洞府之内，时间仿佛失去了意义。
外界圣威如渊，天地法则明晰，连混沌气流似乎都变得驯服了几分。但对于身处极地深处、隔绝阵法之内的白羽与阿离而言，这却成了一个绝佳的闭关环境。没有外敌侵扰，没有琐事分心，只有无尽的时间和充沛的（对白羽而言）劫气与寂灭道韵可供参悟。
白羽蜷缩在软垫之上，双目紧闭，周身却不见仙光流转，反而呈现出一种奇异的“空寂”状态。仿佛他所在的方寸之地，已然脱离了洪荒空间，成为了一个独立的、正在缓慢走向“终结”又或是在“终结”中“循环”的奇异小世界。
他的心神，已彻底沉入道基深处，沉浸在对“归墟寂灭”大道更本质的探索之中。
**融合与解析。**
《融神诀》运转到极致，如同最精密的熔炉，将第三次紫霄宫讲道时感悟到的圣人道韵（尤其是关于“以力证道”的艰险与本质）、天道补全后的清晰规则脉络、六圣成圣时展现出的不同大道特质（老子的无为和谐、元始的秩序威严、通天的截取生机、女娲的造化慈悲、接引准提的寂灭宏愿）、以及自身对“归墟”、“空间”、“死亡”、“循环”等多重法则的领悟，还有那得自混沌绝地、蕴含着无限可能的混沌先天之蕴，全部投入其中，进行着缓慢而坚定的熔炼与提纯。
这是一个极为痛苦又无比美妙的过程。
痛苦在于，不同法则、不同道韵之间的冲突与排斥。圣人之道堂皇浩大，天道规则森严有序，归墟真意死寂终结，混沌先天却又包容一切、演化万端……要将这些本质迥异、甚至相互矛盾的力量熔于一炉，非大毅力、大智慧、大机缘不可为。每一次法则的碰撞与交融，都如同在道基深处引发一次小型的“道崩”，带来撕裂魂魄般的痛楚。
美妙在于，每一次成功的融合，哪怕只是微不足道的一丝，都让他对自身大道的理解深刻一分。他仿佛站在一个前所未有的高度，俯瞰着构成洪荒世界的种种“规则线条”，并尝试以“归墟”和“寂灭”为笔，以“混沌先天”为墨，在这些既定的线条之上，勾勒、涂抹，甚至尝试……**覆盖**或**重写**一小部分。
他不再是简单地模仿或运用法则，而是开始尝试理解其“终结”的本质，并赋予其“归墟循环”的意蕴。
例如空间法则。他不再仅仅满足于折叠、穿梭、迟滞，而是开始思考：当一片空间被彻底“终结”（归墟）时，会是什么状态？是绝对的虚无，还是另一种形式的“存在”？能否在“终结”的边缘，开辟出独属于归墟的、介于存在与虚无之间的“夹层空间”？他以混沌先天之蕴模拟“虚无源头”，以寂灭仙力演绎“终结过程”，结合自身对空间结构的感悟，在道基内进行着无数次微型的推演与实验。
又如死亡法则。他追溯其本源，感悟万物凋零、生机断绝的真意，并将其与“归墟”的“万物终末”概念结合。死亡并非纯粹的寂灭，亦是循环的一部分（魂魄入轮回，物质归天地）。他的“归墟寂灭”之道，追求的不仅仅是“死亡”的结果，更是“终结”这个过程的掌控，以及终结之后，那一点被混沌先天之蕴包容、可能蕴含的“新循环起点”的奥妙。
创法与塑形。