“先生，”周茂兰起身行礼，“那依您之见，道与术该如何结合？”
“这正是我们需要探索的。”黄宗羲眼中闪着光，“或许，我们可以尝试写一些文章——用新学的眼光重新解读经典，用实学的精神重新思考治国。不盲从古人，也不全盘否定；不迷信西学，也不固步自封。走出一条……我们自己的路。”
顾炎武眼睛亮了：“先生，学生愿追随！”
“学生也愿！”周茂兰道。
其他学子纷纷响应。一股新的思潮，在这间简陋的讲堂里萌芽了。它既不同于保守的理学，也不同于激进的西化，而是一种试图融合古今、贯通中外的第三条道路。
黄宗羲不知道，他今天这番话，将催生出一个影响深远的学派——“经世实学”派。这个学派将在未来几十年里，深刻塑造大明的思想界。
下课后，顾炎武留下。
“先生，学生有些文章，想请您指点。”他呈上几篇手稿。
黄宗羲接过翻阅，越看越惊。文章论及郡县制的利弊、科举制的僵化、乃至“天下为主，君为客”的大胆观点……
“这些都是你写的？”
“是。”顾炎武有些紧张，“学生妄议朝政，请先生恕罪。”
“不，写得很好。”黄宗羲合上手稿，“但有些观点……太尖锐了。现在发表，恐惹祸端。”
“那先生以为……”
“沉下来，多读书，多思考。”黄宗羲道，“真正的思想，不是一时激愤的产物，是长期积累、反复锤炼的结果。你先跟我做研究，我们一起，把这些问题想透、写透。”
“谢先生！”顾炎武深深一躬。
窗外，午后的阳光洒进讲堂。两个时代的先行者，在此相遇。他们将用笔和思想，参与这场决定大明命运的伟大变革。
而此刻的他们还不知道，这份手稿将在未来引出一场文字狱，也将催生一部划时代的着作——《日知录》。