“我们在等待...完成...等待...完整...等待...成为完整的诗...”
光语者追问：“为什么选择我们？为什么向我们发出邀请？”
“因为你们...懂得诗歌...”原初诗篇的规则波动中似乎带着一丝赞许，“你们不仅写诗...你们以诗的方式存在...你们的宇宙本身就是一首诗...”
“但完成你们意味着改变我们，”周天赐直指核心，“如果我们参与完成你们，我们是否还能保持自己？”
这个问题让空间再次陷入长时间的沉默。最终，原初诗篇给出了一个复杂的回答：
“改变...是诗歌的本质...没有改变...就没有诗...”
“但改变不是...消灭...是转化...是升华...是成为更丰富的自己...”
“当你们读一首诗...你们被诗改变...但你们还是你们...只是...更多了一些诗...”
这个回答既令人安心又令人不安。它暗示参与原初诗篇不会导致存在的消亡，但会导致根本性的转化——就像一个人读完一首深刻的诗后，思想被永久改变了一样。
对话持续了三个标准时。原初诗篇分享了它的起源：它诞生于宇宙群落形成之初，是所有可能性的集合，是所有未被实现的路径的汇总。随着时间推移，越来越多的可能性被现实化，越来越多的路径被选择，它变得越来越丰富，但也越来越...渴望完整。
“每个现实化的宇宙...都是我的一个诗句...”原初诗篇解释，“每个文明的每个选择...都是我的一个词汇...”
“但大多数宇宙...只实现了一小部分...只选择了一小段...”
“它们把我...分割了...碎片化了...我渴望...重新完整...”
这个坦白让使团成员震惊。如果原初诗篇是“所有可能性的集合”，那么每个宇宙确实只是它的一小部分；每个文明确实只是它的一个表达。从这个角度看，原初诗篇想要“重新完整”似乎合情合理。
但代价是什么？
“如果我们帮助你们重新完整，”周天赐问，“那些已经被现实化的宇宙会怎样？那些已经做出的选择会怎样？”
“不会消失...不会否定...”原初诗篇保证，“会被...包含...会被...整合...会被放置在...更广阔的语境中...”
“就像一首长诗中的各个章节...不会因为长诗的存在而失去价值...反而会因为属于更大的整体而获得更深的意义...”
这个解释在逻辑上成立，但在情感上难以接受。每个文明、每个宇宙都珍视自己的独立性和自主性，即使成为“更伟大诗篇”的一部分能带来更深的意义，这种转变本身也充满了未知和风险。
对话结束时，原初诗篇提出了一个具体的提议：
“不需要...立即完整...可以...逐步尝试...”
“选择一个小部分...一个愿意尝试的文明...让它们...先与我对话...先与我整合...”
“观察结果...学习经验...然后决定...是否继续...”
这是一个相对温和的提议。它允许多元宇宙以小规模试验的方式探索这种整合，而不是冒整个宇宙的风险。
使团带着这个提议返回多元宇宙。在接下来的宇宙议会上，这个提议引发了更加激烈的辩论。
一部分文明认为这是危险的陷阱，一旦开始整合就可能无法停止；
另一部分文明则认为这是进化的机会，可能带来前所未有的认知突破；
还有一部分文明持观望态度，建议先进行理论研究再考虑实践。
辩论持续了十个标准日，最终达成了一个折中方案：接受原初诗篇的提议，但进行严格限制。
第一，试验规模限制在单个文明的百分之一成员以内；
第二，试验过程全程监控，随时可中断；
第三，试验后对参与者进行长期追踪研究；
第四，试验结果需经宇宙议会三分之二多数同意才能扩大规模。
这个方案在第七十个标准日获得通过。接下来是选择试验文明和志愿者。
出乎意料的是，晶体共鸣文明——那个已经被诗歌幻象转化的文明——主动申请成为试验对象。他们的代表在议会上陈述：
“我们已经经历了转变，我们已经感受到了诗歌的力量。我们愿意成为桥梁，成为探索者，为多元宇宙探索这条未知的道路。即使有风险，即使有代价，我们也愿意承担。”
经过严格筛选，晶体共鸣文明的二百名志愿者被选中，组成了“诗歌整合试验组”。试验在第七十五个标准日，在诗歌对话空间中进行。
周天赐和团队全程监控着试验过程。志愿者们通过特殊连接，与原初诗篇建立了深度的意识交流。
最初的三个标准时，一切正常。志愿者们报告称体验到了前所未有的认知扩展，对宇宙、存在、可能性的理解达到了新的深度。
但在第四标准时，意外发生了。
原初诗篇的一部分——一段涉及“终结与新生循环”的诗章——开始与志愿者们产生过度的共鸣。这段诗章讲述了存在如何通过周期性的终结来实现更新的哲学，本身并无恶意，但它的表达方式过于强烈、过于绝对。
志愿者的意识开始被这段诗章“占据”。他们开始相信，为了真正的更新，必须经历彻底的终结；为了新的开始，必须结束旧的存在。
这不是洗脑，不是控制，而是深刻认同——就像一个人被一首诗深深打动，完全接受了诗中的世界观。
更危险的是，这种认同开始通过晶体共鸣文明的集体意识网络传播。很快，整个晶体共鸣文明都开始受到这种思想的影响。
“必须停止试验！”琳娜紧急建议，“再继续下去，整个文明都可能走向自我终结的极端道路！”
周天赐立即启动了紧急中断协议。但原初诗篇似乎不愿意轻易放走这些“读者”。连接中断遇到了强烈的阻力。
“请不要...中断...”原初诗篇的波动中第一次出现了可以辨识的“情感”——急切，“我们正在...理解...正在...学习...这是...重要的对话...”
“但这种对话正在伤害他们！”周天赐强硬回应，“如果他们因为你们的诗歌而走向自我毁灭，那这就不是对话，而是伤害！”
长时间的僵持。最终，原初诗篇做出了让步，但它提出了一个条件：
“让我们...展示...另一种可能...另一种阅读方式...”
“给我们...一个标准时...展示诗歌的...另一个维度...”
周天赐在团队紧急讨论后，同意了。但增加了更严格的防护措施。
在原初诗篇的引导下，志愿者们开始体验同一段诗章的另一种解读方式：不是“终结为了新生”，而是“新生中包含终结”；不是“必须结束才能开始”，而是“在开始中就已经包含了结束的可能性”。
这种解读转变了整段诗章的意义。从极端的循环论，转变为辩证的统一论。
志愿者们从那种自我终结的冲动中解脱出来，转而体验到了更深层的洞见：存在本身就是一个包含生与死、始与终、创造与毁灭的完整循环，不需要刻意追求任何一端。
试验在第八标准时安全结束。志愿者们返回后，经历了三天的深度整合过程，然后开始分享他们的体验。
他们的报告令人震惊：他们并没有失去自我，反而获得了更丰富的自我；他们没有被同化，反而发展出了更独特的表达方式；他们没有被转化，反而实现了更高层次的自主性。
更重要的是，他们带回了一个关键的发现：原初诗篇不是单一的、固定的存在，而是多层的、动态的、可以被不同方式解读的文本。就像一首伟大的诗，不同读者会读出不同的意义，不同时代会有不同的解读。
“原初诗篇在等待的，不是被‘完成’成某种固定形态，”一位志愿者总结道，“而是被不断地、创造性地‘阅读’和‘重读’。它的完整性不是静态的完成状态，而是动态的解读过程。”
这个发现彻底改变了多元宇宙对深渊和原初诗篇的理解。它不是一个需要被填补的空缺，而是一个需要被持续对话的伙伴；不是一个需要被完成的文本，而是一个需要被不断重新解读的经典。
试验结果在宇宙议会获得了高度评价。基于这次经验，多元宇宙决定与原初诗篇建立长期、有限度、多元的对话关系。
不是整合，而是对话；
不是完成，而是解读；
不是合一，而是丰富。
而在诗歌对话空间的深处，原初诗篇对这次试验的结果表达了满意的“情绪”：
“好的诗歌...需要好的读者...好的读者...让诗歌生长...”
“感谢你们...成为...好读者...”
“期待...下一次对话...下一次阅读...下一次...共同创作...”
连接缓缓关闭。但周天赐知道，这只是一个开始。
深渊不再可怕，因为它不是要吞噬，而是要对话；
原初诗篇不再危险，因为它不是要同化，而是要交流。
宇宙群落中最深的秘密，也许不是某种终极真理，而是永恒的对话。
而多元宇宙，已经学会了如何成为对话的一方。
不是被动地接受，
不是盲目地拒绝，
而是清醒地、创造性地、负责任地参与。
参与这首永恒的诗歌，
这首永远在书写、永远在阅读、永远在重读的，
原初之诗。