择吉，选择吉日良辰以办事的一种术数。如选择结婚吉日、出行吉日、开业吉日、丧葬吉日等等。包括有九星择日术、十二黄道择日、二十八宿择日、乌兔太阳经择日法及十二执择日法等方法及流派。择吉在古代非常受重视，在现代渐趋没落。
六爻预测术，或叫“纳甲筮法”，是易经发展到后期的一个产物。也可说是易经的一个分支和具体应用门类。主要用于占卜具体事件而不是算命。与之相似的还有一个同是易经发展起来的术数叫“梅花易数”，梅花易数由为其起卦及断卦方法不易确定较难掌握和运用，故习者较少。
姓名学，最流行的一个流派是“五格剖象法”，它依据姓名的笔画数，而且取的是繁体的笔画数，强调笔画数对人产生的吉凶影响，通常是和八字配合使用的。另外还有“音灵姓名学”，强调姓名的读音对人产生的吉凶影响。此外还有强调字形的“字形姓名学”和将姓名笔画数转换成易卦用易经卦爻来解释吉凶的“易卦姓名学”。这是从性质上来进行分类的，实际上除五格剖象法外其它名称并无统一的说法，甚至有些“大师”把上面列举的其中几种折衷一下，自己给它按个名，就“创造”出一种新的姓名学出来。
奇门遁甲，“古传三式”之一。也是一种预测具体事件的术数。和六爻预测术相比，除了对时间的重视外，它还重视空间和方位的作用，因此它可算得上是一种比较立体的术数。
大六壬，“古传三式”之一，也是一种占卜术。
数术的范围小于古代神秘文化，例如符咒一般不属于数术，但有的数学化符咒属于数术。
数术的特征是以数行方术。基础是阴阳五行、天干地支、河图洛书、太玄甲子数等，五行有数、干支有数、河图洛书是特殊数学，等等。
数术区别于其它方术的是它的数学化，区别于现代科技的是它的方术领域，它属古代神秘文化。但广义数术也包括数术科目附近的非数术类方术，例如，小六壬不是严格的数术，但它是六壬附近的方术，有时也归于数术。梅花易数要运用先天八卦数。
数术的范围广于易学，例如四柱学、紫微斗数和六壬是数术的重要部分。
但数术的重点是易学各领域。属于数术的易学流派很多，如连山易、归藏、周易、京房等人的纳甲筮法、梅花易数、邵子神数铁板神数等神数体系、太乙神数、奇门遁甲、小成图、三才筮法、等等。
有的易术如焦氏易林是抽签的，是象术而非严格的数术，但有时划归于广义的数术。
古代之“数”，皆术。术之定义功能，在合。如万物皆圆，万物皆理，万物皆数，以术合之，形可由圆而方或方而圆演绎，理可合见也可分见，数既可排序定位，也可加减乘除。
如列数为学，则有“数技”“数术”“数法”。
数技，即名学，如数之性质，定义、定位、定序、定律、定向。其哲学技术为伦理，如上下前后中，左右中，东南西北中。秩序排定，即为“术数”，《易》之象数称之为“大数”：一二三四五六七八九十为数之全定。