“菩提净土”正式立名后的第一缕晨光，似乎比往日更加澄澈明亮。
玄心立于讲经台上，面对台下肃立的四人——阿秀、癞头僧、柳秀才、独臂大汉。经过一夜的沉淀，那立名誓言的庄严感依旧萦绕在每个人心头，也沉淀在营地这片刚刚被“命名”的土地上。
玄心看着台下四张神态各异却都带着期待的脸。阿秀是纯粹的信任与依赖；癞头僧是近乎狂热的崇拜与归属；柳秀才是谨慎的观察与一丝希冀；赵铁柱则是惯常的木然下，隐藏着一丝不易察觉的探寻。
他知道，仅仅立下名字和规训是不够的。一个宗门，尤其是一个理念离经叛道的“净土”，必须有统一的思想，凝聚人心的“道”。否则，这些人不过是因恐惧或绝望而暂时聚在一起的乌合之众，经不起任何风浪。
而凝聚思想、阐明理念最好的方式，便是——讲经说法。
玄心深吸一口气，感受着讲经台那微弱却真实的、能助人宁心静气的“场”。他缓缓开口，声音不大，却清晰平稳，如同山涧溪流，在这寂静的清晨格外入耳：
“诸位既入‘菩提净土’，当知我等汇聚于此，非为避世享乐，更非结党营私。”
“净土所立之基，乃‘心向菩提，不拘形骸；护生止杀，即为修行’。”
“此二则，看似简单，实则包罗万有。今日，我便与诸位，略解其中深意。”
他的目光扫过众人，尤其在癞头僧和赵铁柱身上顿了顿。
“何为‘心向菩提’？菩提者，觉悟也。非是枯坐深山，青灯古卷，不食人间烟火。我佛慈悲，曾于菩提树下证道，所悟者，非是虚空寂灭，而是众生皆苦，苦集灭道之真谛。”
“这‘苦’在何处？”玄心指向营地之外无垠的戈壁，又仿佛指向更遥远的天地，“在边关百姓流离失所之苦！在豪强欺压良善之苦！在贪官污吏盘剥黎庶之苦！在瘟疫横行、求药无门之苦！亦在……我等自身，因种种缘由，不容于世俗，颠沛流离、朝不保夕之苦！”
台下众人神情微动，显然都想起了自身的苦难经历。
“若我佛门弟子，只知闭目诵经，对眼前这实实在在的苦难视而不见，听而不闻，那所修何佛？所念何经？不过是自欺欺人，求得内心片刻安宁的自私罢了！”
这番话，如同重锤，敲在癞头僧心上。他想起自己因偷学武功被追杀，那些高高在上的“高僧”们，何曾问过他为何要偷学？不过是一句“破戒当罚”便定了生死。柳秀才想起自己蒙冤时的绝望，官官相护，哪有什么青天大老爷？赵铁柱则想起边军袍泽枉死的惨状和上级那冷漠贪婪的嘴脸。
玄心话锋一转，语气放缓，却更加深沉：
“然，见苦知苦，并非终点。知苦而思离苦，方是修行之始。如何离苦？我之拙见，便是‘红尘即道场，烦恼即菩提’！”
“红尘即道场！”他重复道，声音铿锵，“我等修行，不必远遁山林，不必与世隔绝。这滚滚红尘，这充满苦难、不公、污浊的人间世，正是我等磨砺心性、践行佛法的最佳道场！我等所遇之每一桩不公，所见之每一份苦难，皆是佛祖予我等的考题！”
“在这道场中，我破戒盗药，非为贪，而为救眼前即将溺毙之生灵！我持剑杀生，非为嗔，而为护身后无辜之妇孺！此等‘破戒’，此等‘杀生’，非但与佛法慈悲无悖，反而正是佛法‘我不入地狱谁入地狱’之大勇大悲的践行！”
癞头僧听得浑身颤抖，眼泪不由自主地流下。这番话，简直是为他量身定做的开脱与指引！他偷学武功，最初或许有贪念，但何尝不是想在弱肉强食的寺庙中，寻得一丝自保之力，不受人欺凌？这……也是“道场”中的挣扎吗？
玄心看向癞头僧，目光平静：“了尘，你偷学武功，触犯戒律，自有其过。但若你学武之初，并非为恃强凌弱，而仅为自保，且在逃亡途中，未曾主动伤及无辜，那么，你这‘破戒’，便非全然是恶。净土收留你，是给你一个机会，让你将这份力量，用于护生止杀，用于这‘道场’中的正途。你可明白？”
癞头僧扑通跪倒，以头抢地，泣不成声：“弟子……弟子明白！弟子过往愚昧，心生妄念！但从今往后，弟子定将这条残命、这点微末之力，奉献净土，护佑同门，绝不再行恶事！”
玄心点点头，让他起身。又看向赵铁柱：“铁柱，你曾为军卒，见惯生死，甚至可能手染鲜血。但你因不愿同流合污、残害边民而断臂逃亡，此心此念，便是‘护生’之萌芽，已胜过无数满口仁义、却行禽兽之事的伪君子。你之经历，你的军旅之能，于这荒原净土，亦是宝贵的‘道场’资粮。净土需要你这份经历和能力，来守护这片难得的安宁。”
赵铁柱木然的脸上微微抽动了一下，独臂下意识地握紧，哑声道：“大师……我赵铁柱这条命是捡回来的。别的我不敢说，但只要净土不负我，我这条残命，就卖给净土了！守夜放哨，驱赶野兽，探查敌情，我在行！”
玄心颔首，最后看向柳秀才：“柳先生，你饱读诗书，通晓文墨，却因直言获罪，蒙受不白之冤。这世道，黑白颠倒，是非不分，正是‘烦恼’所在。然，这‘烦恼’，亦可化为‘菩提’。你的学识，你的笔墨，于净土，可明事理，可记功过，可教后辈，可传承文明。这便是将‘烦恼’（不公与冤屈）转化为‘菩提’（知识与教化）的修行。”
柳秀才深深一揖，文人风骨犹存：“宗主所言，振聋发聩。柳某落魄至此，本已心灰意冷。今日闻此‘红尘道场、烦恼菩提’之论，方知天地广阔，道途非只庙堂一途。柳某愿以这残存之笔，为净土记事立言，教化蒙昧。”
阿秀在一旁，虽然听不太懂那些深奥的道理，但她能感受到玄心话语中的力量，能感受到癞头僧的释然、赵铁柱的认同、柳秀才的振奋。她只觉得玄心大哥站在那石台上，身影仿佛比背后的山崖还要高大，还要令人安心。她悄悄握紧了小拳头，心中默默发誓，一定要把百草园和药庐打理得更好，这也是她的“道场”！
“烦恼即菩提。”玄心最后总结道，“我等过往之苦难、之罪孽、之迷茫、之愤懑，皆是‘烦恼’。然，若我们能正视这些‘烦恼’，从中反思己过，汲取力量，明确方向，并将其转化为护佑他人、建设净土的动力，那么，这‘烦恼’便不再是枷锁，而是点亮我们前行之路的‘菩提’心灯！”
“心向菩提，不拘形骸——意指我等追求觉悟之心不变，但不必拘泥于外在形式、身份、过往。无论你是僧是俗，是文是武，曾有何等过往，只要心向善念，愿护生止杀，便可于此净土，找到自己的位置，践行自己的‘道’。”