顺天府尹连忙出列：“臣在。”
“近日京畿传闻，西北‘白痕’之地（龙江），偶有异光闪烁，愚民惊扰。朕已命‘残火司’（这是第一次在正式场合公开提及这个新设机构）严密监控。你顺天府需配合‘残火司’，安抚百姓，严禁闲杂人等靠近，散布谣言者，严惩不贷！”
“臣遵旨！”顺天府尹额头冒汗，连忙应下。殿中许多不知情的官员则面面相觑，“残火司”？这是什么衙门？何时设立的？直接听命于皇帝？还监控那诡异的“白痕”？
崇祯没有理会众人的惊疑，继续道：“还有一事。前都察院右佥都御史韩爌，奉密旨外出公干，不幸染疾身故。朕心甚痛。韩卿清廉勤勉，学识渊博，着追赠都察院右副都御史，荫一子入国子监，由其家眷扶柩归乡，礼部妥善安排祭葬事宜。一应抚恤，从优从厚。”
韩爌死了？许多官员更加愕然。韩爌此人，在朝中不算显赫，但素有清名，且似乎颇得皇帝私下赏识，前些时候突然“告病”，原来是奉了密旨？如今竟病故了？联想到方才皇帝提到的“白痕”、“残火司”，一些心思敏锐的官员，隐隐觉得这背后恐怕有更深的内情。
朝会就在这种诡异而压抑的气氛中结束了。
退朝后，崇祯回到乾清宫暖阁，只觉得身心俱疲。方才在朝堂上的强硬与决断，几乎耗尽了他的心力。韩爌的“病故”消息公布出去，既是掩护，也让他心头那块重石，沉甸甸地落了地——最后一丝侥幸也破灭了。
“皇爷，喝口参茶，歇息片刻吧。”王承恩奉上茶盏，低声道。
崇祯接过，抿了一口，忽然问道：“韩爌的幼子……近日梦呓银光之事，查得如何？”
王承恩压低声音：“回皇爷，韩府内外，‘影梭’的人一直在暗中监控。韩小公子（约七八岁）自其父‘病重’消息传回后，确实夜寐不安，有几次在梦中惊呼‘有光’、‘爹爹身上有银色的藤蔓’等语。其母以为孩童思父心切，加之受‘白痕’流言惊吓所致，并未深究。但‘影梭’的人回报，三日前，曾有一游方郎中模样的人，在韩府附近徘徊，试图通过仆役打听韩小公子情况，被警觉的暗桩惊走。追踪时跟丢了，那人似乎……有些古怪的脱身手段。”
崇祯眼神一凛：“可查出那郎中底细？”
“暂无确切线索。但……”王承恩声音更低，“‘影梭’在追踪过程中，发现那人最后消失的区域，靠近……十王府街。”
十王府街！那是藩王宗室在京城聚居之地！
崇祯的手指猛地收紧，捏得茶杯咯咯作响。藩王！又是藩王！他们难道也对“星藤印记”、“银光”这些事产生了兴趣？是单纯的好奇，还是……别有用心？
他想起了自己那位就藩洛阳的叔父——福王朱常洵。当年皇祖父（万历）差点立其为太子，与父皇（泰昌）争国本多年，积怨甚深。父皇登基后，这位福王叔父表面恭顺，实则一直心怀怨望，在封地穷奢极欲，广蓄财货，结交三教九流，据说对炼丹长生、奇门异术极为痴迷……
难道是他？
“给朕盯紧十王府街，特别是与福王府有关的动静！还有，加派人手，暗中保护韩爌家眷，尤其是那个孩子！决不能再出意外！”崇祯咬牙道。
“奴婢明白！”王承恩肃然应道。
就在这时，一名小太监匆匆入内，呈上一封加密封函：“皇爷，东南六百里加急，陈恪密报！”
崇祯精神一振，急忙接过拆开。快速浏览后，他的脸色变得更加难看。
密报中，陈恪详细报告了“银峰”门户异动、林晚晴失联多日、土人聚落气氛紧张，以及最新观察到的——似乎有土人正在平台附近秘密聚集，且情绪不善！
“混账！”崇祯猛地一拍御案，“这群化外野民，安敢如此！”
他强迫自己冷静下来。林晚晴还在里面，情况不明。陈恪部孤悬海外，不宜与土人发生大规模冲突。但若土人真的对门户或林晚晴不利……
“给陈恪发密令，重申：严禁与土人冲突，但若对方主动攻击，或试图破坏门户，准其自卫，务必守住平台！等待‘潜渊’抵达！”
“给‘潜渊’追加命令：不惜一切代价，三日内必须抵达目标海域！若有阻碍……可便宜行事！”
崇祯望向东南方向，眼中寒光闪烁。内部的暗流，外部的威胁，海外的危机……所有的一切，仿佛都在这一刻，向着那座孤悬海外的银峰，汇聚而去。
而那位身处风暴中心的少女，此刻……是否安好？
三、微光·朱瞻基的“内视之景”与“非人感应”
南京，魏国公府别院，精舍书房。
午后的阳光透过细密的竹帘，在书案上洒下斑驳摇曳的光影。室内静谧，只有偶尔书页翻动的沙沙声，以及窗外池塘边远远传来的、若有若无的蝉鸣。
朱瞻基端坐在宽大的书案后，脊背挺直，姿态一丝不苟。他面前摊开着数本典籍：《易经》朱子本义、《九章算术》李淳风注本、徐光启与利玛窦合译的《几何原本》前六卷（手抄本）、以及一本民间流传的、图文并茂的《军器图说》。
他的阅读速度极快，目光扫过之处，文字与图形仿佛自动烙印入脑海。这并非过目不忘的神通，而是融合后意识处理信息效率的天然提升。属于“渊”的冰冷逻辑，如同最高效的书记官，将看到的一切分门别类归档、关联；而属于朱瞻基的人性部分，则在理解、思考、品味其中蕴含的智慧与美感。
但这种高效的阅读，在碰到《易经》时，却遇到了意想不到的阻碍——或者说，激发。
《易经》的文字古奥，卦象抽象，义理玄微。朱瞻基的人性意识感到吃力，不得不反复揣摩。而就在他集中精神，试图理解“乾卦·用九，见群龙无首，吉”这一爻辞的深层含义时，异变陡生！
他眉心那枚银底金纹的印记，毫无征兆地微微发热！
紧接着，他体内那三股原本缓慢交融、互不干扰的力量——银白温暖的人性灵魂、暗金冰冷的“星尘/渊”逻辑、以及淡金色中正的佛道秩序遗泽——仿佛被某种无形的韵律引动，开始按照一种极其玄妙、却仿佛暗合某种至理的方式，自行流转起来！
并非暴走，而是……如同溪流归渠，星辰循轨。
朱瞻基吃了一惊，下意识地想要控制，却发现自己对身体内部这股“自发”的能量流转，竟然难以完全抑制！它们似乎与《易经》卦象中蕴含的“变化之道”、“阴阳之理”产生了某种……共鸣？
他连忙闭目凝神，尝试“内视”。
意识沉入一片混沌初开般的内在空间。这里并非实体，而是他融合后灵魂与能量交汇的“投影”。
他“看”到：
银白色的光，代表着他作为“朱瞻基”的本我人性，温暖、灵动、带着情感与记忆的涟漪，此刻正缓缓流转，如同天穹之清气上升，演化出“阳”的意象。
暗金色的光，代表着“渊”的冰冷逻辑与星尘的秩序残片，沉凝、精确、不带情感，如同大地之浊气下降，演化出“阴”的意象。
而那淡金色的佛道秩序遗泽，则如同一条中正平和的纽带，调和在阴阳之间，偶尔闪烁出慈悲、智慧、或者刚正、肃杀等不同的“爻变”光泽。
三者并非静止，而是在一种源自《易经》卦象启发（或者说触发）的玄奥韵律下，不断组合、变化、流转。乾卦的刚健不息，坤卦的厚德载物，屯卦的始生艰难……卦象的意蕴，似乎以能量的形式，在他体内朦胧演绎！
更让他惊异的是，在这种奇特的“内视”状态下，他对自身之外的世界，感知也发生了微妙的变化。
他能“感觉”到书房内，阳光中蕴含的温暖“阳和”之气；书卷文字间沉淀的“文明”意念；窗外池塘水汽带来的“滋润”之意；甚至泥土中蛰伏的微小生命的“生机”脉动……
这不再是单纯的视觉、听觉，而是一种更加直接、更加本质的、对万事万物“存在状态”与“能量属性”的模糊感知！虽然还很微弱，很朦胧，远不如林晚晴的“和谐共鸣”清晰，但这无疑是一种超越凡俗感官的能力雏形！
而且，在这种状态下，他眉心对远方“和谐”能量的感应，似乎也清晰了一点点。他依然能“感觉”到东南方向，那座孤峰内部，林晚晴那枚“钥匙”印记的模糊存在，只是此刻那印记的光辉中，似乎多了一些沉静悲悯的金色光点（韩爌余烬），而且……那印记的波动，似乎正与某种外部的、躁动不安的“场”产生着隐隐的对峙？
“晚晴姐姐……那边有麻烦？”一个念头闪过。
几乎同时，属于“渊”的冰冷逻辑自动分析：“基于能量感应模糊趋势及历史行为模式（土人聚落），平台区域发生冲突的概率提升至68.7%。建议：暂无有效干预手段，需持续观察。”
人性的部分感到一丝焦虑，但随即被理智压下。他现在什么也做不了。
就在这时，另一种更加微弱、更加遥远、却让他灵魂深处莫名一颤的“感应”，如同投入静湖的石子，荡开了一圈涟漪！
不是来自东南，而是来自……西北偏北的遥远方向！
那是一种极其隐晦、极其古老、仿佛深埋在万载冰层之下、与大地脉络相连的……“呼唤”？不，更像是某种沉眠巨物的“呼吸”节奏，带着苍凉、厚重、以及一丝极其微弱的、与林晚晴身上“和谐”能量同源，却更加原始蛮荒的气息！
“那是……星图上，极北冰原的那个‘火种’？大萨满？”朱瞻基猛地想起林晚晴可能在枢纽中看到的那幅星图（他通过同步感应模糊知晓）。难道自己也能感应到其他尚存的“火种”？是因为体内融合了多种力量，感知变得更加敏锐和……特殊？
没等他细细品味这奇特的感应，更让他措手不及的事情发生了！
或许是同时感应东南对峙与北方“呼吸”，消耗了过多心神，或许是体内能量因《易经》共鸣而活跃过度，又或许是韩爌湮灭带来的深层“信息涟漪”余波仍在影响……他眉心的印记，忽然不受控制地亮了一下！
虽然只是极其短暂、极其微弱的一闪，甚至不如烛火爆出一个灯花明亮。
但就在这一闪之间，他面前书案上，那本摊开的《军器图说》中，描绘着“火龙出水”（一种多级火箭雏形）图样的一页纸张，边缘处，发生了诡异的变化！
纸张的一角，毫无征兆地变得焦黑、脆化，仿佛被瞬间高温灼烧！而紧邻的另一角，却凝结出了一层薄薄的、晶莹的霜花！
冰火同现，于一纸之间！
朱瞻基猛地睁开眼，震惊地看着这一幕！呼吸几乎停滞！
他做到了！不，是他的力量，不受控制地泄露出来，并且同时展现了两种看似截然相反的特质——极热与极寒！这恐怕是“星尘”的冰冷秩序与“佛道”中某种火焰神通（或许是姚广孝残留）的微量混合释放！
虽然范围极小，威力几乎可以忽略不计，但这意味着……他的能力，开始不受控地外显了！在绝对的静室中，或许暂时无人察觉，但若是在人前……
一股寒意，从脚底直窜头顶。
“渊”的冰冷逻辑立刻评估：“力量泄露风险：低（此次为多重因素巧合诱发）。但长期不可控外泄概率，随融合度提升及外部刺激而增加。需尽快建立基础控制方法。建议：尝试利用《易经》等古文明智慧体系，构建内在能量运行‘模型’或‘路径’，进行疏导与约束。”
人性的部分则充满了后怕与紧迫感。必须尽快掌握控制方法！否则，一旦在皇爷爷或其他人面前暴露，后果不堪设想！
他深吸几口气，强迫自己平静下来。首先，小心地将那页受损的书页撕下，揉成一团，唤来门外侍立的小太监。
“这页书有些污损了，拿去焚了吧。”他语气平静如常。
小太监不疑有他，接过纸团退下。
朱瞻基重新坐回书案前，目光扫过《易经》、《几何原本》、《九章算术》。一个清晰的计划在脑海中形成：他要以《易经》的阴阳变化、卦象推演为哲学框架和灵感来源，以《几何原本》的逻辑演绎和《九章算术》的精密计算为工具，尝试为自己体内这股复杂而危险的力量，建立一个初步的、可控的“运行模型”！
这不是修仙功法，而是基于他对自身状态的认知，结合人类最高智慧，进行的一次前所未有的“自我编程”！
他知道这很难，甚至可能走火入魔。但他没有选择。
窗外，日影西斜，将他的影子拉得很长。
精舍之内，重归寂静。只有少年眼中那超越年龄的坚定与深邃，以及眉心印记那若有若无的、逐渐内敛的微光，预示着某种不平凡的蜕变，正在这看似平静的时光里，悄然而坚定地进行着。
长夜未至，微光已燃。无论是身陷孤峰的林晚晴，稳坐京师的崇祯，还是这南京别院中悄然探索自身边界的朱瞻基，都在这“余烬”未冷、“暗涌”渐起、“启明”微现的时代拐点，以自己的方式，迎向那不可预测的、却也充满可能的未来。
而世界的目光，无论来自人间，还是来自天外，都正缓缓聚焦。