明万历年间，有位自称“铁蜂居士”的隐者，看着当时民间多因不懂养生、违背自然而生病，便想着编一本普通人能看懂、能用的养生书。
他没照搬晦涩的典籍，而是把《圣贤保修通鉴》的核心思想拆解开，又掺了《礼记·月令》讲的时节规律、《素问》《灵枢》里的医理、《运气论奥》的自然能量学问，还把《活人心法》里仅有的八幅导引图，扩成了三十二幅好懂的图谱——这就是《保生心鉴》。
这本书的底子，其实是道家“天人合一”的哲学。
道家总说，人不是孤立的“小疙瘩”，是和天地自然绑在一块儿的：天有四季流转，人有气血盛衰；天有二十四节气变，人有脏腑经络跟着动。
要是人不管不顾，冬天熬夜、夏天贪凉，身体的“劲儿”就会和自然的“劲儿”拧巴，病就来了。
《保生心鉴》做的，就是把道家这种“顺天养身”的道理，变成实打实的练功方法，让老百姓能照着学、照着练，少生病、多舒服。
接下来咱们就掰开揉碎了说：先讲练功前得做哪些准备，再讲修炼的核心要领，然后把书里说的“五运六气”“脏腑经络配四时”这些底层逻辑讲明白，最后重点拆解“二十四气导引图”——这可是全书最实用的部分，每个节气该怎么动、能治啥病，咱们都用大白话聊透。
练功前的“三调”：道家“筑基”的通俗玩法
道家练功讲究“先筑基，再炼气”，意思是得先把身体、呼吸、心思调顺了，不然气练不进去，还可能出岔子。
《保生心鉴》里没说“筑基”这么玄的词，但开篇就强调“练功先备”，核心就是调三样东西：调身、调息、调心，咱们叫“三调”。
1. 调身：让身体变成“透气的皮囊”
调身不是摆个花架子，是让身体放松、不紧绷，像给气留了“通道”。道家说“形正则气顺”，身体歪歪扭扭，气走不动；身体舒展开，气才能跑遍全身。
具体怎么做？铁蜂居士没让咱们盘复杂的莲花坐，普通人找个舒服的姿势就行：要么坐在椅子上，屁股坐满三分之二，腰杆自然直（别硬挺，不然腰会酸），双脚平踩地面，与肩同宽；要么盘腿坐在床上，腿不麻就行，双手自然放在膝盖上或大腿上。
关键是“节节放松”：从头顶开始，额头别皱着，眼睛轻轻闭着（不是用力闭），耳朵别刻意听声音，肩膀往下沉（别耸肩，很多人一坐就耸肩，气就堵在脖子这儿），胳膊自然垂着，肚子别紧绷（别吸着肚子），腰别塌（塌腰气会往下掉），膝盖别僵着。
这么调完，你会感觉身体“轻”了点，不像平时那么沉——这就是身体准备好的信号。要是坐的时候觉得哪儿疼、哪儿僵，别硬扛，稍微调整一下，比如肩膀酸就揉一揉，腰累就靠个靠垫，道家不讲究“硬熬”，顺着力气来才对。
2. 调息：让呼吸变成“气的向导”
调息就是调呼吸，道家叫“调息炼气”。咱们平时呼吸都挺浅，只到胸口，气没往下走；练功时要把呼吸调深，让气能到肚子这儿，这样才能把身体里的“浊气”排出去，“清气”吸进来。
铁蜂居士教的方法特简单，不用数呼吸次数，也不用憋气。你就把手放在肚子上，慢慢吸气：吸气的时候，感觉肚子慢慢鼓起来（别用力鼓，是自然鼓），就像往气球里吹气；吸气到差不多满了，别停，自然地呼气，呼气的时候肚子慢慢瘪下去，就像气球放气。整个过程要“细、长、匀”：呼吸别太粗，别“呼哧呼哧”的；别太短，尽量把气吸足、呼透；也别忽快忽慢，像流水一样平稳。
刚开始练可能会觉得别扭，吸到胸口就吸不下去了——别急，道家讲“循序渐进”，每天练5分钟，慢慢就能把呼吸调深。你可以想象自己在闻花香，吸气的时候慢慢闻，呼气的时候慢慢吐，这样呼吸就自然变深了。等你能轻松做到“腹式呼吸”，气就有了“向导”，后面练功就能带着气走了。
3. 调心：让心思变成“平静的水”
调心是最关键的，道家说“心为气之帅”，心思乱，气就乱；心思静，气就顺。咱们平时脑子里总想着事儿：上班的活儿没干完、晚上吃啥、孩子的作业……这些“杂念”就像水里的波浪，把气搅得乱七八糟，所以练功前得先让心“静”下来。
铁蜂居士没让咱们“清空大脑”（普通人也做不到），而是教了个“随息法”：你就盯着自己的呼吸，吸气的时候知道“我在吸气”，呼气的时候知道“我在呼气”；要是走神了，比如想到明天要开会，别骂自己“怎么又走神了”，也别跟着念头跑，轻轻把注意力拉回呼吸上就行。就像钓鱼，鱼漂动了（走神了），轻轻把鱼竿拉回来，不用使劲。
也可以用“观想”的法子：闭着眼睛，想象自己坐在一片草地上，前面有一条小河，河水慢慢流，没有波浪；或者想象天上的白云，慢慢飘，不慌不忙。别想复杂的画面，越简单越好。这么练个几分钟，你会感觉脑子里的“噪音”少了，心像平静的水一样——这就是“心定”了，气就能跟着心走，不会乱跑了。
总结一下：调身是“搭好架子”，调息是“备好向导”，调心是“定好方向”。这三步做好了，后面的修炼就像走平路，不费劲；要是没做好，要么气练不进去，要么练得累，还可能头晕、心慌。道家养生从来不是“急活儿”，这三步每天练10分钟，坚持一周，身体就会有感觉。
修炼的核心要领：道家“养气”的4个关键
《保生心鉴》里所有的修炼方法，不管是导引动作还是节气练功，核心都是“养气”——让身体里的“气”顺畅、充足。道家说“气者，生之根本也”，气足了，人就有精神；气堵了，就会生病；气没了，人就没了。那怎么“养气”？铁蜂居士总结了4个要领，咱们用大白话讲。
1. 意念别“硬拽”：气要“顺”不要“逼”
很多人以为练功要“用力想”，比如想“气快到肝里去”“气快到腿里去”，结果越想越累，气反而堵了。道家说“意到气到”，但这个“意”不是“硬拽”，是“轻轻引”，就像用手轻轻推小船，不是使劲拉。
比如你练抬手的动作，不用想“气必须跟着手到头顶”，而是抬手的时候，轻轻想着“气跟着手走”，就像手带着气慢慢往上飘；手放下来的时候，想着“气跟着手慢慢下来”。不用刻意找“气的感觉”，比如有的人说“我没感觉到气，是不是练错了”——不用急，气是“无形的”，你只要动作对、呼吸顺、心思静，气自然会走，等练久了，可能会觉得手有点麻、有点热，那就是气到了的信号，不用刻意追求。
铁蜂居士在书里特别提醒：“勿强为，勿过极”，就是别勉强自己，别用劲过猛。比如你弯腰够脚，够不着就别硬够，稍微弯一点就行；憋气别憋到脸红脖子粗，感觉不舒服就呼气。道家养生是“养”，不是“练杂技”，顺着力气来，气才会顺。
2. 动作要“慢”：给气留“走的时间”
咱们平时做事快，走路快、吃饭快，练功也容易“快”，动作刚抬起来就放下去，气还没跟上，动作就完了。道家说“动缓则气舒”，动作慢一点，气才能跟上动作，走遍全身。
比如练“转腰”的动作，不是“唰唰”地转，而是慢慢转：身体往左转的时候，吸气要慢，转的速度和吸气速度一样；转到最左边，停一秒，再慢慢往右转，同时慢慢呼气，转的速度和呼气速度一样。就像电影里的“慢动作”，每个动作都做足，别着急。
为什么要慢？因为气走得“慢”，比如气从脚走到头，得有时间；动作快了，气还在半路，动作就结束了，气就堵在半路了。你可以试试：快动作转腰10次，会觉得腰有点酸；慢动作转腰10次，会觉得腰暖暖的，这就是气跟上了的区别。铁蜂居士把导引图改得更细，就是为了让大家能“慢下来”，把每个动作做到位。
3. 呼吸别“断”：气要“连”不要“断”
呼吸是“气的通道”，呼吸断了，气就断了；呼吸连起来，气才能连起来。很多人练功时，动作和呼吸“不搭”，比如抬手的时候呼气，放下来的时候吸气，或者呼吸忽快忽慢，气就会“卡壳”。
道家说“呼吸相续”，就是呼吸要连贯，动作要跟着呼吸走。一般来说，“起吸落呼”“开吸合呼”“升吸降呼”：比如抬手（起、升）的时候吸气，放手（落、降）的时候呼气；双手打开（开）的时候吸气，双手合拢（合）的时候呼气。
不用记太死，关键是“自然”。比如你练“双手按膝”的动作，按下去的时候觉得呼气舒服，就按下去呼气；抬起来的时候吸气，怎么舒服怎么来，别硬套“规矩”。呼吸连贯了，气就像流水一样，不会断，练完会觉得全身轻松，不会累。
4. 练后别“猛动”：气要“收”不要“散”
很多人练完功，觉得身上热、有精神，就马上站起来跑、跳，或者喝冰水解渴——这错了！道家说“练后需收气”，练功时气都“散”在全身，练完不“收”，气就会“跑掉”，白练了，还可能着凉。
铁蜂居士教的“收气”方法很简单：练完动作后，别马上起来，还坐在原来的姿势上，双手放在大腿上，闭上眼睛，继续做几分钟腹式呼吸，想着“气慢慢回到肚子里”，就像把散在外面的“小气泡”都收回到“大瓶子”里。收个3-5分钟，再慢慢睁开眼睛，先活动活动手指、脚趾，再慢慢站起来，喝点温水（别喝冰水），这样气就“收住”了。
比如你早上练完导引，别马上就去做饭、扫地，先坐会儿收气；晚上练完，别马上就看电视、玩手机，收完气再做别的。这么做，气才会留在身体里，慢慢养着，不会白耗。
底层逻辑：五运六气与脏腑经络的“自然对应”
《保生心鉴》最厉害的地方，是把道家“天人合一”的道理，用“五运六气”“脏腑经络配四时”讲明白了——不是空谈“顺天”，而是告诉你“天怎么变，你该怎么跟”。这部分听起来有点“玄”，其实特简单，咱们一步步说。
1. 五运六气：自然的“能量密码”，身体的“晴雨表”
道家说，天地自然里有两种“能量”在转：一种叫“五运”，一种叫“六气”。五运是金、木、水、火、土五种能量，对应着一年的五个阶段（春、夏、长夏、秋、冬）；六气是风、寒、暑、湿、燥、火六种气候能量，对应着一年的六个时节。
这两种能量不是“死的”，每年都不一样：比如有的年“木运”特别旺，春天就会刮很多风；有的年“火运”旺，夏天就会特别热；有的年“湿气”重，就会老下雨。而咱们的身体里，也有对应的金、木、水、火、土能量，分别对应肺、肝、肾、心、脾五个脏腑——比如“木”对应肝，“火”对应心，“土”对应脾，“金”对应肺，“水”对应肾。
自然的能量和身体的能量是“通着的”：要是自然里“木运”旺，身体里的“肝能量”也会跟着旺，人就容易脾气大、眼睛干（肝开窍于目）；要是自然里“湿气”重，身体里的“脾能量”就会被影响（脾怕湿），人就容易没胃口、肚子胀；要是冬天特别冷（“寒气”重），身体里的“肾能量”就会受冻（肾怕寒），人就容易腰冷、手脚凉。
《保生心鉴》讲五运六气，不是让咱们算“今年是什么运”，而是让咱们“看天练功”：比如春天风多，就多练疏肝的动作，别让肝的能量太旺；夏天热，就多练养心的动作，别让心的能量“烧”起来；下雨天湿气重，就多练健脾的动作，把湿气排出去。这就是道家“顺天应人”的道理——跟着自然的能量走，身体的能量就不会乱，就不容易生病。
2. 脏腑经络：身体里的“管道”，四季的“通路”
要是说五运六气是“外面的能量”，那脏腑经络就是“身体里的管道”——脏腑是“能量站”，经络是“能量路”，能量通过经络，从一个脏腑传到另一个脏腑，跑遍全身。
铁蜂居士在书里把“脏腑-经络-四时”的对应关系讲得很细，咱们不用记全，记几个关键的就行：
春天对应“肝”和“足厥阴肝经”：春天是木旺的季节，肝是“木性”的脏腑，肝经从脚内侧往上，走到肚子、胸部、头顶。春天肝的能量在“升”，要是肝经堵了，肝的能量升不上去，就会头痛、眼睛干、脾气大。所以春天要练疏通肝经的动作，让肝的能量顺顺利利升上去。
夏天对应“心”和“手少阴心经”：夏天是火旺的季节，心是“火性”的脏腑，心经从腋下往下，走到手内侧。夏天心的能量在“旺”，要是心经堵了，心的能量散不出去，就会心慌、失眠、胸口闷。所以夏天要练疏通心经的动作，让心的能量顺顺利利散出去。
长夏（夏天最后一个月，大概是三伏天）对应“脾”和“足太阴脾经”：长夏是土旺的季节，脾是“土性”的脏腑，脾经从脚内侧往上，走到肚子、胸部。长夏湿气重，脾怕湿，要是脾经堵了，脾的能量运不动，就会没胃口、肚子胀、拉肚子。所以长夏要练疏通脾经的动作，把湿气排出去，让脾的能量动起来。
秋天对应“肺”和“手太阴肺经”：秋天是金旺的季节，肺是“金性”的脏腑，肺经从胸部往下，走到手内侧。秋天天气燥，肺怕燥，要是肺经堵了，肺的能量收不回来，就会咳嗽、嗓子干、皮肤痒。所以秋天要练疏通肺经的动作，让肺的能量顺顺利利收回来。
冬天对应“肾”和“足少阴肾经”：冬天是水旺的季节，肾是“水性”的脏腑，肾经从脚内侧往上，走到肚子、胸部。冬天天气冷，肾怕寒，要是肾经堵了，肾的能量藏不住，就会腰冷、手脚凉、精神差。所以冬天要练疏通肾经的动作，让肾的能量顺顺利利藏起来。
咱们可以这么理解：每个季节，对应的脏腑和经络都在“加班干活”，要是“道路”（经络）堵了，“工人”（脏腑）就干不了活，身体就会出问题。练功就是“通道路”，让脏腑能顺利干活，跟上季节的节奏。这就是《保生心鉴》“经络配四时”的核心——不是瞎练，是对着“季节靶点”练，效果才好。
核心实践：二十四气导引图的通俗拆解
《保生心鉴》里最实用的，就是“二十四气导引图”。铁蜂居士把一年二十四节气，每个节气的自然变化、身体问题、对应脏腑、导引动作、能治的病，都画成图、写成文，普通人照着练就行。咱们一个节气一个节气说，每个节气都讲清楚：自然怎么变、身体会咋样、动作咋做、能治啥病、原理是啥。
1. 立春（2月3-5日）：阳气刚冒头，疏肝别让气堵
自然变化：冬天的寒气还没全走，但阳气已经开始往上冒了，树枝要发芽，小动物要醒了，风也从“冷风”变成“暖风”了。
身体问题：阳气刚升，要是肝的经络堵了，阳气升不上去，就会头痛（尤其是头两侧）、眼睛干、看东西模糊（肝开窍于目），有的人还会觉得肩膀酸、脖子僵（肝经走脖子两侧）。
对应脏腑经络：肝、足厥阴肝经。
导引动作：
先做好三调：坐在椅子上，腰直，脚平踩地，闭眼做3分钟腹式呼吸，心静下来。
双手慢慢抬起来，手指分开，掌心对着头顶，就像要“托着”头顶一样，抬到最高处时，吸气也刚好满了。
保持双手托顶的姿势，头慢慢往左转一点（不用转太多，转到感觉脖子两侧有拉伸感就行），同时慢慢呼气；转回来之后，再慢慢往右转，同样慢慢呼气。左右各转3次。
转完之后，双手慢慢放下来，回到大腿上，再做2分钟腹式呼吸，收气。
能治的病：头痛（头两侧）、眼睛干、脖子僵、肩膀酸。
原理：双手托顶能拉伸肝经（肝经走头顶），让阳气顺着肝经往上走；头左右转能揉到脖子两侧的肝经，把堵的气揉开。肝的气顺了，阳气升上去了，头就不疼了，眼睛也不干了——这就是道家“顺春气，养肝木”的道理。
2. 雨水（2月18-20日）：湿气开始多，健脾别让湿困
自然变化：阳气越来越旺，开始下雨了，地面变潮，空气里的湿气变多，有的地方会“返潮”，衣服晾不干。
身体问题：湿气多了，脾怕湿，脾的气就会被“困住”，人会觉得没精神、不想动（像被湿衣服裹着一样），还会没胃口、肚子胀，有的人早上起来会觉得舌头黏黏的（脾湿的信号）。
对应脏腑经络：脾、足太阴脾经。
导引动作：
三调准备：坐在椅子上，双手放在膝盖上，做3分钟腹式呼吸。
双手慢慢放到肚子上，掌心对着肚脐，左手在下，右手在上（女的可以右手在下，左手在上）。
慢慢吸气，同时双手顺时针揉肚子（顺着肠子的方向），揉3圈；慢慢呼气，双手逆时针揉肚子，也揉3圈。力度别太大，感觉肚子在动就行。
揉完肚子，双手慢慢抬起来，举过头顶，掌心相对，吸气；然后双手慢慢往两侧放下，同时呼气，就像“推开”湿气一样。重复3次，再收气。
能治的病：没胃口、肚子胀、没精神、大便黏马桶（湿便）。
原理：揉肚子能直接刺激脾经（脾经绕肚子走），让脾的气动起来；举双手能拉伸脾经（脾经走胸部），把湿气往上“托”出去，再通过呼气排掉。脾的气动了，湿气排出去了，人就有精神了，也想吃东西了——这就是“健脾祛湿”，跟着雨水的湿气变化来练功。
3. 惊蛰（3月5-7日）：阳气往上冲，疏肝别让气郁
自然变化：阳气冲得更猛了，打雷了（“惊蛰”就是雷把虫子惊醒），地里的虫子出来了，植物长得快，风也更大了。
身体问题：阳气冲得猛，要是肝的气堵了，就会“郁住”，人容易脾气大、烦躁，有的人会觉得胸口闷、叹气（想把郁住的气叹出来），还有的人会觉得肋骨
对应脏腑经络：肝、足厥阴肝经。
导引动作：
三调准备：盘腿坐（或坐椅子），双手自然放好，做3分钟腹式呼吸。
右手慢慢抬起来，放到右肋骨腿上。
慢慢吸气，右手轻轻往上推（别用力）；慢慢呼气，右手轻轻往下按。重复3次，换左手按左肋骨
按完之后，双手慢慢打开，像“拥抱”一样，吸气；然后双手慢慢合拢，抱在胸口，呼气，感觉郁住的气被“抱走”了。重复3次，收气。
能治的病：脾气大、烦躁、胸口闷、肋骨疼、喘气多。
原理：按肋骨作能拉伸肝经（肝经走胸部两侧），把气顺开。肝的气不郁了，人就不烦躁了，胸口也不闷了——道家说“惊蛰疏肝郁”，就是跟着阳气冲的节奏，把堵的气通开。
4. 春分（3月20-21日）：阴阳对半分，调衡别让气偏
自然变化：春天过了一半，白天和黑夜一样长，阴阳刚好平衡，天气不冷不热，花开得最旺，草长得最绿。
身体问题：阴阳平衡的时候，要是身体里的气偏了（比如阳气多了或阴气多了），就会不舒服：阳气多了会觉得口干、上火；阴气多了会觉得怕冷、没精神，有的人还会觉得头晕（阴阳不平衡，气往上冲）。
对应脏腑经络：肝和肺（肝主阳，肺主阴，平衡阴阳）、肝经和肺经。
导引动作：
三调准备：坐椅子上，双手放膝盖，做3分钟腹式呼吸，想着“身体里的阴阳慢慢平衡”。
双手慢慢抬起来，左手往上举（对应肝的阳气），右手往下按（对应肺的阴气），吸气；保持这个姿势1秒，然后双手换过来，右手往上举，左手往下按，呼气。左右各换3次。
换完之后，双手慢慢放到胸前，掌心相对，像抱着一个“球”，吸气时双手稍微分开一点，呼气时双手稍微合拢一点，感觉“球”里的阴阳在平衡。重复3次，收气。
能治的病：口干、上火、怕冷、没精神、头晕。
原理：举手按手能同时调肝经（阳气）和肺经（阴气），让阳气不往上冲、阴气不往下沉；抱球的动作能让身体里的气“中和”，阴阳平衡了，人就舒服了——这就是“春分调阴阳”，跟着自然的平衡节奏，调身体的平衡。
5. 清明（4月4-6日）：阳气往上腾，清肺别让燥伤
自然变化：阳气继续往上腾，天气更暖了，开始刮风（“清明风”），空气变干燥，树叶长得密，有的地方会飘柳絮。
身体问题：空气燥，肺怕燥，肺的气就会“干”，人会觉得嗓子干、咳嗽（没痰或痰少），皮肤也会干（肺主皮肤），有的人会觉得鼻子干、流鼻血（肺开窍于鼻）。
对应脏腑经络：肺、手太阴肺经。
导引动作：
三调准备：坐椅子上，双手放大腿，做3分钟腹式呼吸，想着“肺里慢慢变滋润”。
双手慢慢抬起来，掌心对着胸口，手指指向喉咙，像“捧着”空气一样，吸气；然后双手慢慢往下放，同时呼气，感觉“滋润的气”顺着双手到肺里。重复3次。
然后双手放到鼻子两侧，轻轻按揉鼻翼（肺经的“迎香穴”），吸气时按，呼气时松，按揉3分钟，感觉鼻子变湿润了。
按完之后，双手慢慢放下来，收气。
能治的病：嗓子干、咳嗽（燥咳）、皮肤干、鼻子干、流鼻血。
原理：捧气的动作能拉伸肺经（肺经走胸口），让“滋润的气”进入肺里；按揉鼻翼能疏通肺经的穴位，让肺的气不干燥。肺润了，嗓子、皮肤、鼻子就不干了——这就是“清明清肺燥”，跟着干燥的天气，给肺“补水”。
6. 谷雨（4月19-21日）：雨水变多了，健脾别让湿积
自然变化：阳气很旺了，雨水变多（“谷雨”就是雨生百谷），空气里的湿气重，庄稼长得快，有的地方会下“梅雨”（小雨不断）。
身体问题：湿气多，脾又怕湿，脾的气会“积”住，人会觉得肚子胀（比雨水时更胀）、大便黏马桶（湿积得多），有的人会觉得身体沉、腿没力气（湿往下沉），还会觉得嘴里发甜（脾湿的信号）。
对应脏腑经络：脾、足太阴脾经。
导引动作：
三调准备：坐椅子上，双手放膝盖，做3分钟腹式呼吸。
双手慢慢放到膝盖上，掌心对着膝盖（脾经走膝盖内侧），慢慢吸气，同时双腿慢慢伸直（别完全伸直，留一点弯）；慢慢呼气，双腿慢慢弯回来。重复3次。
然后双手慢慢放到肚子上，顺时针揉肚子，揉的时候吸气，揉3圈；逆时针揉，揉的时候呼气，也揉3圈，力度比雨水时稍大一点（感觉能揉到肚子里的气）。
揉完之后，双手慢慢抬起来，举过头顶，吸气；然后双手快速往下放，同时呼气，像“甩掉”湿气一样。重复3次，收气。
能治的病：肚子胀、大便黏、身体沉、腿无力、嘴里发甜。
原理：伸腿能拉伸膝盖内侧的脾经，让脾的气不积在腿上；揉肚子能把积在肚子里的湿气揉开；甩手能把湿气“抖”出去。脾的气不积了，湿气排出去了，人就不沉了，肚子也不胀了——这就是“谷雨祛湿积”，跟着多雨的天气，把积的湿排掉。
7. 立夏（5月5-7日）：阳气到顶峰，养心别让火盛
自然变化：春天过了，夏天来了，阳气到了顶峰，天气变热，白天比黑夜长，植物长得最茂盛，蝉开始叫了。
身体问题：阳气顶峰，心是火性脏腑，心的火会“盛”，人容易心慌、心跳快，有的人会失眠（心火扰神）、胸口闷，还会觉得口干、舌头红（心火的信号）。
对应脏腑经络：心、手少阴心经。
导引动作：
三调准备：坐椅子上，双手放大腿，做3分钟腹式呼吸，想着“心慢慢变平静”。
双手慢慢抬起来，放到胸口两侧（心经走腋下到胸口），掌心对着胸口，轻轻按；慢慢吸气，双手轻轻往外推（别用力）；慢慢呼气，双手轻轻往内按。重复3次。
然后右手慢慢抬起来，放到左腋下（心经的“极泉穴”），轻轻按揉，吸气时按，呼气时松，按揉1分钟；换左手按右腋下，也按揉1分钟，感觉腋下有点麻、有点热。
按完之后，双手慢慢放下来，做2分钟腹式呼吸，收气。
能治的病：心慌、心跳快、失眠、胸口闷、口干。
原理：按胸口能直接刺激心经，让心的火不往上冲；按腋下的极泉穴能疏通心经的“火点”，把心火排出去。心的火不盛了，人就不心慌了，也能睡好了——这就是“立夏养心火”，跟着夏天的火气，给心“降火”。
8. 小满（5月20-22日）：阳气还很旺，健脾别让湿热
自然变化：夏天过了一半，阳气还很旺，天气更热了，雨水也多，空气里又热又湿（“湿热”），麦子开始灌浆（“小满”就是麦粒小满）。
身体问题：湿热重，脾怕湿、也怕热，脾的气会“堵”，人会觉得没胃口、肚子胀（湿热堵在肚子里），有的人会觉得口苦、口臭（湿热往上走），还会觉得皮肤痒、长小疹子（湿热在皮肤里）。
对应脏腑经络：脾、足太阴脾经。
导引动作：
三调准备：坐椅子上，双手放膝盖，做3分钟腹式呼吸。
双手慢慢放到大腿内侧（脾经走大腿内侧），掌心对着大腿，轻轻按；慢慢吸气，双手慢慢往上推（推到肚子。
然后身体慢慢往前弯，双手去够脚尖（够不着就够到小腿），吸气时弯，呼气时保持姿势1秒，重复3次，感觉大腿内侧的脾经被拉伸。
弯完之后，双手慢慢抬起来，举过头顶，掌心对着天空，吸气；然后双手快速往下放，同时呼气，像“泼掉”湿热一样。重复3次，收气。
能治的病：没胃口、肚子胀、口苦、口臭、皮肤痒。
原理：推大腿内侧能疏通脾经，把湿热往下推；弯腰能拉伸脾经，让湿热不堵在肚子里；甩手能把湿热“泼”出去。脾的湿热排掉了，人就有胃口了，也不口苦了——这就是“小满祛湿热”，跟着湿热的天气，给脾“清热祛湿”。
9. 芒种（6月5-7日）：湿热到最盛，健脾别让湿困
自然变化：阳气还是很旺，天气又热又湿（湿热最盛），开始下大雨，麦子成熟要收割（“芒种”就是忙收割），蚊子也多了。
身体问题：湿热最盛，脾会被“困”得更厉害，人会觉得特别没精神、不想动（像泡在热水里一样），肚子胀得更明显，有的人会拉肚子（湿热拉）、小便黄（湿热往下走）。
对应脏腑经络：脾、足太阴脾经。
导引动作：
三调准备：坐椅子上，双手放膝盖，做3分钟腹式呼吸，想着“身体里的湿热慢慢散掉”。
双手慢慢放到肚子上，左手按左边肚子，右手按右边肚子，轻轻按；慢慢吸气，双手同时往外推；慢慢呼气，双手同时往内按，感觉肚子里的湿热在动。重复3次。
然后双腿慢慢分开，与肩同宽，双手慢慢放到膝盖上，身体慢慢左右转，转的时候吸气，转回原位呼气，转3圈，感觉腰腹的湿热在转的时候散开。
转完之后，双手慢慢抬起来，举过头顶，吸气；然后双手慢慢往两侧放下，同时呼气，像“拉开”湿热一样。重复3次，收气。
能治的病：没精神、肚子胀、拉肚子、小便黄。
原理：按肚子能直接揉开脾经的湿热；转腰能让腰腹的湿热散开；开手能把湿热“拉”出去。脾不被湿困了，人就有精神了，也不拉肚子了——这就是“芒种解脾困”，跟着最盛的湿热，把脾从“湿里”救出来。
10. 夏至（6月21-22日）：阳气到极致，养心别让气浮
自然变化：夏天到了极致，白天最长、黑夜最短，阳气到了顶点（之后阳气开始往回收），天气最热，会下“暴雨”，荷花会开。
身体问题：阳气到极致，心的气会“浮”起来（往上飘），人容易烦躁、睡不着觉（气浮扰神），有的人会觉得头晕、头胀（气浮到头上），还会觉得胸口闷、喘不过气（气浮在胸口）。
对应脏腑经络：心、手少阴心经。