悬空山的天空，被一连串的剧变搅动，尚未完全恢复平静的国运之海，陡然再生异象。
这一日，正值朝阳初升，紫气氤氲自东方天际弥漫而来。但这紫气并非寻常祥瑞，其规模之浩大，几乎染透了小半星穹，其中更蕴含着难以言喻的古老道韵，仿佛源自宇宙开辟之初，混元未分之时。
紫气核心，一道清癯身影盘膝虚坐，正是老子。他双目微阖，周身不见丝毫法力波动，气息却与整个太明界、乃至更广阔的星空背景隐隐共鸣。在他身前，一副玄奥古朴的太极图虚影缓缓旋转，阴阳二鱼游动不息，演绎着生灭轮转、有无相生的至高道理。
悬空山上下，无数修士百姓被惊动，仰头望去，只觉心神涤荡，杂念尽消，仿佛聆听到了无声的大道天音。诸葛亮、庄子等修为高深者，更是心神剧震，他们能感觉到，老子身上正发生着某种根本性的蜕变，那并非力量的增长，而是生命层次的跃迁，是对“道”之理解的彻底升华。
皇极殿中，秦玄夜亦被惊动，一步踏出，立于殿前广场，目光凝重而带着期待地望向那紫气中心的身影。
“老师……终于要踏出那一步了吗？”
老子此番破境，并非偶然。他早已在第三步圣人巅峰积淀无数岁月，道基浑厚无比，对“道”的领悟也已臻至化境，距离那道君门槛仅差一层若有若无的窗户纸。此番受秦玄夜邀请出山，先是暗中以清正兵家道韵助战，亲身感受了“战争”灾劫这种蕴含“终末”特性的概念力量，后又见证了秦玄夜以“皇极永恒人道”硬撼阿撒托斯“终末虚无”之力的全过程。
这两场高层次的概念交锋，尤其是秦玄夜那汇聚文明意志、以“传承”与“希望”破“终湮”的壮举，如同两记重锤，敲在了老子那扇通往更高境界的门扉上。他从中窥见了不同于自身“清静无为”、“道法自然”的另一种“有为”、“人定胜天”的宏大道路。两种道路看似相反，实则都指向宇宙的终极真理——存在与运行的法则。
秦玄夜的“人道”之路，充满了进取、抗争与创造；老子的“天道”之路，则强调顺应、平衡与回归。二者碰撞，非但没有相互否定，反而在更高的层面上，让老子看到了“无为而无不为”的另一重深意——真正的“无为”，并非消极避世，而是在洞悉万物规律、明悟大道根本后，以最契合“道”的方式去“为”，这“为”可以是推动，也可以是守护，可以是创生，也可以是……抗争！
他看到了“道”的包容性与无限可能性。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这“自然”，并非死寂不变，而是包含了一切可能性，包括文明崛起、抗争命运、乃至逆天改命！只要这“改命”本身，符合更宏大的、宇宙生生不息、循环演化的“自然”之道。
这一念通透，如同醍醐灌顶，老子积蓄了无数岁月的道果，终于开始发生质变！
紫气愈发浓郁，那太极图虚影也越来越清晰、凝实，仿佛要从虚幻化为真实。阴阳二鱼游动的轨迹，开始牵引周遭的天地法则，不是强行改变，而是以一种润物细无声的方式，让法则自发地趋向于一种更加和谐、平衡、充满生机的状态。
悬空山周围的灵气变得更加活泼纯净，因连番大战而有些躁动的地脉缓缓平复，甚至一些因战斗波及而受损的草木，也在这股道韵滋养下，焕发出新的生机嫩芽。
老子身上的气息开始攀升，但这种攀升并非力量的外泄，而是一种“存在本质”的提升。他仿佛正在从“执掌部分天道法则的圣人”，向着“化身部分天道概念的道君”转变。
“道可道，非常道。名可名，非常名……”老子闭目轻诵《道德经》开篇，声音不大，却响彻在所有感悟天道、修为达到一定层次的生灵心间。这不是传授，而是一种道韵的显化，一种境界突破时的自然“道鸣”。
秦玄夜静静感受着这一切，心中明悟。老子的道，正在从“阐述道”向着“成为道之一部分”迈进。他所化的，恐怕不是某一种单一的、霸道强横的概念（如秦玄夜的“皇道人道”或阿撒托斯的“终末吞噬”），而是一种更加底层、更加包容、倾向于“平衡”、“和谐”、“自然演化”的复合型概念权柄。这种权柄或许不擅长极致的攻伐，但在防御、调和、滋养、化解矛盾、维系存在稳定性方面，将拥有难以想象的神效。
这对于当前面临牧者多种灾劫侵蚀、内部也需调和各方力量的大玄乃至整个人道同盟来说，其意义甚至不亚于多出一位擅长征伐的道君！
紫气翻涌了整整三日。
第三日正午，当紫气浓郁到极致，几乎化为液态流淌时，那太极图虚影猛然一顿，然后骤然收缩，化作一点混混沌沌、似有似无的“奇点”，没入老子眉心。
刹那间，老子睁开了双眼。
眸中无喜无悲，只有一片深邃无尽的星空与流转的阴阳道韵。他缓缓起身，周身紫气渐渐收敛入体，再无丝毫异象外露，看上去就像一个再普通不过的平凡老者。
但秦玄夜，以及所有达到第三步的圣人，都能清晰地感觉到——不同了！眼前的老子，与这片天地，与这方星空，乃至与那冥冥中的宇宙法则，有了一种水乳交融、浑然一体的感觉。他站在那里，就像是一块亘古存在的道石，又像是流动不息的宇宙规律本身。