刘玉尺对众人道：“弟兄们，听明白没？后世那大国，穷人被逼到如此绝路，明明没有天灾，粮食如此丰盈，却依旧过得生不如死，和我等相比，也好不到哪里去。这绝非天灾，乃是人祸！”
他突然呵呵冷笑：“可是那大国受苦之人明明有万万之多，可是他们却都是没卵蛋的东西，都到这份上了都不敢出来反抗。”
看着同伴的表情，他继续说道：“我看了那些后生的弹幕，那大国百姓之所以那样怂，都是被那大国官府‘切蛋糕’、被‘宗教洗脑’，像没头苍蝇，团结不起来！这就像咱们以前，各村子被地主老财、宗族大户分得死死的，不是张家沟就是李家寨，受了欺负只知忍或跑，从没想过天下苦人是一家！”
一个叫黄龙的满脸刀疤的老兵痞啐了一口：“他娘的，那‘捡光斑当糖’的，跟咱灾年时吃观音土、啃树皮有啥区别？都是饿疯了，眼花了！那些老爷们还在庄园里歌舞升平呢！真他妈的该死啊！”
刘玉尺重重拍腿：“正是此理！咱们要干的就是整死那狗日的老爷们！天幕说需要好几个人物依次来，咱们没那工夫等！咱们现在，既要学陈胜吴广喊出‘王侯将相宁有种乎’，也要想法子让兄弟们明白均田免粮才是活路，更得拧成一股绳，别像以前那样为点粮食自己打起来！这‘跑步机’，咱们给它砸了！那‘绞肉机’，咱们把它都掀了！”
篝火映照着众人激动而狰狞的脸庞，天幕带来的异域故事，非但没有让他们感到疏远，反而像一面扭曲镜子，让他们更清晰地看到了自身的处境与潜在的出路，也将团结与明确目标的重要性，深深烙进了一些有心人的脑中。
……
不止是明末，其他王朝末年，活不下去的百姓们都摩拳擦掌起来，清道光末年，广西桂平紫荆山区，烧炭工聚居地。
杨秀清此时尚未参加拜上帝会，为烧炭工头，他与一群炭工围坐在火堆旁。天幕所言“开除人籍”、“翼刃斩杀”，虽词语新鲜，但其描绘的绝望感却瞬间击中了他们。
一个年轻炭工红着眼睛：“听听！后世那啥最强国，穷人过得跟咱现在有啥两样？下雨天没饭吃，冷了没处躲！还说啥系统？不就是那些地主老财、贪官污吏合起伙来不让咱活吗！咱们现在，山场被占，炭税沉重，不就是被开除了？”
杨秀清目光灼灼，盯着跳动的火焰，缓缓道：“听得明白。古今中外，道理一个样：你不把穷苦人当人，穷苦人迟早也不把你那套道理当回事。哼，咱在山上砍树烧炭，手里的斧头柴刀，也不是吃素的。活不下去，就得找条活路。这世道，不给活路，那就……他妈的和驴日地爆了！”
他没有说下去，但周围的炭工们都握紧了手中的工具，眼中燃烧着与炭火同样炽烈的东西。天幕描述的遥远苦难，非但没有让他们感到安慰，反而像一面镜子，照见了自身同样绝望的处境，并激起了更强烈的反抗意识。
……