有罗汉在念及“应无所住而生其心”时，心头却突兀地回忆起自己还是山间猛虎时，第一次捕获猎物、鲜血涌过喉头的那股纯粹而野蛮的生命悸动——这悸动与“无住”的清净产生了尖锐的冲突。
甚至有佛陀在体悟“一切有为法，如梦幻泡影”的至高妙理时，灵台竟隐隐映照出归墟深处，那一点倔强燃烧、拒绝被“空”掉的“原色光焰”——那火焰本身，就像是对“梦幻泡影”最沉默也最坚定的质问！
这些杂念碎片一闪即逝，并不强大，却如同最细微的尘埃，落入了精密运转的佛法齿轮中，带来难以忍受的“噪音”与“摩擦感”！
“这……这是心魔大盛！”有菩萨失声低呼。
“非一般心魔！此魔……竟能引动我等深藏之‘住相’？”文殊菩萨眉头紧锁，智慧剑光芒吞吐不定。
“其根源……似乎在归墟方向……”观音菩萨妙目望向殿外虚空，手中玉净瓶的涟漪愈发剧烈。
诸佛菩萨渐渐意识到，引发灵山震荡、干扰他们禅心的根源，并非来自内部，也不是寻常域外天魔入侵。而是某个身处归墟的“存在”，其某种截然不同的“存在方式”或“认知基点”，正在通过某种他们无法完全理解的渠道，逆向辐射、映照到了与如来和佛法本源深度绑定的灵山法界！
这种“映照”，并不直接攻击，却像一面古怪的镜子，照出了佛法体系本身可能存在的某种“绝对化”或“排他性”倾向，甚至隐隐映出了佛法宏大叙事下，那些被“空”掉、“化”掉的具体生命真实体验的“残影”！
正是这些“残影”的映照，与佛法圆满无漏的“空性”本质产生了微妙的冲突与不适，才导致了灵山整体的“概念震荡”与诸佛菩萨个体的“禅心扰动”！
这是道争！是存在方式之争！是对世界与生命根本理解的话语权之争！
而战场的一端在归墟深处，另一端，其震荡的余波，已然实实在在地撼动了灵山雷音寺这尊屹立万古的庞然大物！
至高莲台上，如来法相依旧，但只有他自己知道，隔空投射意志与唐僧进行的这场“定义权”拉锯战，其消耗与压力有多么巨大。灵山的震荡，不仅未能动摇他镇压“异端”的决心，反而让他心中的决绝与冷意更盛。
“此子……留不得了。”一个冰冷的意念，在如来浩瀚的佛心深处划过，“非仅为金蝉子失控，更因其道，已成我佛法统之‘毒’。不除，则灵山根基永无宁日，佛法诠释权亦受挑战。”
然而，归墟的特殊性与那“真如之火”的顽固，让他一时难以竟全功。灵山的震荡，也牵制了他部分心神。
他需要时间，需要更稳妥的方案，也需要……防备其他可能被惊动的势力。
如来的目光，似乎穿透雷音寺的穹顶，望向了天庭方向，望向了九幽深处，也望向了人间某些古老的秘境。
这场因一人之火引发的震荡，既然已经惊动了三界，那么水，只会越来越浑。
灵山雷音寺的震荡在持续，诵经声在努力平复，但那一丝由“异质映照”带来的、根植于规则层面的“不适感”，却如同扎入佛门巨人体内的一根无形之刺，虽不致命，却痛彻骨髓，且……正在缓慢地蔓延。
诸佛菩萨的心中，除了惊疑与愤怒，也悄然埋下了一丝连他们自己都未必察觉的……对“绝对正确”的细微动摇，以及对“异道”难以言喻的忌惮。
山雨欲来风满楼。
而这风，正从归墟深处，那一点倔强的火焰旁，呼啸而起。