历朝历代的医者们纷纷为孙思邈的行为点赞，他们本着为国为民的想法，对药王的做法只有赞同和大赞同，而掌权者们想的就多多了。
唐初，李二也是突然将读史书的一些疑问豁然开朗了起来，一个能够流行三百年的东西，怎么到了他这个时代突然就销声匿迹了，陇西李氏发迹百余年，在家族中也是有五石散的记载的，甚至连方子和实物都能搞到，只是李二并不是魏晋时期那种空虚的士人，所以他没有尝试过，所以对五石散的真正危害没有直观的认识。
但是以他的聪慧，不难看出来，一个能让人上瘾的东西，并且这东西还能风靡天下三百年，那么这其中的利益恐怕大的难以想象，贩售五石散的势力定然极其富有，那么为何他都当了十年皇帝了，都还没有听闻过这种庞然大物？
那三百年期间，定然发生了一些没有出现在史书上的故事！
关于孙思邈利国利民的大善之举，杜如晦疯狂点头：“陛下，五石散之祸，动摇的不只是个人性命，更是士林风气，乃至朝廷根基。拓跋珪前车之鉴不远。孙真人能于着书立说之际，思虑至此，暗中行此去毒存良之事，其见识已远超寻常医者。乃上医医国之典范。”
李世民沉默良久，缓缓道：“朕读史，常思何以治国。或严刑峻法，或德化教育。今观孙思邈所为，方知还有一法——于无声处，潜移默化，从源头上斩断祸根。使后来者即便寻得古方，亦如获废纸，或反受其害而弃之。此法，润物细无声，却效力绵长。所谓上医治未病，莫过于此！”
他站起身，走到殿前，望着宫城：“传朕旨意。第一，太医署须以孙思邈《千金》诸方为圭臬，严查、禁用一切可能致幻、成瘾、损害神智之金石方药，凡有类五石散旧害嫌疑者，皆需反复验证，明确标注其害，仿孙真人之意，可酌情调整其录，务使无害。”
房玄龄与杜如晦对视一眼，躬身齐声，开始拍马屁道：“陛下圣明！孙真人之智，陛下深得其中三昧。”
……
视频和弹幕结束了，但是古人们激烈的讨论还没有停止，皇宫深处，帝王将相掩卷长思，或赞叹于孙思邈“以笔为刃”的深谋远虑，或惕然于“药毒”背后映射的统治隐忧，心中悄然埋下了审视典籍、权衡利害的新尺度。
书斋学舍，文人士子激烈辩难，既有对先贤“污染记载”是否悖离求真的伦理争执，更有对魏晋风流背后集体精神困境的深切反思。那“扪虱而谈”的狂放，那“服散行散”的痛苦，被重新置于时代裂变的聚光灯下，少了几分浪漫想象，多了几分沉痛理解。
市井巷陌，茶余饭后，百姓津津乐道的不再只是神鬼志怪，更添了“药王暗改毒方”的传奇与“拓跋珪嗑药亡身”的警世之言。最朴素的善恶观与对“好好活着”的渴望，让他们对那遥远年代的荒诞，报以最直白的唏嘘。
杏林医家，或于灯下重翻《千金》，目光灼灼，试图寻觅先贤“去毒存良”的隐秘笔触；或对案沉思，将“防患于未然”的仁心，融入新的方剂与训诫之中。
几分钟后，天幕再次亮起，是新的视频开始了，古人们纷纷收拾心情，换了一个姿势躺着，继续看天幕播放的下一个视频。
只见一行大字出现在天幕之上。