咸阳宫内，气氛随着天幕上九鼎的出现，变得有些微妙。
嬴政的指节在龙椅扶手上轻轻敲击了一下，带着一丝罕见的无奈。
“九鼎之事，朕爱莫能助。”
此言一出，殿下群臣立刻心领神会。
“陛下所言极是！能将精心制作的印玺打赏出去，已是旷古未有之恩德，足以彰显陛下对天幕的看重！”
“然也！九鼎乃周室之物，与我大秦无涉，天幕想要，也该去找周天子。”
听到这话，李斯却不以为然。
“天幕中人想要九鼎，只怕是痴心妄想。”
听到丞相这么说，众人有些诧异：
“丞相何出此言？”
李斯抚着胡须，眯起眼睛徐徐道：
“九鼎在周天子手中一日，周天子便占据着法理大义。”
“一旦遇到危机，这九鼎便成了鱼饵。”
“自平王东迁，周室衰微，数百年间屡有危机，可为何总能化险为夷？”
“其中九鼎功不可没！”
“无论是楚王问鼎，还是先君索鼎，周天子都以九鼎为筹码，或巧言令色，或借力打力，引诸侯相争，自己则从中斡旋，苟延残喘。”
“这九鼎，是周室最后的依仗，是吊着他们性命的灵药。”
“周天子又岂会为了一个，虚无缥缈的天幕，将其拱手送人？”
李斯的话语清晰而冷静，将一国重器背后的政治算计，剖析得淋漓尽致。
扶苏听着，却微微蹙眉，提出了自己的疑问。
“丞相所言，乃是孱弱的周天子。”
“可若是上古圣君，如文王、武王呢？他们德行高尚，或许会有不同之举？”
李斯闻言，脸上竟浮现出一丝笑意，只是那笑意里带着几分不屑。
“公子此问，甚好！”
“可惜文王姬昌，他就是想送，也没法送。”
“彼时，周尚是商的属国，九鼎还安安稳稳地摆在商都朝歌。”
“文王一生，也未能推翻商朝，他连九鼎的影子都没见过，何谈赠予？”
李斯顿了顿，继续说道：“至于武王姬发，他就更不可能送了。”
“武王伐纣，牧野之战，血流漂橹，伏尸百万，为的是什么？”
“为的是‘革除旧命，受天明命’！”
“九鼎，便是那天命本身！是上天认可周朝取代商朝的最终凭证！”
“武王不仅是一位兢兢业业的君主，更是一位日夜忧思，唯恐辜负上天与祖宗的君主。”
“如果他把九鼎送人，那等于将刚刚用无数将士性命换来的天命，亲手扔掉！”
“公子以为，这是一个君主，对祖宗、对万民负责任的行为吗？”
李斯的问题回荡在空旷的大殿中。
扶苏的脸颊微微泛红，他张了张嘴，似乎还想辩驳。
“可是，天幕也说了，天命‘在德不在鼎’……”
李斯微微抽搐嘴角，对这种说辞感到些许无奈。
“公子，天幕可以这么说，后世之人可以这么说，唯独周人，唯独武王，不能这么说！”
“因为天幕所处的时代，与武王所处的时代，截然不同。”
“公子可知，武王克商之后，是如何祭祀上天，宣告自己获得天命的吗？”
扶苏一愣。
李斯没有等他回答，直接揭晓了答案。
“《周书·世俘篇》中记载，武王克商，‘俘囚七十万，士众七十万’，回到周都之后，举行了盛大的献俘典礼。”
“他用了三百五十二名商朝的官员、贵族，在周庙之中，祭祀了上天与周的列祖列宗。”
一句话，在殿内掀起一阵短促的波澜。
而扶苏更是呆立当场，嘴巴微张。
用活人祭天！
还是用前朝的官员和贵族！
这，这是传说中开启了礼乐文明，被后世儒生奉为圭臬的周武王所为？
这与儒生所言的 “武王伐纣，兵不血刃”，“以至仁伐至不仁” 的说法截然不同！也与他们塑造的武王 “仁德” 形象完全相悖啊！
李斯看着扶苏震惊的模样，继续用平静的语调，补上了最后一刀。
“文王、武王所处的时代，距离我等已有八百年之遥。”
“那个时代的人，只会比我们更信鬼神，更重祭祀，更敬畏所谓的天命。”
“将活人献祭给神明，在他们看来，是与上天沟通的最高礼节。”
“一个会用敌国贵族祭天的君主，您觉得，他会相信‘德’比象征天命的九鼎更重要吗？”
扶苏彻底沉默了。
原来，所谓的德，是胜利者的功勋簿。
而天命，则是刻在上面的第一个字。
先有牧野的血流漂橹，才有周公的制礼作乐。
先有鼎迁于洛邑，才有‘在德不在鼎’的说辞。
他深吸一口气，感觉自己有些晕，仿佛置身于一片迷雾之中，过去深信不疑的论调，在逐渐倾倒。
难怪丞相说，天幕中人想要得到九鼎，是痴心妄想……
周武王远比他想象的，要更加铁血，也更加现实。
只是如此一来，天幕的期望，恐怕真的要落空了。
可若是周天子都不愿打赏，那还有谁会打赏呢？
扶苏心中又有了新的疑惑。
……
车辚辚，马萧萧。