吏员的目光扫过手中的名册，随手指向角落里一群女子中的一人：“三八七号，年十七，原……”
他看了一眼名册上原籍的备注，略过不提，“就她了。”
被点到的女子，编号“三八七”，猛地抬起头，一张还算清秀的脸庞因惊恐而扭曲。她显然听懂了“她”这个字，知道厄运降临。她下意识地向后缩，却被身后的看守一把拽住胳膊，粗暴地拖了出来。
“不……不……” 她用倭语本能地哀求，声音微弱而颤抖，泪水夺眶而出。
“闭嘴！” 看守厉声呵斥，随手一巴掌扇在她脸上，清脆的响声让周围的女子都往后缩了缩，“再说那鸟语，老子让你吃板子！”
女子捂着脸，不敢再出声，只是浑身剧烈地颤抖着，泪水无声地滑落。
吏员面无表情，拿出一张早已准备好的、盖着县衙朱红大印的“婚书”，高声念道：“今有胡大牛，与倭女三八七号，奉旨婚配。自今以后，当遵夫妇之伦，男勤于耕，女谨于室，早诞子嗣，以彰王化。”
念毕，他将婚书交给胡大牛，又指了指旁边桌上的一个托盘，里面放着一张地契凭证和一小袋粮食：“领了你的婆娘和赏赐，回去好生过日子。记住，管好她，不许再讲旧话，不许行旧礼，违者唯你是问。”
胡大牛连声应“是”，脸上露出既欢喜又局促的笑。他走上前，看着眼前这个比自己矮了一头、浑身颤抖、泪流满面的少女，笨拙地伸出手，抓住她纤细的手腕，力道有些大，少女疼得一哆嗦。
“走……走吧。” 他结结巴巴地说，用上了刚学来的汉话，也不知她听不听得懂。
他半拉半拽地，带着那个跌跌撞撞的靛蓝身影，挤出人群，走向县衙大门外那充满未知的道路。
那里，有他刚分到的二十亩土地，和一个完全陌生的“妻子”。
身后，吏员冷漠的声音再次响起，念出下一个名字，下一个编号……
没有传统婚礼的鼓乐，没有双方父母的见证与祝福，没有交拜天地高堂的仪式。
只有冰冷的“婚书”，代表利益交换的地契，以及吏员例行公事般的宣告。
一群群神情木然的倭女，就这样被分配给一个个表情各异的汉人男子。
整个过程如同牲畜交易，高效、冷漠、彻底剥离了“人”的温度。
被领走的女子，大多低头垂泪，脚步踉跄，在陌生丈夫或紧或松的拉扯下，走向另一个完全陌生的“家”。
那个家，可能是她原本生活过的村落里、如今被分配给汉民的某所空宅；也可能是一个遥远的、新开垦的、只有简陋窝棚的移民点。
等待她的，是全新的、无法交流的语言，完全不同的饮食、起居、劳作习惯，一个或许同样不知所措、或本分老实、或粗鄙暴躁的丈夫，以及一个必须服从、必须适应的、完全被动的未来。
……
夜晚，许多新组成的、被强行捏合的家庭里，灯火昏暗，气氛压抑得能拧出水来。
在平安里一间简陋的土坯房中，被改名为“胡氏”（她原本的名字，连同编号，已被那张婚书埋葬）的少女，蜷缩在屋子最暗的角落里，双手抱着膝盖，将头深深埋下，肩膀剧烈地耸动，却死死咬着嘴唇，不敢发出太大的哭声。
她听不懂丈夫胡大牛那些笨拙的、试图安抚的片言只语，只觉得那些陌生的音节在黑暗中格外刺耳，带着未知的危险。
胡大牛坐在炕沿上，看着角落里那团瑟瑟发抖的靛蓝色影子，心里五味杂陈。
他本想对她说点什么，表达一下善意，但话到嘴边，却变成了烦躁的叹气。他吹灭了油灯，摸索着躺下。
黑暗中，只有角落里那极力压抑的、断断续续的抽泣声，和屋外偶尔传来的犬吠，交织成新婚第一夜唯一的背景音。
在另一个移民点，情形则更糟。
一个性情粗鲁的汉子，对哭泣不止的新娘失去了耐心，在最初的呵斥无效后，粗暴地动起了手。
耳光声、女人凄厉的尖叫、以及男人恶狠狠的咒骂，撕破了夜的宁静。
周围的邻居，那些同样新组成的家庭，门窗紧闭，无人敢去干涉。
这是人家的“家事”，更是新政下的“常态”。
只有第二日，那女子脸上带着清晰的淤青，眼神更加空洞麻木，依旧要学着生火做饭，在丈夫的监视下，用生硬的汉话重复“是”、“水”、“饭”。
当然，也有极少数相对温和的家庭。或许是因为那男子天性老实木讷，看着这比自己小许多、恐惧如幼鹿的少女，生出了几分不忍。
他默默地给她端来一碗热水，指了指炕上另一个角落，示意她可以睡那里，便自己背过身去躺下。
女子瑟缩着，不敢喝那水，也不敢靠近炕，在角落里蜷缩了一夜，直到天明。
强制的结合，始于恐惧与利益，最初的情感土壤中，只有隔阂、猜疑、痛苦与无尽的茫然。温情，是过于奢侈的、几乎不存在的选项。
然而，政策是一台永不停歇、且绝不容许反抗的机器。
随后的日子里，一道道严令如同枷锁，套在这些新家庭之上：严禁倭女私下聚集、诉苦，严禁穿戴任何旧日留存衣物，严禁说倭语（哪怕在家中），违者其新夫将受连带惩罚——轻则罚粮，重则鞭笞，甚至收回部分土地。
这种 “连坐”式的巨大压力，开始迫使这些被迫结合的家庭，艰难地、别无选择地寻找着“相处”之道。
生存的本能，比任何情感都强大。男子们为了保住到手的土地和前程，不得不承担起“管教”的责任，逼迫妻子学习汉话、改变习惯。
而女子们，在最初的抗拒与哭泣之后，面对丈夫日益烦躁的呵斥、乃至拳脚，面对那永远无法逃避的生存压力，对未来的彻底茫然，逐渐转化为一种 深刻的、近乎麻木的“接受”。
她们开始结结巴巴地、用错了声调地学习着汉话词汇，在丈夫不耐烦的重复中，努力分辨着“吃饭”、“干活”、“睡觉”这些最关键的指令。
她们尝试烹饪那些从未见过的食材，将面粉做成硬邦邦的馍，将肉块胡乱切了就下锅，做出的饭菜往往不是夹生就是焦糊，换来的是丈夫的咒骂或沉默的皱眉。
她们在田间模仿新丈夫的耕作方式，用不习惯的农具，做着不熟悉的农活，手上很快磨出了血泡和老茧。
夜里，当那不可避免的、作为“妻子”的义务来临时，她们只能僵硬地、被动地承受，心中或许一片空白，或许在回忆早已死去的旧日时光。
日复一日，月复一月。
那些刺骨的痛、刻骨的恨、无尽的泪，在日复一日的劳作、生存、挨骂、忍受中，被逐渐磨平、沉淀，化为一层厚厚的、麻木的茧，包裹着她们的内心。
她们不再哭泣，因为无用；不再抗拒，因为无效。她们学会了在丈夫归来时低头敛衽，用生硬的汉话说一句“你回来了”；
学会了在灶台前忙碌，做出虽然难吃但勉强可入口的饭菜；
学会了在田间地头，用那磕磕巴巴的汉话，与新邻居的婆娘进行最简单的交流——“水”、“吃饭”、“孩子”。
最初的抗拒，就这样，在日复一日的生存压力、无处不在的严厉监控、以及对未来彻底失去任何幻想的绝境中，被缓慢而彻底地消磨、瓦解，最终转化为一种深刻的、融入骨髓的麻木与顺从。
她们不再是“倭女”，正在被那台名为“王化”的巨大机器，一点点、一寸寸地，碾压、揉碎、重塑成符合新时代要求的、沉默而温顺的“新民”妻子。
她们腹中若诞下子嗣，那孩子将一出生，便彻底属于这个新秩序，讲汉语，行汉礼，不知倭语，不识旧俗，成为这片土地上真正意义上的“新人”。
历史的洪流，以最冷酷、也最无可抗拒的方式，在每一间简陋的农舍，每一对新婚夫妇的挣扎与麻木中，滚滚向前，势不可挡。
而那些被碾过的、被揉碎的血肉与灵魂，只化作史书上一个冰冷的统计数字，与“王化浩荡”碑文下一声若有若无的叹息。
……
开心舞起来！