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第487章 普天之下,莫非王土(1 / 2)

而那些渗透进入高层的和尚们顿时感受到了什么叫做众叛亲离,原本那些谄媚的,讨好的,一起嫖过娼的好兄弟纷纷和他们神圣切割,有的还直接落井下石,举报出他们的党羽,让他们几乎被清理出朝廷。

长安洛阳的寺庙的和尚们现在都是一副如丧考妣的样子,他们知道这一波他们即使能够侥幸活下来,过去的荣华富贵日子和他们都无关了。

要知道汉人从古至今对宗教抱有的态度以利用居多,而且是越是上层的精英越不会信,他们亲近佛门是知道佛门势大,是可以利用的,而当皇帝老子下定决心要灭佛了,他们绝对是第一时间抽身离去,可以预见的是,这一波不会有任何势力去帮助和尚们的。

在这场灭佛运动中,曾经嚣张一时的佛教势力遭到重创,大量铜像被熔铸成钱币,僧尼被迫还俗,寺院田产收归国有。虽然佛教并未因此灭绝,但再也无法像之前那样干预朝政、把持经济了。

“唐武宗的灭佛运动,也是一个逐渐展开的过程,因为他不是开国皇帝,自身也没有强大的军功在身上,对军队的掌控能力不足,对于那些已经在朝廷中相互勾连的和尚们,他无法直接简单明快的直接干掉他们,只能通过行政的手段慢慢整。”

【“这就叫“温水煮青蛙”。李炎这是政治智慧啊,直接硬刚既得利益集团容易翻车。”】

【“限制佛教是必须的,这本质上是财政问题和权力之争。寺庙经济膨胀,占了太多土地和人口,还不交税不服役,中央财政和兵源都受影响,这也就算了,和尚还跳出来和皇帝争夺舆论话语权,让百姓不听官府的听寺院的,这哪个强势皇帝能忍?”】

【“当时的佛教上层确实有点跑偏了,都快成金融寡头+政治掮客了,脱离群众了属于是。真正的修行者不该卷入这些。”】

【“唐武宗本人崇信道教,身边有赵归真、刘玄靖这些道士推动,宗教斗争也是原因之一。不过经济和政治才是主因。”】

密密麻麻的弹幕让古人们感受到了来自后世的热情。

汉武帝时期。

长安,甘泉宫中一处花园中,汉武帝刘彻和几个心腹臣子一人一张躺椅,舒舒服服的看着视频,看到这里,刘彻嘴一撇,有些不屑:“后世之君,行事何故如此拖沓?区区沙门,竟需如此步步为营?”

他甩了甩袖袍,整理了一下被屁股压住的下摆:“若在朕之朝,但有方外之教敢与国争利、藏匿丁口,一纸诏令,尽数驱散或编入户籍便是,何须这般迂回!”

一边的卫青沉稳附和道:“陛下所言极是。普天之下,莫非王土。率土之滨,莫非王臣。任何势力,若不能为陛下开疆拓土、充盈府库,反成蠹虫,则无存在之必要。观后世之佛寺,竟能成势至此,实难想象。”