作者默云溪
建水古城的秋阳暖得通透，青石板路上的银杏叶被晒得卷了边，踩上去沙沙作响，混着紫陶工坊飘来的陶土香气，漫出独属于古城的烟火韵味。温宁和杜君刚把非遗展演的收尾工作做完，就接到了文化局的电话——省文旅厅要在建水召开非遗活化现场会，还要评选“省级非遗传承示范基地”，“清宁文化”作为重点考察对象，需在一周内拿出完整的传承规划，还要准备实地考察和现场展示。
“这既是机会也是挑战。”杜君看着温宁桌上摊开的文件，指尖划过“传承基地”几个字，眼神凝重，“要是能评上，不仅能获得省级专项扶持资金，还能吸引更多优质传承人合作，甚至对接国家级非遗资源，但规划得实打实，展示得有亮点，不能掺半点水分。”
温宁点头，翻出之前调研的资料，眉头微蹙：“我们现在有紫陶、烟盒舞、草芽腌制三个核心项目，但体系还不够完整。我想趁这个机会，再挖掘几个濒临失传的手艺，比如你外公笔记里提到的建水竹编、古法造纸，再建一个沉浸式非遗体验中心，让考察团和游客都能亲手感受老手艺的温度。”
话音刚落，苏婉清端着茶水走进来，放下杯子时递过一本泛黄的线装笔记本：“这是你外公当年走访整理的《建水非遗名录》，里面记着竹编艺人张阿公、古法造纸的李师傅，还有他们的详细住址，都在城郊的村子里，应该还能找到。”
按照笔记本上的地址，两人第二天一早就出发了。城郊的竹林村三面环山，村口的老槐树下，一位白发老者正坐在竹椅上编竹篮，干枯的手指灵活地穿梭在青竹条间，不一会儿就编出了精致的“回”字花纹。正是张阿公，今年已经七十四岁，是建水竹编最后一位持证传承人。
“竹编？现在没人学咯。”张阿公放下手中的竹条，叹了口气，浑浊的眼睛里满是无奈，“年轻人嫌又苦又累还不赚钱，我儿子女儿都出去打工了，孙子孙女更是连竹条都不愿碰，这手艺要断在我手里了。”他指着墙角堆着的竹编成品，有花纹繁复的竹篮、小巧玲珑的竹扇，还有栩栩如生的竹编小动物，上面蒙着一层薄薄的灰尘，显然许久没卖出去过。
“阿公，我们想帮您推广竹编。”温宁蹲下身，小心翼翼地拿起一个竹编小筐，指尖摩挲着细密的纹路，“我们要建非遗传承基地，想请您来当师傅，教大家编竹编，还能开发竹编文创，比如竹编书签、手机挂绳、桌面摆件，肯定有年轻人喜欢。”
张阿公摇了摇头，语气里满是失望：“没用的，现在谁还稀罕这些老物件？我以前编的竹篮，结实耐用，能卖十几块，现在超市里的塑料篮才几块钱，又轻便又便宜，没人愿意买我的手工竹编了。”
杜君拿出手机，翻出非遗展演的照片和视频：“阿公，您看，这是我们上次办的非遗展演，好多年轻人都特意来学老手艺。竹编是纯手工的，环保又有质感，现在大家都追求天然健康，愿意为手艺买单。我们还能帮您申请非遗传承人补贴，让您不用再担心生活，专心教手艺就行。”
张阿公的目光落在视频里热闹的场面，看着年轻人围着老艺人请教的样子，眼中闪过一丝动容。温宁趁热打铁：“阿公，您不想让这门手艺传下去吗？以后您的孙子孙女回来，能看到爷爷的手艺被这么多人喜欢，还能跟着您学，多好啊。”
这句话戳中了张阿公的心，他沉默了许久，终于缓缓点了点头：“好，我跟你们试试，就算最后没人学，能让更多人知道建水竹编，也不算辜负我师傅的教导。”
离开竹林村，两人又驱车赶往山后的造纸村。李师傅的古法造纸作坊藏在山涧旁，溪水潺潺流过，作坊里摆着几口大木槽，槽里浸泡着切碎的竹纤维，墙上挂着刚晒干的纸浆帘，空气中弥漫着淡淡的草木香。“古法造纸要经过泡料、蒸煮、捣浆、抄纸、晾晒、压平、裁切等十几道工序，一张纸要耗费一整天时间，才能达到‘薄如蝉翼、韧如丝’的效果。”李师傅一边演示抄纸的动作，一边叹气，“现在机器造纸又快又便宜，我这作坊也就偶尔有摄影爱好者来拍拍照，根本赚不到钱，撑不了多久了。”
温宁看着李师傅手中刚抄好的纸张，质地柔韧，带着自然的竹纹，忍不住赞叹：“这纸太特别了，用来写字画画肯定很有韵味。我们想把您的古法造纸和书法、绘画结合，开发文创纸本、笔记本、信笺，再在体验中心设造纸体验区，让大家亲手做一张纸，感受老手艺的魅力。”
李师傅有些犹豫：“我这手艺学起来麻烦，步骤多还费力气，年轻人能愿意花时间学吗？”
“会的。”温宁拿出之前的调研数据，认真地说，“现在很多人厌倦了快节奏的生活，愿意花时间体验慢生活、感受传统文化。而且我们会帮您对接学校、文旅团和企业团建，保证有足够的学员和游客，您不用担心没人来学。”
在两人的耐心劝说下，李师傅最终同意合作。短短三天，温宁和杜君又成功签下了竹编、古法造纸两个非遗项目，加上之前的紫陶、烟盒舞、草芽腌制，“清宁文化”的非遗矩阵初步成型。
接下来的日子，两人全身心投入到传承基地的规划和现场会的筹备中，连轴转了好几天，每天只睡三四个小时。杜君负责对接施工队，将“清宁文化”所在的老宅院进行扩建改造，新增非遗体验区、文创展示区、传承人工作室、非遗图书馆四个区域。体验区按不同手艺划分，紫陶区摆上了十台转盘和足量的三色陶泥，竹编区准备了粗细不一的竹条和工具，造纸区搭建了简易的抄纸台和晾晒架，烟盒舞区则留出了足够的活动空间；文创展示区设计成复古风格，墙上挂着非遗技艺的黑白照片，展柜里摆放着紫陶茶具、竹编文创、草芽腌菜礼盒等产品，还设置了互动屏幕，扫码就能了解每项非遗的历史和工艺；传承人工作室则按每位传承人的需求量身定制，陈老的工作室特意预留了烧窑的空间和通风系统，张阿公的工作室靠近窗户，保证充足的采光，李师傅的工作室则临近水源，方便造纸操作。
温宁则忙着整理传承规划，编写非遗教材，联系县内的三所小学和两所中学，签订了“非遗进校园”长期合作协议。“我们每周安排一位传承人去学校授课，教学生制陶、编竹编、跳烟盒舞、做古法纸，让孩子们从小接触非遗、了解非遗。”温宁在规划里详细写道，“同时设立‘非遗传承奖学金’，鼓励有兴趣、有天赋的学生深入学习，培养新一代非遗传承人；还会组织学生参观传承基地，开展非遗夏令营，让传统文化真正走进校园、扎根心底。”
苏婉清也没闲着，她帮着整理非遗资料、校对教材，还联系了当年和丈夫一起研究建水文化的老同事、老朋友，邀请他们来传承基地担任志愿讲解员和文化顾问。“你外公当年最大的心愿，就是让建水的文化传承下去，现在你们做到了，他在天有灵肯定会特别高兴。”苏婉清看着忙碌的温宁和杜君，眼中满是欣慰和骄傲。
然而，就在筹备工作进入倒计时，距离现场会只剩三天时，意外突然发生了。陈老的柴烧窑突然出现严重开裂，窑体侧面裂开了一道近十厘米的缝隙，根本无法正常烧窑。“这窑是我父亲传下来的，已经用了四十多年，之前就有些小毛病，这次为了准备现场会的展示作品，连续烧了三窑，可能是承受不住高温，才裂成这样。”陈老看着开裂的窑体，急得团团转，声音都带着颤抖，“现场会要展示柴烧紫陶的完整烧制过程，现在窑坏了，这可怎么办？总不能让考察团看空架子吧？”
温宁和杜君立刻联系了省内知名的制窑师傅和古建筑修缮团队，师傅们赶到陶坊看过之后，都纷纷摇头：“这窑是老式柴烧窑，结构特殊，用的是本地特有的耐火土，修复起来很麻烦，至少要十天才能修好，肯定赶不上现场灰了。”
“实在不行，就用机器窑代替吧，反正考察团也不一定能看出来。”团队里有人提议。
“不行！绝对不行！”陈老立刻反对，语气坚定，“柴烧紫陶的灵魂就在‘柴烧’二字，窑火、柴火、温度变化带来的天然窑变纹，是机器窑永远模仿不出来的。用机器窑代替，就是欺骗，是对非遗的不尊重，我不能这么做！”
温宁也坚决不同意：“我们推广非遗，就是要展示最正宗、最纯粹的手艺，不能为了应付考察就弄虚作假，这违背了我们的初心。”