宸乾元年四月的苏州，檐角的柳絮飘得满城都是，落在府衙议事厅的青石板上，沾了些往来百姓的鞋印。厅内早挤得水泄不通，连窗台上都扒着人——底下的百姓分成了两派，男人们大多皱着眉，有的叉着腰，有的攥着拳头，嘴里念叨着“女儿家哪有分家产的道理”；女人们则攥着褪色的布条，上面用炭笔写着“求公平”“要活路”，眼神里满是期待又紧张的光。
灵瑶坐在案后，手里捏着张皱巴巴的状纸，纸角被人攥得发毛。上面写着：农户李老根死后，儿子李二郎把家里的五亩地、两间房全占了，女儿李阿菊守孝三个月，最后被弟弟赶出门，只能靠帮人洗衣糊口。这样的状纸，她这几天收了十几张，大多是类似的“家产之争”——《女性权益法案》里“子女均分遗产”的条款，在江南捅了马蜂窝。
“大人，这法案不合规矩啊！”底下一个穿蓝布长衫的中年男人喊起来，他是当地的粮商王福，家里有三个女儿，“我辛苦攒下的家产，凭啥要分给嫁出去的女儿？嫁出去的女儿泼出去的水，哪有回头分家产的道理？”
他这话一出，男人们纷纷附和：“是啊！要是都分给女儿，儿子以后怎么养老？”“咱们江南历来没这规矩，大人不能强推啊！”
女人们也不甘示弱，一个穿粗布裙的老妇人往前挤了挤，声音发颤：“大人，我那老头子走的时候，把两亩地全给了儿子，我跟闺女连口吃的都没有，闺女只能去给人当丫鬟。这家产，凭啥女儿就不能分？”
两边吵得越来越凶，灵瑶抬手压了压，厅内才渐渐安静下来。她看着底下的百姓，心里清楚——江南讲究“父权”“族权”，“儿子继承家产”的观念根深蒂固，硬推“均分”只会激化矛盾，得找个兼顾的法子。
“大家先静一静，听本官说几句。”灵瑶的声音清亮，压过了厅外的蝉鸣，“陛下推行《女性权益法案》，不是要搅乱大家的日子，是要让每个人都有活路。女儿是爹娘的骨肉，儿子也是，手心手背都是肉，不能厚此薄彼。但本官也知道，大家担心‘儿子养老’的事，所以这条款，咱们可以改一改。”
她顿了顿，从袖中取出新拟的条款草稿，念道：“父母亡故后，家产继承按‘孝’分配：若儿子在父母生前尽了孝，比如端茶送药、养老送终，女儿已经出嫁、少有照料，那儿子可多留两成家产，女儿得八成里的一半；若儿子不孝，比如打骂父母、不管养老，反倒是女儿守孝、照料，那女儿可多分家产，最多能得六成；要是儿子女儿都尽孝，就还是均分。”
这话一出，厅内安静了不少。男人们皱着的眉头松了些，女人们也点了点头——“孝”是江南百姓最看重的，按“孝”分配，既没丢了传统，也给了女儿活路。
“还有，”灵瑶继续说，“咱们设个‘家产仲裁会’，就由各村的乡老、公学的先生、还有民生官组成。要是家里有纠纷，不用去衙门打官司，先找仲裁会评理——乡老懂规矩，先生知律法，民生官懂百姓苦，他们评的理，大家都得认。”
王福挠了挠头，小声问：“那要是仲裁会偏着女儿怎么办？”
“不会偏。”灵瑶笑着摇头，“仲裁会评理要讲证据——谁尽了孝，谁没尽孝，左邻右舍都能作证，还能看父母生前的起居记录。要是仲裁会不公，大家可以去监察卫告状，本官保证，绝不姑息。”
百姓们这下没了异议，有几个之前反对的男人，也悄悄点了头。灵瑶趁热打铁，让人把新条款抄成大字报，贴在府衙外的墙上，还派官差去各村宣讲，确保家家户户都知道。
没几天，苏州城外的张村就出了个案例。农户张老栓上个月走了，留下十亩地和一间瓦房，儿子张大山想独吞，把妹妹张翠兰赶了出去。张翠兰没办法，找到了刚成立的家产仲裁会。
仲裁会的三个成员——乡老张爷爷、公学的周先生、民生官李大人，一起去了张村。张大山梗着脖子说：“我是儿子，家产本来就该归我，妹妹嫁出去了，没资格分！”