印度支那。苏晚想起费明理早期日记里提过，他从英国到云南，走的是海路：伦敦-马赛-苏伊士-科伦坡-新加坡-西贡-河内-昆明。在越南那段，日记里只有简单记录，现在看来，他可能做了更多研究。
“工作？”顾承屿看出她的走神。
“嗯，新发现。”苏晚简单说了情况，“费明理的故事，像滚雪球一样越滚越大了。”
“好事。说明有价值。”
“也是压力。”苏晚收起手机，“现在不只是云南的故事，是跨国跨区域的研究了。我需要组建更大的团队，申请更多经费，协调更多机构……”
“你能做到的。”顾承屿握住她的手，“七年前，你刚进博物馆时，能想象自己会主导这样的项目吗？”
苏晚想了想，摇头：“那时只想做好手头的工作，没想过这么多。”
“但现在你能想，也能做。”顾承屿的眼神里有骄傲，“这就是成长。”
中午，他们在古城吃了凉鸡米线，然后漫无目的地闲逛。人民路上游客如织，手鼓店传来《小宝贝》的节奏，银器店门口的白族老奶奶正在敲打银片。苏晚买了一对简单的银耳环，顾承屿挑了块扎染方巾，说要带给怀瑾。
路过一家书店时，苏晚看见橱窗里摆着一本《云南西方探险家史料汇编》。翻开目录，果然有费明理的章节。她买了下来，在茶馆等位的间隙翻阅。
书里的费明理被描述为“具有矛盾性的学者型传教士”，评价相对客观。但作者显然没看到最新的发现——阿旺的故事，大理的铁盒，松赞林寺的日记。
“你在想什么？”顾承屿把沏好的茶推到她面前。
“我在想，历史研究就像拼图。”苏晚合上书，“我们找到一片，以为看到了全貌；然后又找到一片，才发现之前看到的不完整。费明理这个人，我们每多发现一点资料，对他的理解就复杂一分。也许永远没有‘完整’的拼图，只有不断接近的过程。”
“就像了解一个人。”顾承屿说，“我们认识七年了，我依然会偶尔发现我不知道的你的侧面。”
“比如？”
“比如你其实怕黑，但为了怀瑾装作不怕；比如你工作压力大时会半夜起来整理衣柜；比如你看到流浪猫会买火腿肠喂，但从来不告诉我……”顾承屿数着，“这些小细节，比大事更能让我了解你。”
苏晚心里一暖。是啊，了解一个人，不是知道他的丰功伟绩或重大选择，而是知道他的小习惯、小恐惧、小善良。
下午，他们租了自行车沿洱海骑行。秋日的洱海美得不像话，水天一色，岸边有枯黄的芦苇和依然翠绿的柳树。骑累了，就在岸边坐下，看水鸟掠过水面。
“如果可以选择，你想生活在哪个时代？”顾承屿忽然问。
苏晚想了想：“现在。”
“为什么？”
“因为现在，我是一个独立的女人，可以选择自己的职业，决定自己的人生，和你平等地相爱。”苏晚看向他，“如果生在费明理的时代，我可能只是某个男人的附属品，没有机会做考古研究，没有机会站在国际会议上发言。”
“但那个时代也有它的吸引力吧？比如更慢的节奏，更紧密的社区……”
“每个时代都有好有坏。”苏晚说，“重要的是在所处的时代里，活出自己的价值。费明理在他那个时代做到了他能做的，我们在我们这个时代，也要做到我们能做的。”
太阳开始西斜，把苍山染成金黄色。他们骑车回客栈，阿花姐已经在准备晚饭了。晚上吃的是酸辣鱼和炒见手青，坐在院子里，就着暮色和微风。
“明天‘绕三灵’，你们去看吗？”阿花姐问，“可热闹了，还有白族古乐表演呢。”
“去。”苏晚说。她确实想看看这个费明理研究过的节日。
夜里，苏晚在客栈的电脑上查看邮件。陆景行发来的修改意见很中肯，主要建议她加强“当代启示”部分——费明理的故事对今天的跨国文化交流、文化遗产保护有什么借鉴意义。
法国学者的邮件附了几张扫描件：费明理1902年在河内的日记，记录了他参观顺化皇城、会安古镇的见闻。其中有一段让苏晚深思：
“今天在会安看到一座日本桥，建于1593年，连接日本侨民区和中国侨民区。桥的一端是日本神社风格，另一端是中国寺庙风格。导游说，这座桥见证了不同文化在这片土地上的共存。我突然想，人类为什么总要强调差异？差异不是问题，问题是如何在差异中建立连接。桥的意义就在于此——它不消除两岸的不同，但它让不同之间有了通道。”
桥。又是桥。苏晚想起怀瑾的画，想起自己关于“桥梁”的思考。原来一百年前，费明理就在想同样的问题。
她回复法国学者，表示愿意合作，并邀请对方来云南交流。
处理完工作邮件，已经十一点。顾承屿洗了澡出来，头发还湿着：“忙完了？”
“嗯。”苏晚合上电脑，“明天好好过节，后天回昆明。”
“好。”
躺在床上，洱海的波浪声隐约传来，像温柔的催眠曲。苏晚在黑暗中开口：“承屿。”
“嗯？”
“谢谢你提议这次旅行。”
顾承屿侧过身，在黑暗中看着她：“为什么突然谢这个？”
“因为这两天，我好像找回了某种……平衡感。”苏晚轻声说，“最近太忙了，伦敦会议、特展二期、新发现的研究线索，还有怀瑾开学的事。我像陀螺一样转，但忘了为什么转。现在坐在这里，听着洱海的声音，突然想起来了——我做这些事，是因为我爱历史，爱文化，爱这种连接过去与现在的工作。不是为了成就，是为了热爱本身。”
顾承屿握住她的手：“那就记住这种感觉。以后累了，就想想洱海的波浪声。”
“你会提醒我吗？”
“会。”
“拉钩。”
黑暗中，两人小指勾在一起，像孩子一样。然后都笑了——七年的夫妻，还做这样幼稚的事。
但也许，婚姻里需要一点这样的幼稚，来对抗生活的沉重。
窗外，大理的夜空星河璀璨。古城里还有未眠的游客在唱歌，手鼓声隐隐约约。
苏晚闭上眼睛。明天要看“绕三灵”，要感受费明理曾经感受过的文化现场。后天回昆明，要继续准备伦敦发言，要处理新发现的资料，要陪怀瑾做作业，要过寻常日子。
但此刻，她只觉得安宁。因为身边有爱人，心里有方向，手中有热爱的事业。
生活就像洱海的波浪，起起落落，但终究向前。
而他们，在这波浪中，握紧了彼此的手。
（第一百零六章 完）
---
【下章预告】
1. “绕三灵”现场的感悟：传统节日在当代的生命力，以及费明理当年记录的视角
2. 伦敦会议倒计时三天：发言稿定稿，团队模拟问答，最后的紧张准备
3. 怀瑾的“小麻烦”升级：同学间关于“混血”的讨论，如何引导孩子理解多元身份
4. 法国学者的到访：中法团队关于费明理研究的第一次合作会议
5. 张家案的突破性进展：一个关键证人的出现，牵扯出更高层的人物
6. 特展二期正式开幕：媒体评价与公众反馈，特别是关于“复杂历史”的讨论
7. 周慕远记忆馆的开业仪式：一个商人如何公开讲述包含污点的家族史？
8. 苏晚的焦虑：频繁出差与家庭生活的矛盾，与顾承屿的深夜谈话
9. 埃文·理查兹的云南之行：英国后代与云南后代的第一次面对面交流
10. 最重要的决定：伦敦会议后，哈佛的访问学者邀请去还是不去？顾承屿的职业变动如何协调？