流泪；一些高僧大德于定中惊醒，汗出如浆，仿佛做了一场关乎大道倾覆的噩梦；更有敏锐的修行者，感到天地灵气流转出现了一丝难以言喻的“滞涩”与“陌生感”。
三界六道，无数大能、神圣、乃至对天地气机敏感的修行者，都在这一刻，或多或少地感知到了那源自归墟深处的、超乎想象的法则震动与概念冲突！
虽然绝大多数存在无法理解具体发生了什么，但一种源自本能的不安与悸动，如同涟漪般迅速扩散开来。
仿佛有两股无形的、超越寻常理解范畴的巨力，在某个不可知的维度狠狠碰撞，其震荡余波，已然开始撼动三界固有的秩序根基与认知框架！
拉锯战，已不再仅仅是唐僧与如来之间的私斗。
它正在变成一场……可能撬动整个三界存在根基的“概念地震”的前兆！
灵山之上，如来的隔空意志在最初的惊愕后，迅速收敛了所有情绪波动，变得比亘古寒冰还要冷静、还要深邃。显然，他也意识到了事情的严重性已超出预期。
而归墟深处，唐僧在那面“原色光焰之镜”的守护下，暂时稳住了阵脚，却也清楚地感知到了三界各处的震动反馈。他知道，自己已经没有退路，也不能停下。
此火既燃，便需燃尽一切虚妄之锁，照出一条真实自在之途。
纵使，撼动三界，亦在所不惜。