坐在对面的公孙弘他较为谨慎，抚须道：“陛下，大将军，天幕所言之后世，似与今时不同。其佛教已深入朝野，盘根错节。唐武宗非开国之主，威望、兵权或有不逮，故而行分化、渐进之策，先断其经济命脉，亦是老成谋国之道。不过……”
他顿了顿，“我朝当引以为戒，任何教派，绝不可使其坐大，凌驾于国家之上。”
刘彻冷哼一声：“公孙大夫言之有理。传朕旨意，日后凡有方术、异教流入，需严加勘验，绝不容其广占田宅、蓄养徒众。我大汉，有儒术足以正人心，有律法足以束行止，何须夷狄之教妄言因果！”
……
长安街头，一个书生看着财政问题、权力之争等字眼，恍然大悟，对身旁的同伴说：“原来如此！后世之人竟看得如此透彻。寺庙广占田亩，藏匿丁口，国家赋税日减，武宗皇帝此举，实是为社稷计啊。”
他的同伴却指着其中一条那条，皱眉道：“此言虽糙，却也有些道理。只是不知这金融寡头、政治掮客有是何意？联系上下文来看，想来必非褒义。”
不远处，一座香火尚存的寺庙前，几位老僧面色凝重。一位中年僧侣低声道：“师叔……我佛门危矣。”
一位须发皆白的老僧长叹一声：“阿弥陀佛。兴衰皆有因果。天幕所言，虽不中听，却也是警醒。若当时教内能清肃自身，少涉俗务，或也不至引来如此大祸……”
……
“会昌二年（842年），武宗下令天下僧尼凡有特长技艺，或有犯罪前科、违戒者，全部勒令还俗，并没收其财产。如果僧尼心痛其财产，但情愿还俗者，可不没收其财产，但要成为编户齐民，纳税服役。接着，唐武宗又下令禁止朝廷向寺院布施，同时禁止佛寺接受社会捐献，在经济上开始限佛并且死死盯着敢于犯罪的和尚之后，朝中的大和尚们失去了经济来源，他们苦心培植的势力也知晓厉害，纷纷和他们神圣切割。”
“在那些大和尚们失去对朝廷的影响力之后，限佛也开始转变为灭佛，会昌四年七月，唐武宗下令在全国范围内拆毁那些房屋不到200间，没有敕令的全部寺院、兰若、佛堂等，勒令其僧尼全部还俗。同时，拆毁长安城内一些大的佛寺，灭佛运动全面展开。”
“次年，灭佛运动达到高潮。三月，敕令天下寺院不许建置庄园，并勘检寺院、僧尼、奴婢及其财产，勒令僧尼40岁以下者悉数还俗。四月，灭佛在全国范围内实施，僧尼50岁以下者全部还俗，50岁以上、手续不全者，也要全部还俗。”
“被这么一搞，佛教再次遭受灭顶之灾，马上从主流势力变成了邪门歪道。”
“因为唐朝是全国性的大一统王朝，所以唐武宗的灭佛运动，在四次灭佛运动中对佛教的打击是最沉重的。在短短4个月时间内，共拆除大的寺院1600余所，小的寺院4万多所，还俗僧尼26万余人，没收良田数十万顷。”