一月的上海，岁末年初之交，冬意进入最凛冽、也最富仪式感的阶段。天空常常是那种极高、极透、带着金属般冷冽质感的灰蓝色，阳光明亮却毫无温度，只是冷冷地照耀着结着薄冰的苏州河面、光秃树枝上悬挂的冰凌、以及街道上被寒风刮得脸颊通红、行色匆匆的人群。寒流频繁南下，气温常在零度上下徘徊，清晨出门，呼吸凝成浓厚的白雾，围巾边缘和睫毛上会结出细小的霜花。雨水变成了更加细密、冰冷的冬雨，或是干脆利落的、能在一夜间将城市覆盖上一层均匀洁白的初雪。雪后的上海，难得地显露出一种静谧、柔和的轮廓，梧桐黑色的枝桠托着积雪，老房子的红瓦顶戴上白帽，苏州河岸的步道被踩出一串串清晰的脚印，直到午后的阳光将这一切慢慢消融，露出城市湿漉漉、黑黢黢的本色，寒意却因此更加刺骨。空气清冽如刀，吸进肺里带着尖锐的凉意，混合着岁末街头更加浓郁的炒货、腊味、糕团的香气，商场里提前涌出的新年音乐，以及一种属于辞旧迎新时节特有的、混合着疲惫、期待、与短暂松懈的复杂情绪。夜晚，璀璨的节日灯饰在清冷的空气中格外炫目，但也因这无边的寒意，透出一种热闹下的寂寥与对温暖的加倍渴望。
对林夜和洛薇薇而言，在上海共同度过的第一个冬天，是在一种前所未有的、混合着新鲜感、深度磨合与对“家”的概念进行实质性重塑的状态中度过的。距离洛薇薇归来已近一个月，最初的激动与小心翼翼的适应期已过，生活正以它不可阻挡的惯性，将两人拖入更加日常、也更为真实的相处节奏中。那些写在冰箱贴上的“同居规则”，正在被日复一日的具体实践所检验、调整、乃至重新定义。
最显着的挑战，来自于工作与生活空间的重叠与争夺。林夜那套一室一厅的公寓，在洛薇薇入住后，立刻显露出空间上的局促。林夜习惯在客厅的大书桌上铺开所有资料，进行沉浸式写作；而洛薇薇则需要一个安静、不受干扰的环境来修订书稿和进行高强度的文献阅读。最初几天，两人还能客气地相互迁就，林夜会在洛薇薇需要专注时戴上降噪耳机，洛薇薇也会尽量在林夜外出采访时使用书桌。但很快，当林夜为长三角选题进行密集的资料梳理，将书籍、打印稿、地图铺满了整个餐桌甚至部分沙发时；当洛薇薇为准备一场重要的学术沙龙报告，需要连续数小时进行线上会议和文稿修改时，空间的紧张感便凸显出来。
一次，林夜为了赶一篇紧急评论，熬到凌晨三点，客厅灯火通明，键盘声不绝。洛薇薇在卧室辗转反侧，最终起身出来，轻声说：“林夜，能不能……稍微轻一点？我明天早上有个线上对谈，需要状态。”
林夜从满屏文字中抬起头，眼睛布满血丝，带着熬夜的烦躁：“我已经很轻了，用的是静音键盘。我这个评论明天上午截稿，没办法。”
一阵短暂的沉默。洛薇薇叹了口气，没再说什么，转身回了卧室，轻轻关上门。但那声叹息和关门的轻响，却比任何指责都更让林夜感到烦躁与内疚。第二天，两人在略显冷淡的气氛中吃完早餐，各自忙碌。直到傍晚，林夜交完稿，疲惫地回到家，发现洛薇薇正在厨房准备晚餐，神情平静。餐桌上，她主动提起：“我们需要想想办法，解决工作空间的问题。这样下去，对彼此的专注和休息都不好。”
没有抱怨，只有就事论事的探讨。那天晚上，他们进行了一次更加务实的“空间规划会议”。最终达成的方案是：林夜将他的主要工作区域，迁移到阳台那个原本用作休闲的角落。苏婧之前送了他们一个可折叠的户外小边桌，正好可以作为临时书桌。阳台是封闭的，有暖气，虽然空间狭小，但视野开阔，能看到苏州河景，对需要“透气”和“眺望”来寻找灵感的林夜来说，或许别有意趣。而客厅的大书桌，则主要归属洛薇薇使用，因为她需要放置双显示器和大部头文献。同时，他们约定，晚上十点以后，尽量不在公共区域进行需要高强度用脑或发出声响的工作，如需加班，以卧室或各自角落为界，互不打扰。
这个方案带有妥协的意味，但执行起来却意外地有效。林夜在阳台的小天地里，很快找到了状态，窗外流动的河景和变化的天气，反而成了他写作的调剂。洛薇薇也得以在客厅获得了一片不受打扰的“领土”。空间的重新划分，像是一种无声的仪式，标志着他们从“客居”与“暂住”的心态，正式转向共同经营一个需要精细管理资源的“家”。
生活细节的磨合也在继续。林夜发现洛薇薇对生活品质有着近乎固执的坚持：蔬菜要有机的，洗碗要用特定的环保酵素，垃圾必须严格分类，甚至连卫生纸的品牌都有偏好。而洛薇薇则对林夜那种“凑合就行”的生活态度感到无奈，比如他可以连续吃三天同样的外卖，或者把袜子攒一周再洗。差异带来摩擦，但也催生了有趣的“谈判”。最终，家务形成了新的分工：洛薇薇负责采买和餐食规划（因为她更讲究），林夜负责洗碗、倒垃圾和大部分体力活（比如搬东西、修理小物件）。卫生轮流打扫，但标准向洛薇薇靠拢——用她的话说，“干净有序的环境有助于思维清晰”。林夜虽然觉得麻烦，但也不得不承认，在窗明几净、食材新鲜的家里工作和生活，心情确实会好很多。
最大的惊喜，来自于对彼此工作更深度的参与和理解。一天晚上，林夜正在为长三角选题中一个关于古镇旅游“同质化”与“真实性”的段落头疼，随口向在客厅看文献的洛薇薇抱怨。洛薇薇放下书，走过来，靠在阳台门框上，听他说完困惑，想了想，说：“你这个问题，让我想到人类学里关于‘本真性’（authenticity）的讨论。游客寻找的‘本真’，和当地人生活的‘本真’，往往不是一回事。旅游开发常常是在生产一种符合游客想象的‘舞台化的本真’。你不妨从这个角度切入，看看那些古镇里的手工艺人、老住户，他们是如何在旅游的框架下，协商、表演，甚至暗中抵抗这种‘舞台化’，保留自己那部分不被看见的、但对他们而言真实的日常生活？这可能比单纯批判同质化更有意思。”
她的话像一把钥匙，瞬间打开了林夜的思路。他兴奋地抓住她的手：“对对对！就是这个角度！‘舞台化的本真’和‘日常的真实’之间的张力！薇薇，你真是我的智库！”
洛薇薇笑了，抽回手，轻轻拍了他一下：“少拍马屁。不过，如果你需要，我可以给你找几篇相关的经典文献看看。”
“需要！太需要了！”林夜眼睛发亮。
自此，两人之间的“学术互助”成了常态。林夜会向洛薇薇请教社会学、人类学的理论视角，帮助自己提升报道的分析深度；洛薇薇则会请林夜以记者和写作者的眼光，为她那些过于学理化的文字“挑刺”，看看是否足够清晰、生动，能否与更广泛的读者产生连接。他们甚至开始共用一些参考文献，在书架上，林夜的城市研究专着旁边，渐渐摆上了洛薇薇的社会理论经典；而洛薇薇的“情感地理”论文旁，也出现了林夜推荐的优秀非虚构作品。思想的交流与碰撞，让他们的共同生活，在柴米油盐之上，拥有了更为坚实和丰饶的精神内核。
岁末年初，节日气氛渐浓。他们一起置办了简单的年货，在阳台挂上了两盏小小的红灯笼。除夕夜，他们没有去外滩挤人潮，也没有回林夜父母家（因为洛薇薇刚回来，想避免过于密集的家庭社交压力）。两人就在自己的小公寓里，林夜下厨做了几道拿手菜（在洛薇薇的“监督”下，油盐控制得当），洛薇薇拌了精致的沙拉，开了一瓶红酒。窗外，偶尔有零星的烟花升起，在夜空中绽开短暂的光华。