反对派以格伦和齿轮为核心。
“慈悲的代价是全景监控，”格伦毫不退让，“一旦授予实时数据访问权，六维就会知道你们的每一个文化弱点，每一次内部冲突，甚至每一次‘不够美’的挣扎。艺术家也是会评判的——而他们的评判，可能影响你们对自己的认知。”
“技术上可行不意味着伦理上正确，”齿轮的机械臂做了个强调的手势，“契约的精神是自主发展。实时监控——哪怕是以艺术的名义——也是监控。”
幻光的光雾在角落里小声说：“但我们已经同意了一年的梦网监管……这有什么区别？”
“梦网监管是安全措施，是惩罚性的，有时限的，”格伦转向他，“而六维的访问权可能是永久的，而且是自愿授予的。性质完全不同。”
李大牛不知什么时候又溜达进来了，这次他没带火锅材料，只拎了壶茶。
“吵啥呢，这么热闹？”他给自己倒了杯茶，慢悠悠地喝着。
李三土简单解释了情况。
老农听完，咂咂嘴：“哦，就是有人要送咱们一套菜谱，还教咱们怎么看火候，但条件是得让人家天天看咱们厨房？”
“……差不多是这个意思，爹。”
“那菜谱有用吗？”
“应该有用。”
“看厨房的人会偷咱们的菜吗？”
“他们说不会。”
“那他们会说‘你这菜炒得真难看’吗？”
这个问题让所有人都愣住了。
李大牛放下茶杯，继续说：“村里以前来过个美食家，说要记录咱们的农家菜。王大爷热情招待，做了最拿手的红烧肉。结果那美食家吃了一口，说‘火候过了，肥腻，摆盘粗糙，缺乏艺术性’。王大爷气得三天没做饭，说‘老子做了一辈子饭，轮到你指手画脚？’”
他看向桌上的食盒：“这六维联盟，说是艺术家。艺术家看东西，跟咱老百姓看东西，眼光能一样吗？他们觉得美的，咱们可能觉得别扭；他们觉得丑的，可能是咱们最珍惜的。天天被这么看着，你们做菜的时候，是先想‘这菜好不好吃’，还是先想‘这菜美不美’？”
棚屋里一片安静。
李大牛的话像一块石头，扔进了原本泾渭分明的争论里，激起了新的涟漪。
“李大牛先生说得对，”小维突然开口，光点闪烁着思考的光芒，“我分析了六维联盟过去三千年记录的一百七十个文明样本。发现一个规律：被他们评价为‘美’的文明，往往在消亡前经历了高度的艺术化；而被评价为‘不够美’的文明，往往更……务实，更混乱，但也更坚韧。”
“数据支持吗？”齿轮问。
“支持，”小维投射出一组图表，“‘美’的文明平均消亡前艺术产出增加300%，但技术创新下降40%；‘不够美’的文明相反，艺术产出波动不大，但技术创新在末期往往有爆发式增长。”
格伦眼睛一亮：“所以六维的审美偏好，可能无意中引导文明走向某种‘适合被记录’的状态——艺术化的、戏剧性的、适合作为作品的状态，而不是生存最大化的状态？”
“存在这种风险，”小维点头，“但需要更多数据验证。”
李三土陷入了更深的思考。
傍晚，代表们陆续离开，去和各自的文明商议。明天就要投票，这是一个可能影响联盟未来走向的决定。
李三土留下来，一个人看着那个食盒。
他打开文明风味手札，随意翻到中间一页。
这一页记录的是“风语者文明”，一种以空气振动为交流媒介的生命。手札上描述他们最后一场“风之交响”的味道：清新的悲伤，像雨后的清晨，知道太阳终将升起，但此刻只想停留在湿润的凉意里。
文字旁边，有一个小小的味道印记。李三土犹豫了一下，轻轻触碰。
瞬间，一股难以言喻的感觉涌上心头——不是味觉，不是嗅觉，是一种直接的、意识层面的体验。他真的“尝”到了那种清新的悲伤，尝到了那个文明在最后时刻，对存在本身的温柔告别。
眼泪毫无预兆地滑落。
他赶紧松开手，那种感觉慢慢褪去，但心底的震撼久久不散。
“很动人，对吧？”
李三土猛地抬头，发现格伦不知何时回来了，正站在门口。
“格伦先生……”
“我年轻时，也接触过六维的记录，”格伦走进来，在桌旁坐下，罕见地露出了疲惫的表情，“那时我还是个绝对的理想主义者，相信宇宙应该充满美和和谐。我品尝了一个消亡文明的最后记忆——‘星砂文明’，他们把自己化为亿万光点，散入宇宙，作为给后来者的礼物。那一刻我觉得，消亡也可以这么壮丽，这么有意义。”
他顿了顿，声音低沉：“但后来我成了架构师，看到了更多。看到了那些为了‘美’而走向自我毁灭的文明，看到了那些被艺术理想绑架的生命。我开始怀疑，六维联盟——无论他们本意多好——是否在无意中，成为了某种‘优雅消亡’的推销者。”
李三土沉默片刻：“那你现在为什么支持契约？契约不也是一种理想吗？”
“契约是务实的理想，”格伦看向他，“它承认冲突，承认自私，承认不完美，然后在这些基础上寻找共存之道。它不追求美，追求的是‘能一起活下去’。而活下去，往往不美，很 ssy，很狼狈。”
“但六维的工具确实能帮我们更好地活下去，”李三土拿起那本手札，“了解自己，避免无意义的消亡。”
“工具可以接受，”格伦说，“但条件必须改。实时数据流不可能，但我们可以定期提供‘文化发展报告’，由我们自己撰写，反映我们想展现的状态。他们想要素材，可以；但不能把我们的整个厨房当成他们的取材地。”
“他们会同意吗？”
“那就看他们到底想要什么了，”格伦站起身，“如果真像他们说的，只是想要真实的文化记录，那么真实的文化报告应该就够了。如果他们坚持要实时监控……那就说明他们要的不仅是记录。”
他走到门口，又回头：“李三土，记住，文明的第一要务是生存。美很重要，真实很重要，但活着更重要。死了的文明再美，也是死了。”
格伦走了。
李三土一个人坐在棚屋里，看着窗外的夜色渐渐深浓。
百年挑战倒计时：八十九年零七个月，减去九天。
明天，他们要做一个选择：是为了更好地了解自己而开放，还是为了保护自主而封闭。
或者，像父亲说的，找到一个既能让别人看厨房，又不让别人指手画脚的办法。
他想起刚才尝到的“风语者文明”的最后味道。
那种清新的悲伤里，没有后悔，只有温柔的接受。
但如果可以选，他们真的愿意那样优雅地消亡吗？还是想 ssy 地、狼狈地、不美地……继续活下去？
李三土不知道答案。
他只知道，明天八十六个文明要一起找答案。
他合上手札，轻轻摸了摸食盒光滑的竹编表面。
“我们会活下去，”他轻声说，不知是对食盒说，还是对自己说，“而且我们会找到自己的美。不需要别人定义的美。”
窗外，桃源村的灯火一盏盏亮起。
厨房里，王大爷正在炒菜，油锅刺啦作响，葱花爆香的味道飘出很远。
那味道不优雅，不精致，但充满了活着的热烈。
李三土深吸一口气，走出了棚屋。
明天见分晓。