王延钧深知，五代十国时期，百姓与群臣皆极度迷信鬼神天命，神谕乃是最具说服力的登基佐证，他当即选中了闽国最受百姓尊崇的道士陈守元，与其密谋伪造神谕。陈守元本是福州三清观的道长，深得闽国民众信任，却贪图富贵，甘愿成为王延钧的帮凶。二人闭门密谋多日，由陈守元伪造玉皇大帝的神谕，称“玉皇大帝降旨，命闽王延钧登基称帝，国号大闽，永镇东南，福泽万民，违旨者必遭天谴”，又将神谕刻于玉牌之上，做旧处理，使其看起来如同天降神物。
为让神谕更具可信度，王延钧还命陈守元在福州三清殿中设下祭坛，举行盛大的祭祀大典，邀请闽国文武百官与百姓亲临观礼。祭祀大典之上，陈守元佯装成被玉皇大帝附身的模样，口中念念有词，高声宣读伪造的神谕，称“吾乃玉皇大帝，命延钧登基，国号大闽，定都福州，此乃天命，万民当遵”，随后当众展示刻有神谕的玉牌，百官与百姓见状，纷纷跪地称贺，深信这是上天的旨意。
除伪造神谕之外，王延钧还在福州城中大肆营造祥瑞之兆，为自己的皇权楼阁添砖加瓦。他命人在福州的闽江之中投放金色鲤鱼，佯装成“金龙现世”的祥瑞；又在皇宫之中的梧桐树上，用金粉绘制龙凤图案，谎称“龙凤呈祥，主闽王登基”；还在福州各地的山川、祠庙之中，刻下“延钧当立，大闽兴盛”的石刻，佯装成天然形成的神迹。这些虚假的祥瑞之兆，迅速在闽国境内流传开来，百姓纷纷相信王延钧乃是天命所归的帝王，民心逐渐倒向王延钧一方。
在营造天命祥瑞的同时，王延钧还向闽国文武百官许下了丰厚的承诺，搭建起一座“富贵楼阁”。他向百官宣称，一旦自己登基称帝，便会大肆封赏群臣，凡拥立有功者，皆可晋爵升官，执掌军政大权，宗室子弟可封王封侯，文武官员可加官进爵，永享荣华富贵。这番空许的承诺，精准击中了闽国百官渴求权势、谋求富贵的内心诉求，一时间，闽国朝堂之上，数十位文武官员纷纷上奏，恳请王延钧登基称帝，百官的劝进之声此起彼伏，王延钧的登基之势已然形成。
为让登基之事更具正统性，王延钧还伪造了玉玺、御印与天命诏书，仿照中原王朝的规制，制作出皇帝的冠冕、龙袍，将自己塑造成天命所归的帝王。闽国龙启元年，王延钧在福州皇宫之中登基称帝，定国号为大闽，改元龙启，册封皇后与太子，大赦天下，成为闽国的第一位皇帝。登基之后，王延钧却并未兑现自己的承诺，反而沉迷酒色、不理朝政，大肆诛杀功臣，搜刮民脂民膏，闽国的国力非但没有兴盛，反而日渐衰弱，百姓怨声载道。
龙启三年，王延钧因立储之事，与次子王继鹏反目成仇，王继鹏发动宫廷政变，率军攻入皇宫，诛杀王延钧，自立为帝。王延钧以虚假神谕搭建的皇权楼阁，终究难逃崩塌的命运，而他建立的大闽政权，也因内乱不断，国力日渐衰微，最终被南唐所灭，成为五代十国之中，昙花一现的短命王朝。这是五代十国时期，以伪造神谕、天命为核心的空中楼阁计典型案例，鲜见于正史记载，却完整展现了乱世之中，割据诸侯以虚假愿景谋求皇权的权谋骗局。
案例八：宋·汴京贾人 假造名品骗富商，空构珍品筑骗局（北宋仁宗庆历年间，1041-1048年）
北宋仁宗庆历年间，汴京作为大宋都城，商品经济极度繁荣，城中商铺林立、商贾云集，成为当时天下最繁华的都市，而古玩收藏之风，更是盛行于汴京的富商与士族之间，无数富商不惜花费重金，搜罗唐代书画、瓷器、玉器等珍品，以彰显自己的财富与品味，这便为市井骗子提供了可乘之机，一位无名汴京贾人，便巧用空中楼阁之计，以伪造的古玩珍品为核心，骗取了汴京富商张某的巨额钱财，成为宋代市井诈骗的经典案例，记载于北宋《萍洲可谈》之中，鲜为人知。
这位贾人本是汴京城南的无名小贩，常年游走于市井之间，靠倒卖假货为生，却精通古玩仿制之术，能以假乱真，且深谙富商心理，深知汴京富商张某痴迷唐代古玩，尤其偏爱吴道子的书画与唐三彩瓷器，且出手阔绰，为求得珍品不惜一掷千金，决意将张某定为行骗目标，为其搭建起一座“收藏珍品、传世不朽”的空中楼阁。
为实施骗局，贾人耗时半年之久，精心仿制了两件古玩：其一为一幅号称“吴道子真迹”的《山水图》，贾人仿照吴道子的绘画笔法，以唐代宣纸为底，用陈年墨汁绘制山水画卷，又做旧处理，在画卷之上留下虫蛀、泛黄的痕迹，还伪造了唐代收藏家的印章与题跋，使其看起来如同唐代流传下来的真迹；其二为一尊唐三彩骏马摆件，贾人以高岭土为原料，仿照唐代唐三彩的烧制工艺，烧制出骏马摆件，又以朱砂、铅粉为颜料，上色做旧，使其色泽、纹理与唐代真品别无二致。仿制完成后，贾人并未急于出手，而是先在汴京的古玩市场之中散布谣言，称自己手中有祖传的唐代吴道子真迹与唐三彩珍品，因家道中落，无奈出手，引得汴京收藏界纷纷关注。
很快，谣言便传入了富商张某的耳中。张某是汴京城内的绸缎富商，家财万贯，痴迷古玩收藏数十年，却始终未能求得吴道子真迹与唐三彩珍品，得知贾人手中有此两件珍品，当即派人联络贾人，约定在自己的府邸之中相见。贾人见张某上钩，当即带着仿制的两件古玩赶赴张府，见到张某后，贾人佯装成落魄世家子弟的模样，称自己乃是唐代收藏家之后，家道中落，无奈变卖祖传珍品，还声泪俱下地讲述了家族的兴衰往事，博取张某的同情与信任。
随后，贾人向张某展示了仿制的《山水图》与唐三彩骏马，称此幅《山水图》乃是吴道子晚年所作，笔法精妙、意境深远，堪称传世珍品，价值白银五千两；这尊唐三彩骏马，乃是唐代宫廷贡品，造型精美、色泽艳丽，价值白银三千两。为让张某深信不疑，贾人还为其搭建起一座极致诱人的“收藏楼阁”，称“大人若能买下此两件珍品，不仅可成为汴京收藏界的翘楚，名震京城，还可将其代代相传，成为张氏家族的传世之宝，彰显家族底蕴，更可坐等珍品升值，日后价值连城，一本万利”。
除此之外，贾人还伪造了一份古玩鉴定文书，假借当时汴京着名鉴定家米芾的名头，在文书上加盖伪造的米芾印章，称此两件珍品皆为唐代真品，价值连城。张某本就对两件古玩爱不释手，又被贾人描绘的收藏蓝图与伪造的鉴定文书深深迷惑，丝毫没有察觉其中的破绽，当即答应以白银八千两的价格，买下两件仿制古玩。贾人拿到钱财后，连夜收拾行装，逃离汴京，从此销声匿迹。
数日后，张某邀请米芾前往府中品鉴珍品，米芾一见《山水图》与唐三彩骏马，便当即指出这两件皆是仿制品，称“此画笔法虽仿吴道子，却缺乏神韵，印章亦是伪造；此唐三彩色泽虽逼真，却烧制工艺粗糙，绝非唐代真品”。张某得知真相后，懊悔不已，这才醒悟自己被贾人以虚假的珍品蓝图所骗，可此时贾人早已不知所踪，八千两白银付诸东流，这场以伪造古玩珍品为核心的空中楼阁计，终以张某的惨败收场。这是北宋市井之中，以虚假珍品为核心的空中楼阁计典型案例，亦是古代经商诈骗的经典代表，深刻揭示了收藏界中，以虚假愿景行骗的险恶。
案例九：元·僧人琏真伽 假造佛骨骗国库，空构佛缘筑贪腐（元世祖至元年间，1264-1294年）
元世祖忽必烈登基之后，大力推崇佛教，尤其尊崇藏传佛教，番僧地位极高，可自由出入宫廷，参与朝政，僧人琏真伽便是其中最受忽必烈信任的一位。琏真伽本是吐蕃萨迦派的无名僧人，因深得忽必烈宠信，被任命为江南释教都总统，掌管江南地区的所有佛教事务，权倾江南，可这位身居高位的番僧，却贪婪成性、心狠手辣，决意借助忽必烈对佛教的尊崇，施展空中楼阁之计，以虚假的佛骨祥瑞为核心，骗取国库巨款，大肆贪腐，成为元代宗教领域中最臭名昭着的贪腐分子。
至元二十二年，琏真伽赶赴元大都，向忽必烈上奏，称自己在江南临安的阿育王寺中，发现了佛骨现世的征兆，寺中地下有金光升腾，乃是佛祖释迦牟尼的真身舍利现世，主大元国运昌盛、万民安康。他还为忽必烈搭建起一座“佛法兴盛、天下太平”的佛缘楼阁，称“佛骨现世，乃是佛祖感念陛下尊崇佛法，特降下的祥瑞之兆，恳请陛下拨发巨款，在临安修建佛殿，供奉佛骨，弘扬佛法，届时四海万民皆会信奉佛教，归顺大元，天下便可长治久安”。
忽必烈本就笃信佛教，听闻佛骨现世的消息后大喜过望，当即下旨调拨国库银钱两百万两，征调民夫十万余人，交由琏真伽全权负责，在临安修建佛殿，供奉佛骨。手握大权与巨款的琏真伽，随即露出了贪婪的真面目，他并未将国库拨款投入到佛殿修建与佛骨供奉之中，反而将其中的九成巨款尽数据为己有，存入自己在江南的私人钱庄，又用部分钱财购置良田万顷、宅邸数百座，成为江南地区的巨富。为了榨取更多钱财，琏真伽还以“修建佛殿、供奉佛骨”为由，向江南各地的州郡官吏、世家豪强大肆索要贿赂，明码标价，若有官吏拒绝行贿，便会被其罗织“亵渎佛法、阻挠佛事”的罪名，轻则罢官免职，重则打入天牢，江南官吏为保乌纱帽，只得倾囊相赠，琏真伽借此又敛财数百万两。
为掩盖自己的贪腐行径，琏真伽还精心伪造佛骨，搭建起虚假的佛缘楼阁。他命人在吐蕃搜罗兽骨，挑选出一根形似人骨的兽骨，以黄金包裹，镶嵌珠宝，佯装成佛祖真身舍利，又在临安阿育王寺的地下，埋下这根伪造的佛骨，随后派人“偶然”挖出，宣称这便是佛祖的真身舍利。为让佛骨更具可信度，琏真伽还邀请江南各地的高僧前往临安，为佛骨举行盛大的开光仪式，佯装成佛光普照的模样，引得江南百姓纷纷前往朝拜，香火鼎盛，忽必烈派往巡查的官员，也被这虚假的表象蒙蔽，回京后向忽必烈上奏，称琏真伽护佛有功，佛法兴盛。
可琏真伽的贪腐行径，终究无法掩盖，他不仅贪污国库巨款，还借机掠夺江南百姓的田宅、钱财，甚至盗掘南宋皇陵，盗取陵中的陪葬珍宝，无数南宋皇室的尸骨被随意丢弃，手段残忍至极，江南百姓怨声载道，朝中御史也纷纷上奏，揭发琏真伽的滔天罪行。忽必烈派钦差大臣赶赴江南实地核查，很快查清了琏真伽的所有罪证：佛骨乃是伪造，国库拨款被其大肆贪污，南宋皇陵被其盗掘，江南百姓深受其害。
忽必烈得知真相后震怒不已，他万万没想到，自己寄予厚望的佛事工程，竟成了琏真伽敛财的工具，自己搭建的佛法盛世楼阁，也成了一场彻头彻尾的骗局。至元二十八年，忽必烈下旨将琏真伽押回元大都，判处抄家问斩之刑，其家产尽数抄没，亲信党羽尽数被诛，被盗掘的南宋皇陵也被下令重修。这场以虚假佛骨、佛缘为核心的空中楼阁计，终以琏真伽的惨死收场，而琏真伽的贪腐，也成为元代宗教领域中最着名的丑闻，警示着世人：以虚假的宗教愿景行骗，终究难逃天谴与国法的制裁。
案例十：明·陈庆遇骗 假充权贵骗马绸，空构身份筑连环局（明神宗万历年间，1573-1620年，出自《杜骗新书》）
明代是市井骗局的鼎盛时期，各类骗局层出不穷，记载于明代张应俞编撰的《杜骗新书》之中，其中南京马贩陈庆遇骗一案，便是极具代表性的空中楼阁计案例，鲜为人知却精妙至极，展现了明代市井之中，骗子以虚假身份为核心，搭建连环骗局的高超手段，完整呈现了骗局从布局、诱入到败露的全过程。
明神宗万历年间，南京作为江南重镇，商业繁荣，城中商铺林立，三山街更是南京最繁华的商业街，马贩陈庆便在三山街开设马行，以贩马为业，家境殷实，为人忠厚，却缺乏防骗之心，成为骗子的行骗目标。这位骗子本是南京城中的无名游民，无固定职业，却擅长装扮与演戏，深谙市井心理，决意施展空中楼阁之计，以虚假的权贵身份为核心，搭建起一座“有钱有势、出手阔绰”的身份楼阁，对陈庆与绸缎店主展开连环行骗。
一日，骗子身着华丽的锦袍，头戴乌纱帽，脚蹬皂靴，装扮成京城权贵子弟的模样，气度不凡，身后还跟着两位假扮的仆从，径直走入陈庆的马行之中。见到陈庆后，骗子佯装成傲慢的模样，称自己乃是京城吏部尚书的公子，奉命前往南京办事，需购置一批上等良马，回京进贡给皇上，还扬言“只要马匹精良，价格随意，绝不讨价还价”。随后，骗子挑选了三匹上等良马，每匹出价白银五十两，总价一百五十两，远超市场价格，陈庆见其出手阔绰、衣着华贵，深信其是京城权贵子弟，当即应允成交。
可骗子却并未当场付款，反而称自己随身携带的银两不足，需回府邸取钱，要求陈庆亲自牵马随行，一同前往府邸取钱。陈庆毫无防备，当即牵着三匹良马，跟随骗子一同前往。行至南京城南的绸缎街时，骗子突然停下脚步，对陈庆说道：“我此次回京，还需为家中女眷购置一批上等绸缎，你在此牵马等候，我进店挑选绸缎，选好后一同回府取钱。”陈庆当即应允，牵着马在绸缎店门口等候。
骗子走入绸缎店后，见到店主，当即佯装成京城权贵的模样，挑选了十匹上等云锦绸缎，总价白银两百两，随后对店主说道：“我今日随身携带的银两不足，需将绸缎拿给府中夫人验货，验货合格后再派人送钱前来，门外牵马者乃是我的仆从，我以三匹良马为质，待我回府取钱后，再前来取回马匹，你大可放心。”店主见骗子衣着华贵、气度不凡，又看到门外陈庆牵着三匹良马等候，深信其是京城权贵子弟，当即应允，任由骗子带着十匹绸缎离去。
骗子带着绸缎离开后，陈庆在绸缎店门口等候许久，却始终不见骗子归来，心中生出疑虑，便走入绸缎店中，向店主询问情况。店主见陈庆入店，当即质问其为何还不回府取钱，陈庆闻言大惊，这才知晓自己被骗子欺骗，二人相互对质后，终于明白事情的真相：骗子既无钱财买马，亦无诚意买绸，不过是假借京城权贵子弟的身份，搭建了一座“有钱有势、出手阔绰”的空中楼阁，利用二人的信任，实施连环行骗，以陈庆的马匹为质押，骗取了店主的绸缎，随后便销声匿迹。
陈庆与店主当即派人四处搜寻骗子，却始终一无所获，陈庆损失了三匹良马，店主损失了十匹绸缎，二人皆是懊悔不已。这场以虚假身份为核心的连环骗局，终以陈庆与店主的惨败收场，成为明代市井之中，空中楼阁计的典型运用。此案记载于《杜骗新书》之中，深刻揭示了明代市井骗局的精妙与险恶，也警示着世人：面对陌生的权贵身份，切莫轻易相信，需多方验证，方能避免落入骗局。
案例十一：明·潘翁炼丹被骗 假造丹术骗千金，空构成仙筑楼阁（明神宗万历年间，1573-1620年，出自《三言二拍》）
明神宗万历年间，江南地区炼丹求仙之风盛行，无数富商士族痴迷炼丹成仙之术，散尽家财寻访丹师，杭州富商潘翁便是其中最具代表性的一位，他痴迷炼丹数十年，散尽家财寻访丹师，却屡屡受骗，仍执迷不悟，最终落入一位丹客的骗局之中，损失惨重，成为明代江南地区以炼丹为幌子的空中楼阁计典型案例，记载于明代冯梦龙编撰的《三言二拍》之中，鲜为人知却极具警示意义。
潘翁本是杭州城内的茶叶富商，家财万贯，享尽荣华富贵，却因年过半百，生出了追求长生不老、羽化登仙的执念，四处寻访丹师，耗费巨资炼制仙丹，却始终未能如愿，反而屡屡被江湖骗子欺骗，家财损耗大半，却依旧执迷不悟。这位丹客本是江南地区的无名术士，无炼丹真术，亦无修道之功，唯独擅长炼制假药、伪造仙丹，且能言善辩，深谙富商心理，看准了潘翁对长生的渴求，决意赶赴杭州，施展空中楼阁之计，以虚假的丹术蓝图骗取潘翁的巨额财富。
一日，潘翁游西湖之时，偶遇这位丹客，丹客身着光鲜的道袍，携一位美貌的妾室随行，挥金如土，自称“习得点铅成银、炼制金丹的秘术”，还当场演示了“点铅成银”之术——实则是以化学障眼法，将铅块与银粉混合，佯装成铅块化为白银的模样。潘翁见之深信不疑，当即邀请丹客入住自己的府邸，许诺以重金赞助炼丹，只求丹客为自己炼制长生金丹。
丹客见潘翁上钩，当即为其搭建起一座极致诱人的“成仙楼阁”，称“贫道习得九转金丹炼制秘术，炼制出的金丹，服下后可长生不老、羽化登仙，还能点石成金、永享富贵，只需大人出资白银万两，贫道愿为大人炼制金丹，助大人位列仙班”。他还向潘翁详述炼丹之法，称金丹炼制需用朱砂、雄黄、黄金、白银为原料，还需以千年灵芝、昆仑雪莲为引，耗费银钱无数，且炼丹周期长达三年之久。潘翁深信不疑，当即应允丹客的要求，赠予其白银五千两，又下令让各地商人为丹客搜罗炼丹所需的原料。
丹客拿到钱财与原料后，并未真正炼制金丹，而是将白银尽数存入私人钱庄，将原料变卖，换取钱财挥霍，仅用朱砂、雄黄、面粉等原料，炼制出一批外表光鲜、实则毫无药效的假药，谎称是炼丹的半成品，还以“金丹炼制需循序渐进，需持续添资购置原料”为由，不断向潘翁索要钱财。潘翁深信不疑，先后又赠予丹客白银五千两，还为其在府邸之中修建炼丹房，增派数十名仆从侍奉，将其奉为上宾，日日盼着金丹炼成，好实现长生成仙的夙愿。丹客在潘府之中过着奢靡无度的生活，与妾室饮酒作乐，对炼丹之事全然不上心，只是偶尔装模作样地在炼丹房中生火摆弄，糊弄潘翁。
这般浑浑噩噩过了半年，丹客见潘翁手中钱财已被榨取得所剩无几，心知再难索要银两，便心生一计，决意上演一场苦肉戏，为自己脱身铺路，同时榨取潘翁最后一笔钱财。他故作愁容地向潘翁哭诉，称家中突逢大变，老母亲病危，需即刻回乡奔丧，可金丹炼制正到关键之际，半途而废实在可惜。又假意承诺：“贫道此番回乡，最多三月便归，归来后必加紧炼丹，不出半年便可炼成金丹。为表诚意，贫道愿将爱妾留于府上为质，大人可放心，贫道绝不失信。”
潘翁一心盼着金丹炼成，听闻此言非但没有怀疑，反倒心生怜悯，当即又赠予丹客白银两千两作为路费，还再三叮嘱其早日归来。丹客拿到银两后，连夜收拾行装，孤身一人匆匆离去，将妾室留在了潘府。丹客的妾室本就是其花钱雇来的女子，见丹客离去，便假意留在潘府，日日对潘翁温柔体贴、曲意逢迎，哄得潘翁神魂颠倒，竟对其动了真情，全然将炼丹之事抛在脑后，还时常赠予其金银珠宝，对其百般宠爱。
潘翁自持家财丰厚，又仗着女子孤身一人无依无靠，渐渐放下防备，与她厮混在一起，早已忘了丹客留下她为质的初衷。二人私通之事，很快便在潘府上下传开，仆从们皆是敢怒不敢言。就在潘翁沉浸在温柔乡中时，丹客竟突然折返，径直闯入潘府，撞见潘翁与自己妾室共处一室的场面。丹客当即勃然大怒，拍案而起，怒斥潘翁：“我以诚心待你，留爱妾为质，你却趁我离府，做出这等龌龊之事，污我妻室名节，也坏了炼丹的气运！此等秽行，必会污损丹炉，金丹再也无法炼成！”
潘翁被撞破丑事，顿时惊慌失措、羞愧难当，生怕丹客就此不再为自己炼丹，连忙跪地求饶，只求丹客原谅。丹客见潘翁中计，便故作气愤难平的模样，扬言要即刻离去，不再管炼丹之事。潘翁急得团团转，连忙拿出家中仅剩的白银三千两，尽数赠予丹客，又许诺将府中半数田产划归丹客名下，只求其留下继续炼丹。丹客假意推脱几番后，方才“勉为其难”应允，却暗中打定主意，待拿到钱财便彻底脱身。
几日后，丹客谎称炼丹原料不足，需外出搜罗珍稀药材，带着潘翁赠予的所有银两，与妾室一同连夜逃离杭州，从此销声匿迹，再无音讯。潘翁苦等多日，始终不见丹客归来，这才幡然醒悟，自己又一次落入了骗局之中。他半生积攒的万贯家财，尽数被丹客骗取，府中空空如也，炼丹成仙的美梦彻底破碎，就连自己的名声，也因与丹客妾室的私通之事变得狼藉不堪。潘翁悔恨交加，一病不起，没过多久便郁郁而终。
这场以虚假丹术、长生成仙愿景为核心的空中楼阁计，终以潘翁的家破人亡收场。丹客以虚无的成仙蓝图为砖瓦，一步步诱骗潘翁入局，层层设套、步步榨取，将其毕生家财尽数骗走，尽显骗局的险恶与狡诈。此案记载于《三言二拍》之中，成为明代江南地区炼丹骗局的经典案例，也狠狠警示着世人：长生成仙不过是虚妄的空中楼阁，执念太深，终将被心魔所困，落入骗子的圈套，落得人财两空的下场。
案例十二：战国·中山国相司马熹 假造合纵蓝图骗君王，空构联盟筑权势（战国中期，公元前320年）
战国中期，七雄并立，天下纷争不断，地处燕、赵、齐三国夹缝之中的中山国，疆域狭小、国力衰弱，乃是战国七雄之外的弱小诸侯国，始终处于强国的威胁之下，朝不保夕。时任中山国相的司马熹，出身寒微，凭借权谋之术登上相位，却并无强国安邦的真才实学，一心只想巩固自身权势，不惜施展空中楼阁之计，以虚假的合纵联盟蓝图为核心，骗取中山王的信任，为自己搭建起权势楼阁，最终落得身首异处的下场，此案记载于《战国策·中山策》之中，鲜为人知，却成为战国时期小国权臣谋利的典型案例。
中山王乃是一位胸无大志、却又渴望强国的君主，眼见中山国身处强国夹缝，屡屡遭受赵国的侵扰，心中焦虑不已，一心想要与其他诸侯国结盟，抗衡赵国，重振中山国威。司马熹看穿了中山王的心思，深知这是自己巩固权势的绝佳契机，决意以合纵联盟为幌子，为中山王搭建起一座“强国称霸、威震诸侯”的空中楼阁，骗取君王的信任与重用。
司马熹当即向中山王上奏，称“中山国弱小，独力难支，唯有与燕、齐两国结盟，结成合纵之势，共同抗衡赵国，方能保全中山，甚至称霸一方”。他还为中山王描绘出一幅极具诱惑力的合纵蓝图：“燕、齐两国皆与赵国有仇，若大王遣使交好，许以重金与土地，二国必欣然结盟，三国合纵，兵力强盛，赵国必不敢再侵扰中山，中山国可借机休养生息、扩充军备，待国力强盛，便可参与中原争霸，成就一番霸业。”
为让这份蓝图更具可信度，司马熹还伪造了燕、齐两国国君的书信，谎称燕、齐两国国君早已有意与中山结盟，只需中山国率先遣使，献上厚礼，合纵联盟便可即刻结成。中山王本就渴望强国，听闻此言后大喜过望，当即应允司马熹的提议，任命其为合纵特使，全权负责与燕、齐两国结盟之事，还拨发国库黄金千镒、绸缎百匹，赠予司马熹作为结盟的礼金，准许其自主决断结盟事宜，无需上奏请示。
手握大权与重金的司马熹，随即露出了真实面目，他并未前往燕、齐两国结盟，反而将国库黄金尽数据为己有，存入自己的私人府库，又用绸缎贿赂朝中大臣，拉拢党羽，巩固自身权势。为掩盖自己的不作为，司马熹还精心伪造结盟进度，屡屡向中山王上奏，谎称“燕、齐两国国君已同意结盟，只需中山国再献上部分土地，便可正式缔结盟约”“赵国得知中山欲与燕、齐结盟，心生畏惧，已暂缓对中山的侵扰”，编造出合纵联盟即将结成的假象，哄骗中山王。
中山王对司马熹的谎言深信不疑，愈发信任重用他，将中山国的军政大权尽数交予其手中，司马熹的权势达到顶峰，成为中山国一手遮天的权臣。可这份虚假的合纵蓝图，终究无法抵挡现实的危机，赵国得知中山国妄图结盟抗赵，震怒不已，于公元前320年派遣大军攻打中山国，一路势如破竹，很快便兵临中山国都城之下。
中山王惊慌失措，急召司马熹入宫，命其即刻促成合纵联盟，请求燕、齐两国出兵相助。可司马熹根本未曾与燕、齐两国结盟，面对中山王的质问，无言以对，只能百般狡辩。中山王这才幡然醒悟，自己被司马熹的虚假合纵蓝图所骗，其搭建的强国楼阁，不过是一场彻头彻尾的骗局，中山国危在旦夕，皆是拜司马熹所赐。中山王勃然大怒，当即下令将司马熹斩首示众，其党羽尽数被诛。
可此时悔之晚矣，中山国国力衰弱，根本无法抵挡赵国大军的进攻，都城很快被攻破，中山王被迫向赵国俯首称臣，割让大片土地，中山国自此一蹶不振，最终被赵国所灭。这场以虚假合纵联盟、强国蓝图为核心的空中楼阁计，终以司马熹的身首异处、中山国的衰败收场，成为战国时期小国权臣谋利误国的典型案例，深刻印证了：身为国之重臣，若只为一己之私，以虚假愿景蒙蔽君王，终将葬送国家社稷，落得凄惨下场。
案例十六：秦·嫪毐 假造龙裔骗太后，空构王权筑逆局（秦始皇九年，公元前238年）
秦始皇九年，大秦王朝已然一统六国之势初显，少年嬴政亲政在即，可朝堂之中，却暗流涌动，长信侯嫪毐凭借太后赵姬的宠爱，权倾朝野，妄图发动政变，废掉嬴政，拥立自己与赵姬的私生子为帝，其背后所依仗的，正是以虚假龙裔身份搭建的空中楼阁之计。此案乃是秦朝初年最惊心动魄的宫廷政变，却鲜有人从权谋骗局的角度解读，嫪毐以虚无的龙裔愿景为砖瓦，为赵姬搭建王权楼阁，为自己搭建帝位蓝图，最终落得车裂惨死的下场，完整展现了空中楼阁计的凶险与虚妄。
嫪资本是市井无赖，出身寒微，因犯下奸淫之罪，被判处宫刑，却因相貌英俊、能言善辩，被丞相吕不韦看中，吕不韦为摆脱太后赵姬的纠缠，将嫪毐暗中送入宫中，假扮宦官，侍奉赵姬。赵姬本是秦庄襄王的王后，嬴政登基后尊为太后，年少守寡，难耐深宫寂寞，见嫪毐英俊潇洒、温柔体贴，当即心生爱慕，二人很快便私通在一起，赵姬对嫪毐百般宠爱，言听计从，嫪毐就此攀上高枝，一步步走向权力的顶峰。
可嫪毐并不满足于太后的宠爱与荣华富贵，他野心勃勃，妄图谋取大秦的王权，深知自己出身低微，无宗室血脉，唯有以虚假身份搭建愿景楼阁，骗取赵姬的信任，方能实现野心。他当即向赵姬编造谎言，称自己乃是真龙转世，身负天命，与太后私通所生之子，乃是天降龙裔，将来必能继承大秦帝位，成为千古一帝。他还为赵姬搭建起一座极致诱人的王权楼阁：“太后若能拥立吾儿为帝，便可成为大秦的太皇太后，永掌后宫大权，吕氏集团也将被彻底铲除，太后可独揽朝政，威震天下。”
赵姬本就贪恋权势，又被嫪毐的甜言蜜语与虚假龙裔愿景深深迷惑，对其所言深信不疑，不仅对嫪毐愈发宠爱，还不断为其谋取权势：奏请嬴政，封嫪毐为长信侯，赐予山阳之地为食邑，又将太原郡封为嫪毐国，让其执掌封地军政大权；还将宫中的禁军指挥权交予嫪毐，准许其招揽门客，组建私人势力。嫪毐的权势迅速壮大，门客数千人，党羽遍布朝堂，成为与吕不韦分庭抗礼的强大势力，其野心也愈发膨胀，愈发坚信自己能拥立私生子为帝，执掌大秦王权。