这就像萨赫勒草原的驼群。阿赫迈德补充道，手指指向左边的画面，驼群每年都要迁徙，寻找新的水源和草地——迁徙的过程很辛苦，但正是这种，让驼群保持着活力，不会因为安逸而失去生存的能力。《人类优先》原则，就是给人类文明设置的迁徙路线，让我们在享受技术便利的同时，永远记得才是文明的底色。
会议室里陷入短暂的沉默，每个人都在思考阿赫迈德的方案。窗外，雨已经停了，阳光透过云层洒在望舒城的街道上，给城市披上了一层金色的外衣。两位观察者文明的光团轻轻晃动，似乎在交流着什么，它们的光纹变得更加明亮，像是在表达赞同。
杰克皱着眉，手指在桌面上轻轻敲击，过了一会儿，他缓缓开口：这个方案，确实解决了创造性停滞的问题——但如何定义创造性贡献？如果有人钻空子，用虚假贡献骗取寿命延长资格，该怎么办？
这就需要建立多元贡献评估体系阿赫迈德立刻回应，调出一份初步的评估框架，评估体系不唯科技成果论，而是兼顾科研、文化、生态、社会服务等多个领域。比如，一位牧民教会年轻人如何用金合欢树叶判断水源，这是文化传承贡献；一位志愿者参与北极绿藻保护，这是生态贡献；甚至一位老人用自己的人生经验帮助年轻人解决心理问题，这也是社会服务贡献——只要能证明自己在主动成长为文明添砖加瓦，就能获得认可。
陈曦也点了点头，眼中的抵触渐渐消散。她走到屏幕前，仔细看着评估框架，手指轻轻滑动，调出其中的科研贡献部分：这个评估体系很全面，既考虑了不同领域的特点，也避免了一刀切的弊端。比如在科研领域，不仅看论文数量，还要看研究的创新性社会价值——这能有效避免为了发表而研究的功利主义倾向。
一位来自非洲的社会学家举手发言，他的语气带着对传统文化的珍视：我认为还应该加入代际传承的指标。在我们的文化中，长辈将智慧传给晚辈，本身就是最重要的创造性贡献。如果一个老人能把传统技艺或人生经验传给年轻人，这比任何科研成果都更有价值。
这个建议很好。阿赫迈德立刻回应，我们可以在评估体系中加入代际传承指数，鼓励不同年龄层之间的知识传递。毕竟，文明的延续，不仅需要技术的进步，更需要智慧的传承。
经过三个小时的讨论，伦理委员会最终全票通过了《人类优先》原则。当决议宣布的那一刻，会议室的全息投影切换成地球与星辰的画面——蓝色的地球在黑暗中闪耀，周围是无数明亮的星辰，象征着人类文明在宇宙中的位置：既不妄自菲薄，也不傲慢自大，而是以为锚，在技术与伦理的平衡中，稳步前行。
会后，杰克找到阿赫迈德，递给他一杯温热的蜂蜜茶（用萨赫勒金合欢花蜜和亚马逊薄荷煮制而成）：之前我太固执了，只看到了，却忽略了的可能。你这个方案，就像萨赫勒的驼毛围巾，既温暖，又结实——能守护文明，也能让它自由生长。
阿赫迈德接过茶杯，温热的触感从指尖传到心底。他想起自己小时候，父亲教他辨认金合欢树的场景：儿子，金合欢树的根能扎到地下十米深，所以它能在干旱的草原上生存。但它的枝叶又很柔软，能在风暴中弯曲而不折断。人类文明也应该这样，既要扎根传统，又要拥抱变化。
这不是我一个人的功劳。阿赫迈德看着窗外的阳光，语气中带着对所有参与者的感谢，《人类优先》原则的核心，其实是所有文明的共同智慧——苏美尔人在洪水面前学会协作，观察者文明在能量代谢中懂得创造，而我们，只是把这些智慧融入了技术伦理而已。
两位观察者文明的光团缓缓飘过来，其中一个发出柔和的波动：你们的决策体现了的智慧，这是所有文明都需要学习的。在宇宙中，没有绝对的，只有——适应变化，适应挑战，适应未知。《人类优先》原则，为这种适应提供了方向。
窗外，望舒城的街道上，人们正陆续走出家门，享受雨后的阳光。有人在社区的文明共享空间外排队，等待体验最新的意识回溯项目；有人在生态农场里采摘新鲜的蔬菜，脸上带着满足的笑容；还有人在星际村落模拟社区，学习如何编织驼毛围巾——他们的动作或许还很笨拙，但眼神中充满了对传统智慧的敬畏。
阿赫迈德知道，《人类优先》原则的提出，不是技术伦理的终点，而是新的起点——未来，还会有更多新技术出现，带来更多新的伦理挑战。但只要人类始终记得科技为仆，人类优先的底线，记得在有限中创造、在矛盾中成长的核心特质，这个文明，就永远不会迷失方向。
就像萨赫勒草原上的驼群，无论走多远，都不会忘记回家的路；人类文明，无论跃迁到哪个阶段，都不会忘记自己的根——那些刻在泥板上的文字，那些编织在驼毛里的智慧，那些在静默中聆听的勇气，那些在探索中成长的韧性。
这些，才是人类文明最珍贵的，是在宇宙长河中，永远不会褪色的光芒。