刘裕此时已然势大，推翻东晋只在旦夕之间，但看到如此后果，他沉吟片刻：“司马氏确实做得太难看了。弑君之名，千古难洗。即便大权在握，有些场面，也需顾及。民心向背，士林清议，不可轻忽。他日若…必要准备周全，使过程顺天应人，方为上策。”
……
“如此大才的李密想夸赞司马家的新朝，却实在找不到能下嘴的地方，毕竟当时的人都知道司马家是个什么货色，若硬着头皮去歌功颂德，只怕拍马屁拍到了马蹄上，反被疑心是低级红高级黑、阴阳怪气，那项上人头可就危险了。”
“李密为了推辞官职，可谓是挖空了心思，最终才憋出那篇千古名文《陈情表》。开篇那句“伏惟圣朝以孝治天下”，细细品来，实在是意味深长。”
“这句话什么意思？不就是你司马家不仁不义，无忠无信，无德无耻，如今也只剩下一个“孝”字，还能拿出来标榜一下了。他通篇只谈孝道，绝口不提忠君，正是其内心真实态度的曲折反映。”
“总而言之，晋朝初年那十几二十年的政治氛围，是空前压抑和邪恶的。任何一个良知未泯的知识分子，打心眼里都不愿去给这样得国不正、手段卑劣的皇帝当马仔。然而，在司马氏明晃晃的刀锋面前，直接拒绝又风险极高，很有可能全家老小整整齐齐。”
“李密用《陈情表》推了几年到最后还是没有推成功，还是去了当了官。在这种无可奈何的境地下，那些尚存风骨与理智的士人，便只能退而求其次，选择了一种消极抵抗的策略——用各种极端、怪诞的行为艺术来装疯卖傻，搞出一场场非暴力，不合作的无声抗议。”
【“李密这波操作简直是古代说话的艺术天花板。《陈情表》表面上是推辞，实际上是一份极具政治风险的声明。开篇“伏惟圣朝以孝治天下”，看似恭维，实则是在残酷的政治现实中，小心翼翼地划定了一个安全的言说范围。司马氏弑君篡位，“忠”字已污；滥杀名士，“信”字已失；得国不正，“义”字已亏。唯一勉强还能拿来说事的，就只剩来自家族内部、且已被他们自己用来标榜的“孝”了。”】
【“李密死死抓住这根唯一的救命稻草，通篇只谈祖母养育之恩，绝口不提朝廷知遇之德，更无一字涉及对晋室的忠诚。这不仅仅是李密个人的困境，更是魏晋易代之际，整个有良知的士人阶层面临的“存在主义危机”。效忠意味着背叛自己的道德信念（忠君观念），不效忠则意味着家族覆灭。在求生与求仁的夹缝中不得不搞的左右脑互搏。”】
【“这一句，阴阳程度整个历史都排的上号好吧！现代人互怼的那点小把戏在这种顶级讽刺面前顶多是个草履虫水平。大家津津乐道的，和这个比比？杀伤力和喜剧效果全都不在一个数量级上。两个天天相提并论的东西，故意强调其中一个，却对另一个绝口不提，甚至一个字都不说。绝口不提在这里就是要表达的东西了。”】
【“其实司马炎一看到这玩意儿就知道李密这个老小子打的什么主意，就是不愿意当汉奸出来做官。不过他自己要以孝治天下的，他们家忠义也不挨着。没有任何办法，只能是放过他，重新找个人欺负，不信每个人都有80岁老母。这简直是个精彩博弈”】
【“只是他费尽心思也只是拖延了几年。”】
【“不管李密这句话是不是在阴阳怪气，主要“伏惟圣朝以孝治天下”这一句放在晋朝实在是嘲讽力ax了。就算李密是真心实意，也很难让人不过度解读。”】