这一次，天幕的降临毫无征兆，却又带着一种近乎恶作剧般的精准。它不是铺满苍穹的奇景，而是首先出现在水面上——所有朝代，但凡有江河湖海、池塘井口，甚至是一碗静置的清水，那平滑如镜的水面都在同一瞬间微微漾开涟漪，随即清晰地映照出并非天空、也非周遭景物的画面：一间看起来有些凌乱，墙壁上贴满了各种古怪图画和字条的小室。
紧接着，是所有的铜镜、菱花镜、打磨光亮的金属表面，甚至贵族马车厢壁上镶嵌的玻璃片（如果该时代有的话），都开始同步映现出同样的室内场景。人们惊恐地看着自己镜中的影像被取代，主妇丢下了手中的梳子，对镜贴花黄的仕女僵住了手，将军疑惑地看着自己铠甲护心镜上诡异的活动画面。
最后，才是天空。它像是被这些地面、镜中的映像“传染”了一般，从边缘开始，迅速被同样的画面覆盖、替换，整个过程快得让人来不及惊呼。于是，万朝的天空，仿佛变成了一面巨大无比的、略微有些扭曲的哈哈镜，映照着那间不属于任何时代的小室。
林皓就出现在这“镜子”里。他背对着“镜头”，正在一个敞开的、冒着冷气的金属柜子（各朝人士惊恐地猜测那是寒玉打造的宝物）里翻找着什么，嘴里含糊地嘟囔：“可乐呢？我明明记得还有一罐……薯片也没了？这帮孙子……” 他转过身，手里举着一包印着奇怪图案的、鼓囊囊的东西，脸上带着些许郁闷。然后，他好像才意识到“直播”已经开始，愣了一下，随即把手里那包东西往旁边桌子上一扔，拍了拍手上并不存在的碎屑，冲着前方——也就是无数面“镜子”外的万朝观众——露出了一个灿烂得有些过分的笑容。
“哟！各位镜子里外的朋友们，大家好啊！” 他声音洪亮，带着一种刚找到零食（虽然没找到最想要的）的愉快，“欢迎来到‘天幕八卦周刊’……呃，不对，是‘历史趣闻茶话会’特别节目！今天咱们不聊沉重的家国天下，不扯虚无的假设如果，就纯粹放松一下，扒一扒那些在正史边角料里闪烁、在民间传说里发酵、让后世文人骚客和说书先生们津津乐道的——绯闻！野史！尤其是涉及到才子佳人、英雄美人，哦不，是名臣与太后那种级别的、劲爆又扑朔迷离的超级大瓜！”
他搓了搓手，眼睛闪闪发亮，活像一个准备分享最新街头巷议的茶馆伙计。“今天的主角，两位。一位是明末的重臣，统领洪兵、一度将李自成打得抱头鼠窜，最后却在松锦之战后兵败被俘，最终降清，成为清朝定鼎中原关键人物的洪承畴，洪亨九先生！另一位呢，则是清初传奇女性，蒙古科尔沁部的明珠，皇太极的庄妃，顺治帝的生母，康熙帝的祖母，后世鼎鼎大名的孝庄文皇后，博尔济吉特·布木布泰，民间传说和文艺作品里更常被唤作——大玉儿！”
“这二位，一位是明朝的督师、清朝的功臣，一位是大清的国母，按正史轨迹，他们的生命线有交集，但基本是在严肃的政治场合：洪承畴被俘，誓死不降，然后据说庄妃出面劝降成功。过程嘛，正史记载含糊，大概就是庄妃晓之以理、动之以情，展示了清朝的宽宏和未来，让洪承畴深感‘知己’，于是剃头易服。但是！” 林皓猛地提高音量，竖起一根手指，表情变得神秘兮兮，“但是呢，自打清朝中后期，尤其是民国以后，各种野史笔记、小说评书、乃至后来的影视剧，就给这段本就充满戏剧性的劝降戏码，增添了无数桃色的、旖旎的、足以让人浮想联翩的细节！核心猜想就一个：庄妃，也就是大玉儿，之所以能劝降连死都不怕的洪承畴，靠的不仅仅是道理和前景，还有……她个人的魅力，甚至可能涉及了一些不足为外人道的、暧昧的、深夜密谈式的‘特殊手段’。”
“明朝崇祯年间，正在前线督师与农民军作战的洪承畴，突然听得天幕点名，又提及“降清”、“庄妃”，虽不知后事，但“降”字一出，他脸色已然剧变，手中令旗险些脱手。左右将领面面相觑，气氛瞬间诡异起来。洪承畴强自镇定，呵斥道：“妖言惑众！扰乱军心！速探此天幕是何妖法！”但手心已然沁出冷汗。”
“同一时间，盛京皇宫中，尚未成为庄妃的布木布泰，正随侍在姑姑哲哲皇后身边。听得“大玉儿”、“劝降”、“特殊手段”等语，她俏脸先是煞白，随即涨得通红，又惊又怒，更有无尽的惶恐与羞辱。哲哲皇后紧紧握住她的手，目光严厉地扫视周围竖着耳朵的宫女太监，低声道：“莫慌，此乃未来荒谬之言，清者自清！”但眼底的忧虑却挥之不去。皇太极则在殿外，望着天幕，面色阴沉如水，拳头捏得咯咯作响。”
“其他朝代，茶楼酒肆瞬间炸锅。“哇！名臣和太后？”“洪承畴？谁啊？哦，后来降清了？那这绯闻……”“大玉儿？这名字听着就水灵！怎么个劝降法？细说，细说！”百姓的八卦之魂熊熊燃烧。”
林皓可不管洪承畴是否血压升高，也不管大玉儿是否羞愤欲绝，他兴致勃勃地继续往下扒。“这野史版本呢，大概有几个流派。第一个，可以叫做‘温情鸡汤派’。说洪承畴被俘后绝食，求死意志坚定。皇太极派了很多人去劝，包括已经投降的汉臣范文程，都没用。后来，庄妃主动请缨，她穿着朴素，亲自端着参汤进入囚室，不说大道理，只以柔和的语气谈论生命可贵、才华当展，甚至可能提及天下百姓亟待安定之类的‘大义’。期间或许泪光盈盈，我见犹怜。洪承畴在身体虚弱、精神恍惚之际，被这种不同于以往冰冷劝降的‘温情’打动，加上庄妃身份特殊（后妃），姿态放得又低，让他感受到了一种奇特的‘被尊重’和‘被理解’，心理防线松动，于是喝了参汤，也就意味着接受了招降。这个版本相对‘正经’，重点突出庄妃的智慧和胸怀，但已然埋下了暧昧的种子——为何偏偏是她去？她的‘温情’为何如此有效？”
“第二个流派，就刺激多了，叫做‘色诱直球派’。这个版本在民间传说和某些小说里流传甚广。说皇太极为了得到洪承畴这个人才，无所不用其极，甚至不惜让自己的妃子出马，使用美人计。故事里，庄妃（或说是一个年轻貌美的宫女，但最终总被附会到庄妃身上）在夜里，精心打扮，沐浴熏香，然后进入洪承畴的囚室，不言不语，只是默默侍立，或者轻言软语，以美色和柔情直接动摇洪承畴的意志。甚至有的版本说得有鼻子有眼，描述囚室如何如何，细节如何如何……咳咳，这个嘛，咱们就不深入描述了，总之，核心意思就是，洪承畴最终没扛住的不是道理，而是人性弱点。这个版本，直接把庄妃从智慧的政治家，降格成了美人计的工具，把洪承畴从复杂的历史人物，简化成了被美色俘获的俘虏，戏剧性拉满，但可信度嘛……大家自行判断。”
“洪承畴军营，听到“色诱直球派”，洪督师眼前一黑，差点从马上栽下来，气得浑身发抖，戟指怒骂：“无耻！下作！毁我清誉！我洪亨九顶天立地，岂是……岂是那般不堪之人！妖幕！妖幕啊！”他身边的亲兵赶紧扶住他，但也忍不住偷偷交换眼色，神色古怪。”
“盛京宫中，布木布泰已经气得泪流满面，浑身颤抖。“污蔑！这是对我，对大汗，对大清最恶毒的污蔑！”她几乎要晕厥过去。哲哲皇后一边安抚她，一边对皇太极急道：“大汗，此等污言秽语，辱及宫闱，损及国体，断不能容啊！”皇太极脸色铁青，从牙缝里挤出命令：“立刻去查，民间若有敢议论、传播此谣言者，立斩！宫内若有私下谈论者，杖毙！””
“其他朝代则是一片欢乐的海洋。“噢——！原来如此！”“这才对味儿嘛！不然一个大忠臣，怎么说降就降了？”“那庄妃定是国色天香了？”“啧啧，皇太极也真舍得？”“你懂什么，这叫成大事者不拘小节！”各种离谱的猜测和戏谑满天飞。”
“还有第三个流派，算是综合性的，‘政治爱情混合派’。”林皓不知从哪里摸出一把瓜子，一边嗑一边说，语气更加闲聊化，“这个版本试图把前两者结合起来，也给洪承畴的投降一个更‘浪漫’或更‘复杂’的借口。说庄妃在劝降过程中，或许最初是带着任务，但接触下来，两人之间可能真的产生了一种超越政治、超越敌我的、微妙的相互欣赏和理解。洪承畴欣赏庄妃的聪慧与气度，庄妃看重洪承畴的才华与无奈。这种精神层面的共鸣，加上一些若有若无的情愫（野史嘛，总得加点料），最终促使洪承畴做出了选择。这个版本试图让两人的形象都更‘丰满’，洪承畴的投降成了‘士为知己者死’的另一种演绎，庄妃的行为也超越了单纯的政治任务。当然，这更像是后世文人一厢情愿的浪漫想象，把历史戏剧化了。”
林皓吐掉瓜子皮，拍了拍手。“好了，八卦素材陈列完毕。那么问题来了，这些绯闻野史，到底有几分真？几分假？咱们不妨从逻辑和史料角度盘一盘。” 他表情稍微正经了那么一点点，但也就一点点。
“首先，庄妃，也就是后来的孝庄太后，在皇太极时期，她的地位并非独一无二。上有皇后哲哲（她姑姑），同期还有备受宠爱的宸妃海兰珠（她姐姐）。皇太极是否会派自己并非最宠爱的、且是蒙古重要联姻代表的妃子，去实施有损皇室颜面、风险极高的‘色诱’？这在极度重视后宫名节和皇室尊严的清朝初期，尤其是皇太极这样一个雄才大略又极重规矩的君主看来，可能性极低。他手下谋臣如云，汉臣也不少，何必出此下策？万一弄巧成拙，或者消息走漏，损失远大于收益。”
“其次，洪承畴其人，是进士出身，理学门徒，标准的儒家士大夫。他爱惜名声，重视气节（虽然最终没守住），但让他屈服于美色，恐怕比让他屈服于刀斧更难，甚至是一种更大的羞辱。他投降清朝，根本原因还是在于对明朝前途的绝望，以及清朝给出的极高礼遇和政治承诺（他后来也确实位极人臣）。‘女色劝降’更像是一种简化他复杂心理、并满足民间猎奇心理的通俗解释。”
“再者，所有正经史料，包括清朝官修史书和比较可靠的笔记，都没有任何关于庄妃使用‘特殊手段’的记载。劝降过程大多描述为皇太极亲自探望、礼遇，汉臣轮番游说，以及洪承畴自身观察思考的结果。庄妃可能参与过，但更可能是以皇室成员身份，进行一种象征性的、体现‘重视’的慰问，而非主导或使用非常手段。”
林皓总结道：“所以，客观看来，洪承畴与大玉儿的绯闻，大概率是后世基于他们身份的特殊性（失节名臣与传奇太后）、事件本身的戏剧性（劝降），以及人们对宫闱秘事永恒的好奇心，而不断加工、附会出来的一个传奇故事。它像很多民间传说一样，真假混杂，但‘假’的部分远多于‘真’，更多地反映了传播者的心态和趣味，而非历史本身。”