薄雾渐渐被初升的朝阳驱散，太湖水面的金光越来越盛，洒在校场的黄土地上，落在孩子们的灰布短打上，也落在丁酉鬓角的银丝上。露水慢慢蒸发，空气里的凉意淡了，添了几分暖意，校歌照唱场上依旧静悄悄的，唯有孩子们轻浅的喘息，还有丁酉偶尔的一声低喝：“沉肩！”“挺腰！”“脚跟贴地！”
声音落在晨光里，落在太湖的微风里，敲打着七十二个孩子的筋骨，也敲打着这方天地里，属于徐渊基础班底的，关于力量的开端。
丁酉面上依旧是那副肃冷模样，指尖落在孩子塌下的腰眼处，轻轻一托便将那股虚浮的力道正过来，动作干脆，眼神无波，可心底却远不如表面这般平静，翻涌的惊涛骇浪，从初见那些武学图谱时起，便从未真正平息。
记得那日在徐渊的书房，小主人将一叠誊写工整的麻纸递到他手中时，语气淡然，只说这是适合孩子们打基础的锻体法门，让他依此教授。彼时他接过麻纸，只当是寻常的基础拳脚图谱，漫不经心扫过一眼，可目光触及“三体式”“混元桩”那几个字时，便觉心头一怔；待细细翻看下去，那点怔忪竟渐渐化作了难以言喻的惊诧，指尖捏着麻纸的边角，竟不自觉微微发紧。
他浸淫江湖武学数十年，早年随老主人走南闯北，见过名门正派的内功心法，也遇过绿林豪客的外功绝技，于武学一道，自认眼界不算浅。他知晓世间武学大抵分两路：外功者，无非是硬桥硬马的筋骨打熬，铁砂掌、石锁功、铁布衫，皆是磨着一处筋骨，练出一身局部的硬气力，招式多刚猛直接，胜在一时之勇；内功者，则重吐纳调息，以心法引动内息，循经脉游走温养，如老主人传下的《青阳功》，便是依着十二正经运行，日积月累养出丹田气劲，胜在绵长持久。可小主人所授的这些，却全然跳出了这两路框架，透着一种他从未见过的玄妙。
这桩功与拳路，似乎全然摒弃了“局部”与“独修”的执念，只重身体本身作为一个整体的协调与潜能挖掘。那“三体式”的图谱旁，寥寥数笔批注着“节节贯穿，形正势圆”，要求从脚趾抓地始，到脚踝、膝盖、腰胯、脊背、肩颈、头顶，如串珠般连成一线，无一处松懈，无一处僵硬，强调的竟是一种“整劲”的预备状态——不是练胳膊的粗硬，不是练腰腹的蛮力，而是让周身筋骨气血凝成一个浑然的整体，一动则全身皆动。
那些拳路更是如此，“太极拳架”慢时如抽丝绕棉，一招一式皆走弧线，圆活婉转，劲力含于内而不露于外，似软实刚；“形意五行拳”快时又如惊雷炸响，崩、钻、劈、炮、横，每一式发力都短促干脆，却并非从手臂蛮抡而出，而是源自腰胯的拧转、腿脚的蹬地，将周身的整劲一瞬传递，如泉涌而出；还有那“八卦走转”与“十二路谭腿”，一者练步法身法，一者固下盘根基，归根到底，皆是为了让这副身子更协调、更通透，更能发挥出本身的潜能。
而图谱中偶尔提及的“听劲”“化劲”“发劲”之理，虽只有片言只语，却精微奥妙，直指身体运动的本质，与他所知的任何江湖武学都大相径庭，倒更像是一种对人身筋骨气血的极致探索，大道至简，却藏着无穷深意。
更让他心惊的，是私下依图谱试练最基础的“混元桩”时的切身感受。初时他只觉可笑，不过是双脚与肩同宽，双手虚抱丹田，脊背挺直站着而已，比之《青阳功》的吐纳心法，简单得近乎敷衍。
可他耐着性子站下去，半炷香时，只觉腿脚微酸，肩背发僵，仍是平平无奇；待站至一炷香，周身忽生异感——体内原本循着《青阳功》的固定经脉缓缓运行的内息，竟似被这简单的桩架牵动了一般，不再拘泥于十二正经的旧路，反而隐隐有了趋向周身经脉、自然均匀分布的迹象。
他心头一惊，忙收了杂念，凝神感受，只觉那股内息如春日融冰，缓缓漫过四肢百骸，原本因常年同步修行外功而有些淤塞的肩颈、腰胯，竟似被这股温软的气息熨贴着，渐渐通透；周身的气血流动，也比往日依心法运行时更和缓、更深入，连平日里打熬筋骨留下的细微暗伤，都似有了一丝舒缓之意。
这绝非任何他已知的内功心法！无口诀，无经脉定式，无需刻意搬运内息，只凭一个桩架，便能在不知不觉中调理气血、夯实根基，那润物细无声的效果，竟比许多江湖上流传的粗浅内功还要好上几分。那一刻，他心底的震撼几乎要溢出来，一个念头不受控制地窜起：少爷从何处得来这等迥异武学？
这念头如一道闪电，在他脑海中一闪而过，带着一丝难以抑制的好奇与疑惑。
可这丝疑惑刚冒头，便被更深沉的敬畏与忠诚狠狠压了下去。