【“好家伙，书圣也嗑药？”】
【“好家伙，魏晋名士们堪称古代“亚文化”先锋了！女装、裸奔、嗑药、说唱（呼啸狂歌）……他们玩得比现代某些圈子还野。不过动机不同，他们是出于政治压抑和身份标识，现在是追求个性解放，但形式上有种诡异的相似。】
【“这就是典型的身份焦虑和区分策略啊！当阶级固化，上升通道关闭，上层为了维持优越感，就会创造出一套复杂、昂贵、难以模仿的文化资本和行为模式，比如这些怪诞的行为艺术，本质上是为了和底层划清界限，证明“我们不是一类人”。”】
【“经济基础决定上层建筑。门阀庄园经济保证了这些士族可以不事生产，有大量闲暇时间去搞这些“行为艺术”。这是生产力发展到一定阶段，统治阶级精神空虚和异化的表现。他们用这种扭曲的方式反抗，却从未触及问题的根本——制度本身。”】
【“看不懂但大受震撼.jpg 所以这帮贵族老爷们是因为太闲了，又不想跟老百姓一样，就开始作妖？果然吃饱了撑的这种事情古今皆有。我们还是操心明天的柴米油盐吧。”】
【“感觉和欧洲文艺复兴时期某些贵族、艺术家的放浪形骸有点像，但背景不同。欧洲那边是反抗宗教束缚，追求人性解放；魏晋这边更多是政治高压下的消极反抗和身份表演。都是时代的眼泪啊。”】
【“这就是对于那些门阀子弟来说，一切来的太容易了，没啥追求了，一群所谓高雅之士或者说有点儿艺术追求的，喝酒磕药追求精神刺激。真有点儿抱负的穷人是不行的，穷人只能闻鸡起舞，中流击枻，为国家战斗，或者在底层默默劳动，默默出生，默默死去。”】
（西汉）汉武帝刘彻： 哼！荒谬！国之栋梁，当以文治武功、经世济民为要！如此装神弄鬼、自甘堕落，成何体统！若在朕之朝，此等无所事事、徒耗钱粮之辈，早该发配边疆屯田去了！（对卫青说）仲卿，你看后世这些所谓“名士”，岂能与我大汉儿郎相比？
东晋时期，王导府邸，王导与族中子弟闲谈：
王导的三儿子王洽见天幕嘲笑自家先辈，有些不喜：“叔父，天幕讥讽我辈先人行为怪诞，这……”
王导摆摆手，神色复杂：“尔等年少，未经世事。彼时局面…唉，非是愿作此态，实乃不得已而为之。既要保全家族，又不愿全然同流合污，其中分寸，拿捏极难。那些狂放姿态，多是心中苦闷，无处排遣罢了。其中辛酸，外人难以尽知。”
……
唐初时期，长安西市，此时的社会风气十分自由，唐人不会知道那个社会时期的恐怖压抑之处，两个一边干活一边看视频的工匠在聊天：
王老二顿时嘲笑起来：“嘿，那些魏晋的贵人，日子过得可真…花哨！穿女人衣裳，光屁股跑大街？俺咋想不明白图个啥？”