第一步，精准预判，锚定进攻时机。刘裕攻克长安后，王买德立即向赫连勃勃进言：“刘裕虽灭后秦，却急于南归争权，留幼子弱将守长安，内部将领各怀异心，军心涣散，此乃天赐良机，若趁此时进攻，必能拿下长安，占据关中要地”，坚定赫连勃勃用兵决心，同时制定“断退路、围孤城、乱军心”的核心策略。
第二步，分兵设伏，切断东晋援军。王买德建议赫连勃勃兵分三路：一路率轻骑袭扰长安周边，掠夺粮草，切断长安与外界的物资联系；一路攻占潼关，封锁东晋军队东归与援军西进的通道，让长安成为孤城；自己亲率一路军队，针对性策反东晋留守军队中的动摇分子，放大将领间的矛盾，从内部瓦解军心。此策略实施后，东晋留守军队不仅物资匮乏，还因内部猜忌人心惶惶，战斗力大幅下降。
第三步，合围攻城，夺取关中重地。在长安陷入孤立、军心涣散后，赫连勃勃率主力大军合围长安，王买德再施计谋，散布“刘裕已放弃关中，留守将士归降可免死，且获厚赏”的消息，进一步动摇东晋军队抵抗意志，东晋将领王镇恶、朱龄石等先后战死，留守军队彻底崩溃，刘义真仓皇南逃，公元418年，胡夏成功攻克长安，刘裕北伐的核心成果付诸东流，胡夏势力也因占据关中大幅壮大，王买德的谋略成为关键转折点。
局策核心手法
以“时机预判+分化瓦解”为核心，对外精准捕捉对手战略空档，靠“断粮道、封通道”孤立敌军，对内靠“策反内奸、散布谣言”割裂人心，放大内部矛盾，用内外夹击的方式，快速瓦解东晋留守军队的战斗力，实现夺取战略要地的目标，凸显对人心弱点与局势走向的精准把控。
11. 北魏崔浩“谋断合一辅三帝，智定北方统疆域”（南北朝·公元395-450年）
年代背景
北魏初期，政权尚未稳固，面临北方柔然侵扰、南方东晋牵制、周边北凉、胡夏等割据政权环伺的局面，历经道武帝、明元帝、太武帝三代帝王，亟需顶级谋臣规划军事战略、整合内部人心、推进统一大业。崔浩出身北方士族，博闻强识，精通天文历法与兵法，深得三代帝王信任，参与北魏几乎所有重大军事决策，是北魏统一北方的核心功臣。
局策实施细节
崔浩核心聚焦“统一北方、稳固统治”，靠精准谋略把控军心与局势，辅佐北魏逐步壮大：
第一步，辅佐道武帝，稳固建国根基。道武帝拓跋珪建立北魏初期，部落势力残留，内部人心不齐，崔浩献策“汉化改革、招抚流民”，建议重用汉族贤才，制定简单易行的典章制度，同时减轻流民赋税，鼓励开垦荒地，让百姓安居乐业，逐步凝聚汉人与鲜卑族的人心，弱化部落隔阂，为北魏政权打下稳固基础，同时在对抗周边部落侵扰时，精准预判敌军动向，助力北魏多次获胜，积累军事优势。
第二步，辅佐明元帝，化解外敌危机。明元帝时期，柔然频繁南下侵扰，东晋刘裕北伐逼近北魏疆域，内外压力剧增。面对刘裕北伐，北魏大臣多主张出兵阻击，崔浩却精准预判刘裕意图，建议“避其锋芒，任其攻后秦，待刘裕南归后，再趁机夺取关中”，明元帝采纳后，既避免了与东晋精锐正面冲突，又为后续扩张留有余地；对抗柔然时，崔浩献策“精准侦察、趁虚出击”，利用柔然部落分散、人心不齐的弱点，集中兵力突袭其薄弱环节，多次击败柔然，缓解北方边境压力，稳固军心与民心。
第三步，辅佐太武帝，统一北方疆域。太武帝拓跋焘时期，北魏国力渐强，崔浩制定“先灭胡夏、再击柔然、最后平北凉”的统一策略，精准把控各政权弱点：灭胡夏时，献策趁胡夏君主赫连昌荒淫无道、人心离散之际，率轻骑突袭都城统万城，一举攻破；击柔然时，建议太武帝亲率大军深入漠北，出其不意打击柔然主力，瓦解其部落联盟，让柔然长期无力南下；平北凉时，预判北凉内部矛盾深、百姓对统治者不满，献策“分化拉拢+军事施压”，先策反北凉部分将领，再率大军进攻，公元439年成功灭亡北凉，助力北魏统一北方大部分地区。崔浩虽后期因士族矛盾被诛杀，但其谋略贯穿北魏三代，彻底奠定北魏北方霸主地位。
局策核心手法
以“战略规划+人心洞察”为核心，对内靠“汉化招贤、轻赋安民”凝聚鲜卑与汉族人心，弱化内部矛盾；对外靠“精准预判敌军动向、分化对手内部人心”，逐个击破割据政权与外敌，用谋断合一的能力，把控统一北方的每一个关键节点，是北魏人心凝聚与疆域扩张的核心推手。
12. 后周柴荣“励精图治聚民心，北伐契丹望幽云”（五代十国·公元954-959年）
年代背景
五代十国政权更迭频繁，军阀混战不断，百姓流离失所，人心渴望稳定统一，后周建立初期，面临藩镇割据、军队战斗力弱、北方契丹占据幽云十六州等问题，政权根基薄弱。柴荣15岁从军，24岁拜将，33岁称帝，在位仅5年多，却极具雄才大略，靠精准的治国与军事策略，快速凝聚人心、壮大后周实力，是五代时期最具作为的帝王。
局策实施细节
柴荣核心围绕“平天下、休养生息”，靠民心经营与战略布局推进统一大业：
第一步，改革强军，凝聚军心战力。继位之初，北汉与契丹联合入侵，柴荣亲征高平，身先士卒率军大败敌军，稳住国本，随后意识到军队弊端，推行军事改革：淘汰老弱士兵，招募天下壮士组建殿前诸班，强化训练，同时严明军纪，兑现战功奖赏，不克扣将士军饷，让军队战斗力大幅提升，成为五代最强野战军团，将士对其忠心耿耿，军心高度凝聚。
第二步，励精图治，赢得百姓民心。治国上，柴荣虚心纳谏，下诏让群臣献《平边策》，采纳王朴“先易后难”的统一策略；经济上，鼓励开垦荒地，减轻百姓赋税徭役，整顿漕运与商业，让后周经济快速复苏；吏治上，严惩腐败官员，规范行政秩序，百姓逐步摆脱战乱之苦，过上稳定生活，对后周政权充满认同，人心彻底归附，为后续统一战争奠定坚实的民心与物质基础。
第三步，北伐契丹，剑指幽云故土。公元959年，柴荣抓住契丹内乱（辽穆宗酗酒怠政，内部矛盾重重）的绝佳时机，发动北伐，目标收复幽云十六州。后周军队势如破竹，仅用42天就连克瀛洲、莫州、瓦桥关等三关三州，契丹守军望风而逃，幽云地区汉人长期受契丹压迫，见后周军队到来，纷纷箪食壶浆迎接王师，自发带路、运送粮草，民心所向极为明显。就在柴荣登上淤口关遥望幽州、准备乘胜追击时，突发重病，被迫班师，不久病逝，收复幽云的大业功亏一篑，但其奠定的基础，后续被赵匡胤继承，成为北宋建立的重要根基。
局策核心手法
以“利益绑定法”（强军赏功、轻赋安民）凝聚军心与民心，用“示范引领法”（亲征作战、虚心纳谏）树立权威与公信力，靠“战略预判”（抓契丹内乱时机北伐）推进统一，精准把控乱世中军民对稳定、统一、实利的核心诉求，快速聚拢人心，让后周成为五代最具统一潜力的政权，印证“民心聚则国力盛”的核心逻辑。
13. 南朝宋檀道济“以信治军稳军心，唱筹量沙退魏军”（南北朝·公元420-436年）
年代背景
南朝宋建立初期，北方北魏实力渐强，频繁南下侵扰，南朝宋边境动荡，军队士气低迷，且内部政权尚未完全稳固，人心浮动。檀道济出身寒门，早年追随刘裕征战，凭借战功升至征南大将军，治军严明、体恤将士，是南朝宋抵御北魏的核心将领，多次率军击败北魏，稳固南方疆域，靠人心经营成为军队的“精神支柱”。
局策实施细节
檀道济核心围绕“稳军心、退强敌、固边境”，靠诚信与共情经营人心，多次化解危机：
第一步，以信治军，凝聚将士忠心。檀道济深知军心稳定是作战关键，治军时始终坚守诚信原则：每次作战前，都会明确奖惩规则，战后无论胜负，均严格兑现承诺，从不克扣将士战功；行军途中，若粮草短缺，他会将自己的口粮分给将士，与士卒同甘共苦；即便抓获敌军俘虏，也从不滥杀，而是善待俘虏，愿意归附的纳入军队，不愿归附的给予路费放行，靠诚信与宽厚赢得将士与敌军俘虏的敬畏，麾下军队战斗力极强，忠心耿耿。
第二步，唱筹量沙，迷惑魏军稳军心。公元431年，檀道济率军北伐北魏，初期屡战屡胜，深入北魏腹地，后因粮草耗尽，被迫撤军。北魏军队趁机追击，南朝宋军队军心浮动，濒临崩溃。檀道济临危不乱，深夜命士兵在营中“唱筹量沙”（用沙子冒充粮食，大声报出粮食数量），同时将仅存的少量粮食撒在营外，北魏军队见状，误以为南朝宋军队粮草充足，不敢贸然追击；次日檀道济又亲率军队从容撤军，北魏军队忌惮其战力与威望，始终不敢逼近，南朝宋军队顺利退回南方，靠谋略稳住军心、化解危机。
第三步，忠心护主，却遭猜忌含冤亡。檀道济战功卓着，威望极高，南朝宋文帝刘义隆晚年多疑，担心其功高震主，危及政权，遂听信奸佞谗言，于公元436年将檀道济及其儿子、部将悉数诛杀。檀道济临死前，愤怒地将头巾摔在地上，怒斥“乃坏汝万里长城”，其冤死消息传出后，南朝宋军队将士无不心寒，军心彻底涣散，北魏得知后大喜，直言“道济死，吴子不足复惮矣”，此后北魏频繁南下侵扰，南朝宋边境屡遭战火，人心动荡，印证了檀道济对军心与边境稳定的核心作用。
局策核心手法
以“示范引领法”（诚信治军、兑现承诺）建立公信力，用“情感共情法”（体恤将士、善待俘虏）凝聚军心，靠“谋略造势”（唱筹量沙）稳住危机局势，精准把控军队人心的核心诉求——信任与安全感，成为南朝宋军队的核心支撑，其冤死引发的军心崩塌，也反向印证人心向背对势力兴衰的关键影响。
14. 五代十国王建“草根逆袭聚人心，建蜀称帝定西南”（五代十国·公元847-918年）
年代背景
五代十国初期，唐朝灭亡后，西南地区战乱频发，藩镇割据，百姓流离失所，人心渴望稳定。王建出身草根，早年曾为盗赋、士卒，凭借过人的胆识与谋略，逐步崛起，在西南地区整合力量，对抗其他割据势力，当时西南各族百姓对频繁战乱极为厌倦，为王建建立政权提供了有利的民心基础。
局策实施细节
王建核心围绕“草根崛起、整合西南、建蜀称帝”，靠务实与人心经营实现逆袭：
第一步，务实聚兵，积累核心力量。王建早年投身军旅，作战勇猛，却从不滥杀无辜，对麾下士兵极为宽厚，战利品全部分给将士，同时善待俘虏，愿意归附的纳入军队，快速积累兵力；后来因战功升至将领，却遭上司猜忌，被迫流亡西南，途中收拢流民与散兵，势力逐步壮大，同时始终坚持“不侵扰百姓”的原则，赢得西南百姓的初步认可。
第二步，整合西南，凝聚各方人心。进入西南后，王建面对多个割据势力与少数民族部落，采取差异化策略：对汉族割据势力，若实力较弱则拉拢归附，若顽固抵抗则率军击败，却不滥杀降兵与百姓；对少数民族部落，尊重其习俗与利益，与部落首领结盟，许以“互不侵扰、共享资源”的承诺，避免民族冲突，快速整合西南地区的汉族与少数民族力量，人心逐步凝聚。
第三步，建蜀称帝，稳固统治秩序。公元907年，唐朝灭亡，王建抓住时机，在成都称帝，建立前蜀政权。建国后，他推行务实的治国政策：减轻百姓赋税徭役，鼓励开垦荒地，发展农业与商业，让西南经济快速复苏；整顿吏治，严惩腐败官员，规范行政秩序；重视文化教育，招揽贤才，无论出身贵贱，只要有才能就破格任用，西南百姓逐步过上稳定生活，人心彻底归附前蜀，前蜀也成为五代十国时期西南地区最稳固的政权之一。
局策核心手法
以“利益绑定法”（分赏将士、轻赋安民）凝聚军心与民心，用“情感共情法”（善待俘虏、尊重少数民族习俗）整合各方力量，靠“务实治国”（整顿吏治、发展经济）稳固统治，从草根士卒逆袭为开国皇帝，精准把控西南地区军民对“稳定、实利、公平”的核心诉求，用人心经营实现西南地区的统一与稳定。
15. 十六国石勒“从奴隶到帝王，靠人心经营定后赵”（十六国·公元274-333年）
年代背景
十六国时期，北方少数民族政权更迭频繁，战乱不断，石勒出身羯族奴隶，早年历经苦难，被贩卖为奴，后趁机逃脱，聚众起义，当时北方各族流民对西晋与其他割据势力的统治多有不满，人心浮动，为石勒崛起提供了有利条件。石勒虽出身低微，却极具识人用人之能与人心经营智慧，逐步整合北方势力，建立后赵政权，统一北方大部分地区。
局策实施细节
石勒核心围绕“奴隶逆袭、整合北方、建赵称帝”，靠务实与人心经营实现传奇逆袭：
第一步，聚众起义，凝聚底层人心。石勒逃脱为奴命运后，联络羯族族人、流民与亡命之徒，聚众起义，初期势力薄弱，却始终坚持“善待底层百姓”的原则：不侵扰流民，反而救济贫苦百姓，吸纳流民加入军队，给予军饷与温饱保障；作战时身先士卒，从不退缩，战利品全部分给将士，自己分文不取，快速赢得底层百姓与将士的忠心，势力逐步壮大至数万人。
第二步，识人用人，整合贤才人心。石勒深知自身学识有限，遂广纳贤才，不分民族、出身，只要有才能就破格任用，即便对方是汉族士族或敌国降臣，也予以信任与重用，如重用寒门谋士张宾为首席智囊，采纳其谋略逐步整合北方势力；同时尊重汉族文化，推行汉化政策，减轻汉族百姓赋税徭役，缓和民族矛盾，赢得汉族士族与百姓的认可，逐步整合北方的羯族、汉族等各族力量，人心逐步凝聚。
第三步，统一北方，建赵稳固统治。势力壮大后，石勒先后击败西晋残余势力、前赵等割据政权，逐步统一北方大部分地区，公元319年，石勒建立后赵政权，定都襄国。建国后，他推行务实的治国政策：整顿吏治，严惩腐败官员；鼓励开垦荒地，发展农业，让北方经济逐步复苏；规范法律制度，保障各族百姓的基本权益；重视文化教育，设立学校，培养人才，北方百姓逐步摆脱战乱之苦，人心彻底归附后赵，后赵成为当时北方最稳固的政权之一，石勒也成为中国历史上唯一一位从奴隶逆袭为帝王的传奇人物。
局策核心手法
以“利益绑定法”（救济百姓、分赏将士、轻赋安民）凝聚底层人心，用“情感共情法”（尊重各族文化、善待贤才）整合各族力量，靠“识人用人”（广纳贤才、采纳谋略）推进统一，精准把控北方各族百姓对“温饱、稳定、公平”的核心诉求，从奴隶逆袭为帝王，其人心经营能力，成为乱世中势力崛起与政权稳固的核心支撑。
16. 隋末窦建德“体恤百姓聚人心，割据河北称夏王”（隋末·公元573-621年）
年代背景
隋末大业年间，隋炀帝暴政引发天下大乱，河北地区因战乱频繁、赋税繁重，百姓流离失所，起义军蜂起，却多为乌合之众，互相攻伐，百姓苦不堪言。窦建德出身河北农民，为人宽厚、体恤百姓，早年因助朋友报仇流亡，后聚众起义，凭借善待百姓、严明军纪的理念，逐步聚拢人心，统一河北地区起义军，成为隋末北方最强大的割据势力之一。
局策实施细节
窦建德核心围绕“聚河北、稳民心、建夏称帝”，靠宽厚与务实经营人心，壮大势力：
第一步，体恤百姓，聚拢起义力量。窦建德起义初期，仅数百人，却始终坚持“体恤百姓”的原则：行军途中，从不侵扰百姓，若士兵不小心损坏百姓财物，必须原价赔偿；遇到灾荒年份，开仓放粮救济百姓，组织士兵协助百姓耕种；对俘虏的隋军士兵，从不滥杀，愿意归附的纳入军队，不愿归附的给予路费放行，河北百姓听闻其宽厚之名，纷纷前来归附，势力快速壮大至数十万人。
第二步，严明军纪，整合河北势力。与其他起义军劫掠百姓、内部混乱不同，窦建德治军严明，规定“将士若欺压百姓、抢夺财物、奸淫妇女，立斩”，即便亲信违反军纪，也绝不姑息；同时整合河北地区的起义军，对愿意归附的起义军首领，保留其职位，共享利益，对顽固抵抗的则率军击败，却不滥杀降兵与百姓，快速统一河北地区，成为隋末北方的核心势力。
第三步，建夏称帝，稳固河北统治。公元618年，窦建德在乐寿称帝，建立夏国政权。建国后，他推行务实的治国政策：减轻百姓赋税徭役，鼓励开垦荒地，发展农业，让河北经济快速复苏；整顿吏治，严惩腐败官员，规范行政秩序；重视文化教育，招揽贤才，无论出身贵贱，只要有才能就破格任用，河北百姓逐步过上稳定生活，人心彻底归附夏国，夏国也成为隋末北方最稳固的政权之一，与李渊建立的唐朝、王世充建立的郑政权三足鼎立。
局策核心手法
以“情感共情法”（体恤百姓、善待俘虏）凝聚民心与军心，用“示范引领法”（严明军纪、务实治国）树立公信力，靠“利益绑定法”（轻赋安民、共享利益）整合力量，精准把控河北百姓对“稳定、温饱、公平”的核心诉求，从农民逆袭为开国皇帝，成为隋末起义军中靠人心经营崛起的典型代表，其统治下的河北民心稳固，也印证了“得民心者得一方天下”的核心逻辑。
17. 南北朝斛律金“忠勇治军稳军心，辅佐北齐固边疆”（南北朝·公元488-567年）
年代背景
南北朝后期，北齐与北周长期对峙，北方柔然、突厥等游牧民族频繁南下侵扰，北齐边境动荡，军队士气低迷，且内部政权尚未完全稳固，人心浮动。斛律金出身北齐将门，羯族，骁勇善战、忠勇过人，历经北齐高祖、世宗、显祖、肃宗、世祖五代帝王，始终忠心耿耿，治军严明、体恤将士，是北齐抵御外敌、稳固边疆的核心将领，靠人心经营成为北齐军队的“定海神针”。
局策实施细节
斛律金核心围绕“稳军心、固边疆、辅北齐”，靠忠勇与宽厚经营人心，辅佐北齐五代帝王：
第一步，忠勇治军，凝聚将士忠心。斛律金治军始终坚持忠勇与宽厚并重：作战时身先士卒，从不退缩，多次率军击败北周军队与柔然、突厥等游牧民族，屡立战功，却从不争功邀赏；对麾下将士极为宽厚，将士们受伤或阵亡，他会亲自探望家属，给予丰厚抚恤，行军途中与士卒同甘共苦，从不搞特殊待遇，麾下将士对其忠心耿耿，战斗力极强，成为北齐最精锐的军队之一。
第二步，镇守边疆，稳固边境人心。斛律金长期镇守北齐北方边疆，抵御柔然、突厥的侵扰，他采取“攻防结合、安抚百姓”的策略：一方面加固边疆防御工事，训练军队，多次击败游牧民族的入侵，保障边疆百姓的生命财产安全；另一方面安抚边疆百姓与少数民族部落，尊重其习俗与利益，与部落首领结盟，许以“互不侵扰、共享资源”的承诺，缓和民族矛盾，边疆百姓人心稳固，纷纷主动支持军队防御，北齐北方边疆长期保持稳定。
第三步，忠心辅主，稳定北齐朝政。北齐内部政权更迭频繁，权臣专擅朝政的情况时有发生，斛律金始终忠心耿耿，从不参与权臣争斗，多次在朝政动荡时挺身而出，维护北齐政权稳定；同时他从不结党营私，对帝王直言进谏，劝诫帝王体恤百姓、整顿吏治，虽为将门，却始终以国家利益为重，赢得北齐五代帝王的信任与朝野上下的敬重，成为北齐政权稳固的核心支撑之一。
局策核心手法
以“情感共情法”（体恤将士、安抚边疆百姓）凝聚军心与民心，用“示范引领法”（忠勇作战、忠心辅主）树立公信力，靠“攻防结合”（稳固边疆、维护朝政稳定）保障利益，精准把控军队对“忠勇、关怀、认可”的核心诉求与边疆百姓对“安全、稳定”的渴望，辅佐北齐五代帝王，稳固边疆与朝政，成为南北朝时期忠勇与人心经营结合的典范。
18. 南北朝冼夫人“以德服人凝各族，保境安民定岭南”（南北朝·公元512-602年）
年代背景
南北朝时期，岭南地区民族众多、部落林立，长期处于分裂状态，战乱频繁，百姓流离失所，人心浮动。冼夫人出身岭南俚族部落首领家庭，自幼聪慧过人、骁勇善战，且极具谋略与大局观，凭借过人的威望与人心经营能力，逐步统一岭南各族部落，同时臣服于南朝梁、陈与隋朝，始终坚持保境安民，成为岭南地区稳定的核心支撑，被后世尊称为“岭南圣母”。
局策实施细节
冼夫人核心围绕“统一岭南、保境安民、归顺中原”，靠德望与人心经营稳定岭南：
第一步，统一俚族，凝聚部落人心。冼夫人早年嫁给岭南汉族官员冯宝，凭借冯宝的官职与自身的威望，逐步整合岭南俚族各部落：她以“团结各族、共享安宁”为理念，调解部落间的矛盾冲突，避免内战；同时推行公平公正的部落规则，善待部落百姓，减轻部落百姓的负担，俚族各部落对其极为敬重，纷纷归附，快速统一俚族部落，成为岭南地区最具影响力的势力之一。
第二步，保境安民，赢得各族民心。统一俚族后，冼夫人始终坚持保境安民，抵御外来割据势力的侵扰，保障岭南各族百姓的生命财产安全；同时促进俚族与汉族的文化融合，尊重各族习俗与利益，鼓励各族百姓通婚、通商，缓和民族矛盾，岭南汉族、俚族等各族百姓人心逐步凝聚，过上稳定的生活，对冼夫人极为爱戴。
第三步，归顺中原，稳固岭南局势。冼夫人具有极强的大局观，始终认为岭南应归顺中原王朝，才能实现长期稳定：南朝梁时期，她协助朝廷平定岭南起义，维护岭南稳定；南朝陈灭亡后，她拒绝割据岭南，主动归顺隋朝，派孙子冯魂迎接隋朝军队进入岭南，避免岭南陷入战乱；隋朝时期，她多次协助朝廷平定岭南叛乱，维护岭南各族团结，让岭南地区长期保持稳定，成为南北朝至隋朝时期岭南地区的“定海神针”。
局策核心手法
以“情感共情法”（调解部落矛盾、促进民族融合）凝聚各族人心，用“示范引领法”（保境安民、归顺中原）树立威望与公信力，靠“利益绑定法”（善待百姓、减轻负担）稳固统治，精准把控岭南各族百姓对“团结、稳定、安宁”的核心诉求，统一岭南各族，维护岭南长期稳定，成为中国历史上少数民族领袖中人心经营与大局观结合的典范，其德望与功绩也被后世永久铭记。
三、现代骗子利用人心向背局的惯用手段与实例
现代骗子的核心逻辑与古代人心向背局一致，均是精准把控人性弱点，通过“拉人心、散防备”实现诈骗目的，手段更隐蔽，适配现代社交与生活场景，以下为高频惯用手段及实例：
1. 情感操控+身份包装，绑定信任人心
核心手法
骗子先包装正向身份（如军人、医生、企业家、海外华侨等），利用社交平台（小红书、微信、百度网盘等）建立联系，初期不急于诈骗，而是通过情感操控拉近距离：或忽冷忽热制造心理落差，让受害者自我怀疑、急于证明；或共情受害者情绪（如单身孤独、工作压力大），建立情感认同；或借力人情关系（谎称是同乡、同学），强化信任，待受害者人心彻底归附、防备松懈后，再抛出诈骗诱饵。
实例
44岁单身女企业家李女士，在小红书结识自称“军人”的网友，对方以“无法使用微信”为由，引导其转至百度网盘联系，初期频繁与李女士争执生活观念，说“我不会惯着你的臭毛病”，让李女士在情感波动中不断自我调整、加深投入，逐步瓦解心理防线；待关系升温为恋人后，对方谎称有“内部投资渠道”，诱导李女士下载虚假期货平台，投入2万元，后又以“加大投入赚更多”为由，让其交付15万元现金，最终李女士损失17万元，联系不上对方才察觉被骗。
本质
用“情感共情法”（共情孤独情绪）+“示范引领法”（包装军人正向身份）绑定人心，弱化受害者防备，再用利益诱饵完成诈骗。
2. 利益诱惑+群体造势，裹挟从众人心
核心手法
骗子以“低风险、高回报”为诱饵（如虚假投资理财、传销、刷单返利、养老项目等），先让受害者小额投入并兑现小额收益，建立利益信任；再通过“群体造势”（拉受害者进群，群内多为骗子托），营造“所有人都在赚钱、错过就亏”的氛围，利用从众心理让受害者觉得“大家都参与，肯定靠谱”，逐步加大投入；同时贬低质疑者，让受害者与外界理性声音割裂，人心彻底被群体裹挟，最终血本无归。
实例
老年群体养老诈骗：骗子包装“养老养生项目”，声称“投入10万元，每年可获20%收益，还能免费享受养生服务、领取礼品”，初期让老人投入1万元并兑现2000元收益，再组织老人参加线下讲座，现场安排大量“托”分享“赚钱经历”，营造热闹可信的氛围；同时对提出质疑的老人说“你不懂新趋势，错过就没机会给子女减轻负担了”，让老人从众心理作祟，纷纷加大投入，最终项目崩盘，骗子卷款跑路，老人毕生积蓄被骗。
本质
用“利益绑定法”（小额兑现收益）+“群体裹挟”（托造势、割裂外界声音）操控人心，利用从众心理让受害者失去理性判断。
3. 权威伪装+恐慌施压，倒逼被动人心
核心手法
骗子伪装成权威机构人员（如警察、法院、税务局、银行客服、学校老师等），利用受害者对权威的敬畏心理，通过电话、短信等方式传递“负面消息”（如涉嫌违法犯罪、账户被盗、孩子出事、证件异常等），制造恐慌情绪；再以“解决问题”为借口，要求受害者“保密”“配合操作”，不让其与家人、朋友沟通，切断理性求助渠道，倒逼受害者被动听从指令，转账汇款或泄露个人信息。
实例
刚毕业大学生张某，接到自称“公安局民警”的电话，对方准确报出张某的身份证号、银行卡号，称其“涉嫌洗钱犯罪，账户已被冻结，若不配合调查将被拘留”，张某瞬间恐慌；对方接着说“念你是初犯，可通过‘安全账户’转账验证清白，验证后资金会全额返还”，并要求张某“绝对保密，不能告诉任何人，否则影响调查”，张某因害怕被拘留，未与家人沟通，按对方指令向指定账户转账8万元，转账后联系不上对方，才意识到被骗。
本质
用“示范引领法”（伪装权威身份）+“恐慌施压”（制造负面消息、切断沟通渠道）操控人心，利用敬畏与恐慌心理让受害者被动归附骗子指令。
4. 亲情共情+道德绑架，绑架情感人心
核心手法
骗子精准拿捏亲情软肋，伪装成受害者的亲属（如子女、父母、孙辈、亲戚等），或通过非法渠道获取受害者家庭信息，以“紧急情况”（如生病住院、车祸受伤、欠债被抓、上学缴费等）为由，传递急切情绪，引发受害者的亲情共情；再以“时间紧迫、急需用钱”为借口，要求受害者快速转账，不让其核实信息，利用亲情焦虑与道德绑架，让受害者失去理性判断，盲目转账。