他顿了顿：“你现在建的那个联盟，就像个大菜园子。有西红柿，有黄瓜，有白菜，还有……嗯，水晶文明的‘光菜’，海洋文明的‘水菜’。你不能用一种架子，架所有的菜。”
蒲扇轻轻拍在儿子肩上。
“对错我说不准。”李大牛说，“但你看，咱们村现在有锚点，有游客，但田还在，祠堂还在，孩子还会背《悯农》。这就够了。你那个联盟，要是能让每个文明都这样——有新东西，但不丢老根本——那就对了。”
李三土看着父亲。
这个种了一辈子地的农民，没上过几年学，说不出什么高深的理论。但他用最朴素的比喻，讲出了李三土在议会里吵了几个月都没想明白的道理。
是啊。
他太追求“完美的制度”了。
想要一套规则，让所有文明都公平，都高效，都和谐。
但文明就像地里的庄稼，各有各的脾气，各有各的活法。强行统一，只会让黄瓜结不出果，让白菜烂在地里。
真正的公平，不是给所有庄稼浇一样多的水，施一样多的肥。
是让西红柿有架子爬，让黄瓜有藤爬，让白菜有地爬。
是给每个文明，留出它自己的“活法”。
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第二天早上，李三土早早起床。
他换上普通的布衣，跟着李大牛下了地。插秧，除草，施肥。手上沾了泥，背上出了汗，但脑子里的那些乱麻，好像被这简单的劳动一点点理清了。
中午回家吃饭时，果赖正趴在院子的石桌上，对着个本子发愁。
“咋了？”李三土洗手，凑过去看。
本子上画着歪歪扭扭的图：一个熊猫头像，文明交流”等字样。
“我在规划我的‘熊生’。”果赖严肃地说，“现在我有三个身份：桃源村点心铺老板、锚点网络美食主播、跨文明文化交流大使。但我总觉得……还缺了点啥。”
“缺啥？”
“缺个‘根’。”果赖挠头，“就像你说的，每个文明都要有自己的根。我的根是啥？是熊猫？但熊猫基地早没了。是桃源村？但我又不是人。”
它叹气：“有时候我会想，我是不是就像……像浮萍？飘来飘去，看着热闹，但底下没抓着泥。”
李三土在它旁边坐下，想了想。
“果赖，”他说，“你知道我爸为什么在院子里种菜吗？”
“吃啊。”
“不只是吃。”李三土指着那些西红柿、黄瓜、白菜，“他说，每天看看它们怎么长，心里就踏实。因为它们是从土里长出来的，有根，有季节，有生死。看着它们，就知道自己也是从土里长出来的，也有根。”
他看向果赖：“你的根，不一定非要是个地方，或者一个身份。可以是……你做的食物让人笑了，你讲的故事让人暖了，你搭的桥让人走过去了。这些，也是根。”
果赖眨眨眼，似懂非懂。
但它笑了：“好吧，那我继续做我的浮萍。但要做最快乐的浮萍！”
下午，李三土去了趟祠堂。
他在祖宗牌位前上了柱香，静静站了很久。
然后他打开通讯器，连接议会系统，起草了一份新提案。
标题很简单：《锚点本土化保护条例》。
内容也很简单：
1. 每个锚点所在文明，必须保留至少30%的原始地貌、建筑、文化习俗，不得因锚点建设而完全改变。
2. 锚点内部的“文明交流区”，必须体现本土特色，不能完全标准化。
3. 新技术、新制度的引入，需经本土文明“适应性改造”，不能直接套用。
4. 设立“文化多样性基金”，资助中小文明保护自身特色。
他写得很慢，很认真。
写完后，他发给小维、熊老、太极钟，还有……焰心。
很快，回复来了。
小维：“支持！这才对！”
熊老：“早该这么干了。”
太极钟：“明智之举。”
焰心：“……你终于想通了。”
李三土笑了。
他走出祠堂，夕阳正好。
打谷场上，王大爷在教几个水晶文明访客怎么用连枷打稻子——当然是用虚拟投影教学，真正的稻子早就用机器打完了。但访客们学得很认真，透明躯体内的光路随着连枷的起落闪烁。
李婶的布鞋摊前，几个海洋文明代表正在定制“防水布鞋”——用特殊材料做的，可以在他们的维生气泡里穿。李婶一边量尺寸，一边讲布鞋的讲究：“鞋底要纳千层，一步一个脚印……”
果赖的点心铺排着长队，它今天在教做“野菜饼”——用桃源村后山的野菜，加一点点维度技术提鲜。排队的有机械文明代表（想分析野菜的分子结构），有孢子文明代表（想研究共生可能性），还有几个孩子（单纯想吃）。
锚点的光芒在村子上空温柔闪烁，像守护的灯塔。
一切都还在变。
但有些东西，不变。
李三土深深吸了口气。
空气里有稻香，有泥土味，有希望的味道。
明天回议会，又是一场硬仗。
但至少今晚，他可以睡个好觉。
因为他知道了——
改革不是把所有人都变成一样的人。
而是让不一样的人，都能好好活着。
这才是联盟该走的路。