铁壁关的和平时光，如同北地短暂的春日，虽仍有寒风料峭，但冰雪消融，万物终究显露出挣扎求存的生机。商贸重开带来的喧嚣与人气，或多或少冲淡了战争留下的血腥与悲怆。小荷的义诊棚，依旧每日忙碌，但病人的构成悄然发生着变化——新添的刀箭外伤渐少，因生计奔波积劳成疾、水土不服、或旧伤复发的病人多了起来。这其中，亦不乏随商队而来的胡人面孔。
救治胡人患者，起初让小荷有些许忐忑。语言不通是最大障碍，对方的生活习惯、体质差异、乃至对医药的认知都截然不同。但她很快发现，病痛本身并无族类之分。高热时的痛苦呻吟，伤痛时的蹙眉咬牙，对康复的渴望眼神，这些是人类共通的体验。
她开始更加细致地观察。胡人牧民多身形粗壮，皮肤粗糙，但因常年风餐露宿、饮食粗糙（多肉乳，少菜蔬），内火旺、肠胃疾、关节风湿者甚众。他们信赖的一些土法，如用热牛粪敷关节，或生饮某种草药汁，有时确有些许缓解之效，但往往治标不治本，或带有风险。
小荷尝试着沟通。她让陆明渊教她几个简单的蒙语词汇，如“疼”、“热”、“冷”、“药”。诊治时，她放慢动作，尽量用清晰的手势和表情，配合简单的词汇，询问病情，解释疗法。她发现，当她用银针为一名因长期骑马导致腰腿剧痛、汉地郎中都束手无策的老牧民施针，缓解其痛楚后，对方眼中露出的那种混合着惊奇、感激与信任的光芒，与汉人患者并无二致。
一次，一个胡商幼子因误食不洁之物，上吐下泻，高热惊厥，其父母惊慌失措，抱着孩子冲到义诊棚，汉语不通，只是噗通跪地，不停磕头，眼中满是绝望的哀求。小荷心中一紧，立刻将孩子抱入棚内。孩子面色青紫，气息微弱，病情凶险。她凝神静气，不顾男女之防，迅速施针稳住心脉，又用随身携带的、药性相对温和的解毒散合着温水灌下，同时以推拿手法辅助疏导体内紊乱之气。
整个过程，她全神贯注，额角渗出细密汗珠。陆明渊在一旁，以微不可察的真气暗中辅助药力化开，护住孩童脆弱的心神。约莫半个时辰后，孩童的高热渐退，青紫的面色转回苍白，呼吸也平稳下来，沉沉睡去。其父母一直跪在棚外，见状喜极而泣，对着小荷不住地以胡礼叩拜，口中喃喃，虽听不懂，但那份劫后余生的感激之情，溢于言表。
此事之后，小荷在部分胡商与附近牧民中，也渐渐有了名声。他们或许不知“荷姑娘”的完整称呼，但知道城西有个“菩萨心肠的汉人女大夫”，医术很好，且不因他们是胡人而轻视或拒绝救治。
小荷的心境，在这场持续的救治实践中，悄然发生着蜕变。最初离开玄云宗，跟随陆明渊游历红尘，她心中怀揣的是对兄长的依恋、对广阔世界的好奇，以及济世救人的朴素心愿。经历江南官场之诡谲、玉京权谋之冰冷，她的心性被磨砺得更加沉稳，也初识了世情复杂。
而边关这数月，尤其是亲身经历战争惨烈、目睹无名牺牲、感受和亲屈辱、又在战火间隙投身于不分族群的救治，让她对“济世”二字的理解，陡然加深，也变得愈发纯粹。
她看到，在战争的巨轮下，无论是汉人士卒还是草原牧民，无论是军官还是百姓，都如同草芥般脆弱，承受着相似的离别、伤痛与恐惧。战争制造仇恨，但病痛与死亡本身，并不区分阵营。
她也看到，当硝烟暂熄，无论是渴望安宁的边民，还是南下贸易的胡商，对健康、对生存、对更好生活的向往，是如此相似。她的医术，成了连接不同族群、缓解苦难的一座微小桥梁。
每一次成功减轻病痛，每一次看到患者眼中重现光彩，小荷都能感受到一种源自心底的、清澈而坚实的喜悦。这不是修行突破时的明悟畅快，也非受人感激时的虚荣满足，而是一种更接近本源的、因“有用”而生的安宁与充实。她的“济世之心”，不再仅仅是理念或愿望，而是在这血与火交织的土地上，通过一双具体的手、一根根银针、一剂剂汤药，日复一日践行的道路。
她的道心，在这持续的付出与见证中，被淬炼得愈发温润而坚韧。那枚自在金丹（虽未凝结，但道基已成），虽未在修为境界上突飞猛进，却更加凝实，隐隐散发出一股柔和而坚定的“生”之气息，与她所修习的、偏向水木属性的功法及医术完美契合。她处理伤势、调配药剂时，手法越发娴熟精准，甚至偶尔能福至心灵，对某些复杂病症产生超乎以往的直觉判断——这并非神识增长，而是道心纯粹、与医术深度结合后产生的某种“医道灵觉”。
陆明渊将这一切看在眼里。他能清晰地感知到小荷身上气息的变化，那份属于医者的悲悯与专注，正与她个人的修行感悟水乳交融。她的“道”，正在这最平凡、也最不易的救死扶伤中，悄然成型并茁壮成长。
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