曾勤大喜过望，赶紧让人把这个王直带上来审问。可审来审去，这个王直只是个普通百姓，因为在路上逗留了几天才被抓，根本不是那个私藏妖书的王直。曾勤没办法，只好把他放了。
这场轰轰烈烈的妖书追捕记，最后就这么不了了之，成了一场虚惊。
十一、阿马婆：神眼识岳封天王
唐玄宗李隆基在位的时候，曾经举行过一次盛大的泰山封禅大典。大队人马走到华阴县的时候，唐玄宗突然停下脚步，朝着前方拱手作揖。
左右的大臣们都很纳闷，纷纷问：“陛下，您在跟谁行礼啊？” 唐玄宗说：“你们没看见吗？前面好几里地，都有岳神在迎接朕呢！” 大臣们抬头往前看，可眼前除了道路和树木，什么都没有。
唐玄宗心里奇怪，赶紧让人找来当地的巫师，问他们岳神在哪里。其他巫师都摇着头说看不见，只有一个姓马的老巫婆，大家都叫她阿马婆，上前一步奏道：“陛下，岳神就在道路左边！他头发是红色的，穿着紫色的官服，正在恭恭敬敬地迎候陛下呢！”
唐玄宗听了，忍不住笑了起来，然后对阿马婆说：“你去告诉岳神，让他先回庙里等着，朕随后就到！”
阿马婆点点头，嘴里念念有词了一阵，然后说：“岳神已经领旨，先回庙了！”
等到唐玄宗的大驾来到华阴岳庙，果然看见岳神的神像身上披着铠甲、挂着弓箭，俯伏在大殿庭院东南边的一棵大柏树
唐玄宗又召来阿马婆，问她看到的是不是这样。阿马婆的回答和唐玄宗见到的丝毫不差。
唐玄宗对阿马婆的神通十分敬佩，又对岳神的礼遇十分感激，特意让阿马婆向岳神转达自己的谢意，然后才继续赶路。
回到京城后，唐玄宗立刻下旨，将华阴岳神封为金天王，地位比其他五岳的神明都要高。唐玄宗还亲自书写了碑文，刻在石碑上，用来彰显岳神的尊贵。
那石碑高达五十多尺，宽一丈多，厚四五尺，天底下再也没有比这更大的石碑了。石碑的背面，还刻着跟随唐玄宗封禅的太子、王公大臣以及各级官员的名字。石碑的制作工艺极其华丽，雕刻得也十分精巧，天底下没有能和它相比的。
十二、白行简：醉梦惊魂惹魍魉
唐朝有个郎中叫白行简，是大诗人白居易的弟弟。太和初年的一天，白行简和朋友聚会，一时高兴，喝得酩酊大醉。
醉醺醺的白行简刚回到家，就觉得眼前一黑，迷迷糊糊中，好像有两个人把他架了起来，一路拖出了春明门。他们把白行简带到一片新坟地旁边，一直等到天快亮了，才拖着他往回走。
走到城门附近，白行简看见路边有个卖饼和饦饦的小店。他醉了一夜，肚子早就饿得咕咕叫了，正想向那两个架着他的人求点吃的，突然看见店里的老板娘抱着一个婴儿走了出来。
那两个人对视一眼，其中一个捡起一小块土块，递给白行简，恶狠狠地说：“把这个扔向那个小孩！” 白行简醉得晕头转向，根本不知道自己在干什么，只好照着他们的话做，把土块扔了过去。
土块正好打在婴儿身上，婴儿当场就惊吓得大哭起来，没过一会儿就昏死了过去。老板娘吓得脸都白了，哭着说：“我的孩儿中了邪了！”
她赶紧让人去请附近的一个女巫。女巫很快就来了，她先点上香，然后弹起琵琶，嘴里念念有词地召请神明。过了一会儿，女巫睁开眼睛，对老板娘说：“没什么大事，只是三个小魍魉在作怪而已。其中一个是生魂，只是来求点酒食，不会害人的。你赶紧做些饦饦，再拿点酒来，招待一下它们就好了。”
老板娘不敢怠慢，赶紧让人准备酒食。很快，饦饦和酒就摆好了。女巫恭恭敬敬地拜了几拜，然后对那两个架着白行简的人和白行简说：“你们可以过来坐了！”
三个人也不客气，走到桌前坐下，狼吞虎咽地吃了起来。吃饱喝足之后，他们站起身来，扬长而去。说来也怪，他们刚走，那个昏死的婴儿就醒了过来，和平时一样活蹦乱跳了。
白行简猛地从梦中惊醒，浑身冷汗直流。他回想起梦里的情景，心里觉得十分恶心和害怕。没想到，十几天之后，白行简就突然得病去世了。
十三、许至雍：魂牵梦绕会亡妻
许至雍的妻子长得端庄秀丽，气质淡雅，可惜年纪轻轻就去世了。许至雍对妻子的感情特别深，妻子去世后，他一直郁郁寡欢。每到风景优美的夜晚，或者参加完笙歌燕舞的宴会，他都会忍不住想起妻子，暗自垂泪，悲伤不已。
这一年的八月十五，中秋之夜，月色皎洁。许至雍独自一人在庭院里抚琴赏月，不知不觉就坐了很久。
突然，他隐隐约约听到帘幕屏风后面，有脚步声传来，还伴随着几声轻轻的叹息。许至雍心里一惊，高声问道：“是谁在那里？深更半夜的，肯定不是普通人！”
过了好一会儿，屏风后面才传来一个熟悉而悲伤的声音：“是我啊，你的亡妻。”
许至雍的心一下子提到了嗓子眼，声音都有些颤抖：“你怎么会在这里？”
妻子的声音传来：“如果你想再见到我，就去寻找一个叫赵十四的人。到时候，不要舍不得花三贯六百钱。”
许至雍惊得一下子站了起来，想要冲过去看看妻子，可屏风后面却空空如也，什么都没有了。
从那以后，许至雍一直把妻子的话记在心里，可他根本不知道这个赵十四到底是谁，住在哪里。
几年过去了，许至雍有一次去苏州游玩。当时正是春天，景色宜人。他在河边散步的时候，突然看见十几条画船顺流而下，船上坐着十几个年轻人，都穿着女人的衣服，看样子是要去拜谒吴太伯庙。
许至雍觉得很奇怪，就向旁边的人打听：“那些人是谁啊？为什么都穿着女人的衣服？”
旁边的人告诉他：“我们苏州有个男巫，名叫赵十四，他说的话大多都能应验，深受当地人的尊敬和信服。那些人都是赵十四的弟子，他们穿女人的衣服，是为了方便行事。”
许至雍心里一动，赶紧又问：“这个赵十四，最擅长的是什么法术啊？”
那人回答：“他最擅长的，就是把人的魂魄召来相见！”
许至雍这才明白，原来妻子说的赵十四，就是这个男巫！
第二天一早，许至雍就迫不及待地去拜访赵十四。他见到赵十四后，把自己对亡妻的思念之情一五一十地说了出来，言辞恳切，声泪俱下。
赵十四听了，沉吟了片刻，说：“我平时召来的，都是活人的魂魄。现在你要召来亡妻的魂魄，还要让你这个活人亲眼见到她，我已经很久没有做过这种法术了，不知道还能不能成功。不过，看你对妻子的思念之情如此深厚，而且冥冥之中，神灵也已经给了你提示，我怎么能不帮你呢？”
许至雍听了，大喜过望，连忙问需要多少费用。赵十四算了算，说：“不多不少，正好三贯六百钱。”
许至雍赶紧把钱拿出来。赵十四选了一个良辰吉日，在自己的家里开始准备。他先把屋子打扫得干干净净，然后点上香，在西墙祭品。
一切准备就绪后，赵十四开始在法坛前又唱又跳，还弹起了胡琴，嘴里念念有词地召请亡魂。
到了晚上，赵十四让许至雍坐在堂屋的东角，自己则在屋檐下挂起帘子，躺在里面，一言不发。
一直等到三更天，许至雍突然听到庭院里传来脚步声。赵十四这才开口问道：“外面来的，可是许秀才的夫人？”
只听庭院里传来几声轻轻的叹息，一个熟悉的声音回答：“是我。”
赵十四说：“因为许秀才对你的思念之情太过恳切，我才敢把你召来相见。夫人你不要见怪。请夫人进堂屋吧。”
过了一会儿，许至雍仿佛看见有人掀开了帘子。他抬头一看，只见自己的亡妻正站在门口，穿着淡色的衣服，化着淡雅的妆容。她先向赵十四行了个礼，然后才缓缓地走进堂屋，在西墙下的座位上坐了下来。
许至雍再也忍不住了，冲过去抱着妻子的魂魄，涕泗横流地哭道：“你走得这么早，在阴间有没有受到什么冤枉和横祸啊？”
妻子摇了摇头，温柔地说：“这都是命啊，哪里会有什么冤枉和横祸。”
夫妻俩久别重逢，有说不完的话。他们互相询问了孩子们的情况、家里人的近况，还有亲戚朋友和邻里的消息，你来我往，说了几十句话。
许至雍又问：“人间的人都喜欢念诵佛经，把这叫做功德。请问，这真的有用吗？”
妻子回答：“当然有用了。”
许至雍又问：“那阴间的鬼神，最看重的是什么东西呢？我们在春秋两季祭祀的东西，你们应该都能收到吧？”
妻子说：“都能收到。不过，最看重的，还是浆水粥。”
赵十四在一旁听着，赶紧让人去准备浆水粥。没过多久，粥就端了上来。许至雍的妻子拿起勺子，舀了一勺粥，送到嘴边，仿佛真的在吃一样。吃完后，她把勺子放下，一切又恢复了原样。
许至雍又问：“那你在阴间，还需要我为你做些功德吗？”
妻子说：“我这辈子没做过什么坏事，哪里会有什么罪孽呢？你之前为我做的那些功德，我都已经全部收到了。”
又聊了一会儿，赵十四突然开口说：“夫人，你该走了。如果在这里待得太久，恐怕会受到阴间的责罚。”
妻子只好站起身来，准备离开。许至雍拉着她的手，哭着说：“你能不能给我留下一样东西，作为我们相见的纪念啊？”
妻子也哭了，说：“阴间的东西，都不能带到阳间来。只有眼泪，可以传递给人间的人。你身上有没有衣服？可以把一件衣服扔在地上。”
许至雍赶紧脱下自己的一件汗衫，扔在了地上。妻子捡起汗衫，走到庭院里的一棵树下，把汗衫挂在一根树枝上，然后用汗衫遮住自己的脸，放声大哭起来。
哭了很久，妻子才慢慢放下汗衫，向许至雍挥了挥手，然后就像踩着空气一样，渐渐消失在了夜色中。
许至雍赶紧跑过去，拿下挂在树枝上的汗衫。他仔细一看，汗衫上的泪痕，竟然全都是血红色的！
许至雍悲痛欲绝，连续好几天都吃不下饭。当时有个叫卢求的人，隐居在苏州，认识赵十四。赵十四的大名叫赵何，苏州的百姓们都在流传着他帮许至雍召来亡妻魂魄的故事。
十四、韦觐：求官遇巫遭诬谤
唐朝有个太仆卿叫韦觐，一心想当上夏州节度使。这个职位权力大、油水足，韦觐惦记了很久。
有个巫师不知道从哪里听说了韦觐的心思，突然找上门来，对韦觐说：“大人，我最擅长祈祷星辰，凡是有人想要求官升职，只要我出手，没有不灵验的！”
韦觐一心想当节度使，早就昏了头，根本没看出来这个巫师是个骗子。他喜出望外，赶紧让巫师选个好日子，帮自己祈祷。
到了约定的那天晚上，夜深人静，韦觐在自家的庭院里摆好了酒果、香火和灯笼。巫师喝得醉醺醺地来了，他让韦觐亲自写下自己想要的官阶，然后恭恭敬敬地放在祭祀的席子上。
巫师拿到韦觐亲手写的官衔后，突然仰天大叫起来，声音大得整个院子都能听见：“不好了！韦觐有谋反的异心！他让我在这里祭天，想要篡夺皇位！”
韦觐吓得魂飞魄散，赶紧带着全家人跪在巫师面前，不停地磕头：“求山人千万不要把这话传出去！这可是关系到我们全家上百口人的性命啊！”
为了堵住巫师的嘴，韦觐把自己家里所有值钱的东西，包括古玩、字画、金银珠宝，全都送给了巫师。巫师这才满意地离开了。
当时，崔侃担任京兆尹。正好有几个府里的囚犯越狱逃跑了，官府正在四处搜捕。负责巡逻的里胥看见巫师突然穿金戴银，衣服打扮和以前判若两人，心里起了疑心，就上前盘问他：“你这些衣服和财物是从哪里来的？该不会是偷来的吧？”
巫师被问得哑口无言，心里一慌，就胡编乱造道：“这都是太仆卿韦觐送给我的！他让我帮他祭天，想要谋反！我本来想向朝廷告发他，可他用家里的财产贿赂我，我才没有说出去！这些东西根本不是偷来的！”
里胥一听，这可是天大的案子，赶紧把巫师抓了起来，向朝廷上奏。
唐宣宗皇帝听说了这件事，立刻下令把韦觐召到金銮殿上。韦觐在皇帝面前，把事情的来龙去脉一五一十地说了出来，终于洗清了自己的冤屈。
宣宗皇帝又召来宰相，对他说：“韦觐是城南的名门望族，家里世代为官。他只不过是想求个官职，就遭到了这样的诬陷和诽谤。千万不要让酷吏对他滥用刑罚。那个巫师罪大恶极，直接交给京兆尹处死！韦觐虽然无罪，但也受到了牵连，把他贬为潘州司马吧。”
就这样，韦觐因为一时的贪念，不仅没当成夏州节度使，反而被贬到了偏远的潘州，真是赔了夫人又折兵。
十五、高骈：厌胜之术终被制
唐朝末年，淮南节度使高骈手握重兵，权倾一方。他曾经对自己的几个儿子说：“你们以后要好好为自己打算。我死了之后，绝对不会像那些凡夫俗子一样，被装进四四方方的棺材里，成为你们的累赘！”
可谁也没想到，后来高骈遭到了部将毕师铎的背叛，被毕师铎的叛军围困在扬州城里。最终，高骈和自己的外甥、侄子们一起被叛军杀死，尸体被胡乱地埋在了同一个土坑里。
只有高骈的尸体，被人用一张旧毛毡包裹着，没有装进棺材。这倒真的应验了他当初说的那句话。
后来，叛将吕用之被朝廷处死。有个军人在搜查吕用之的中堂时，发现了一个石头做的匣子。匣子里面有一个三尺多长的桐木人，桐木人的身上戴着镣铐，嘴里还贯穿着一根长长的铁钉。桐木人的背上，清清楚楚地写着高骈的籍贯、生辰八字、官阶和姓名。
原来，吕用之早就想取代高骈的位置，一直在用厌胜之术诅咒高骈。正因为如此，高骈后来才会被吕用之所控制，处处受制于人，就好像有鬼神在帮助吕用之一样。
十六、厌咒厌盗法：五行书中的小窍门
民间流传着一种用来对付盗贼的厌胜之法，具体的做法是这样的：
选一个七天的周期，抓九只老鼠，把它们放在一个笼子里。然后在地上挖一个坑，把笼子埋进去。接着，用九百斤土把坑填平，坑的深度和宽度都要达到二尺五寸。填好土之后，还要把土夯实，让它变得坚固无比。
五行书里还记载了不少类似的小窍门：
用亭部地上的土涂抹灶台，可以避免水火之灾和盗贼侵扰；
用这种土涂抹房屋的四个角，可以防止老鼠偷吃蚕宝宝；
用这种土涂抹粮仓，可以防止老鼠偷吃稻谷；
用这种土堵塞老鼠洞，可以把老鼠赶尽杀绝，让它们断子绝孙。
十七、雍益坚：主夜神咒安魂梦
唐朝有个叫雍益坚的人，曾经说过一个非常灵验的咒语，叫做 “主夜神咒”。
据说，只要诚心诚意地持诵这个咒语，就能获得很大的功德。晚上走路的时候持诵，可以避免遇到危险；晚上睡觉的时候持诵，可以消除内心的恐惧，还能避免做噩梦。
这个主夜神咒的咒语很简单，只有六个字：“婆珊婆演底”。