其他人？
怕不是你这个衍圣公早就荒废了君子六艺吧？
“在下本意只是跟衍圣公您探讨一下君子六艺的传承，既然有其他人能够身体力行，在下也能窥探孔圣人流传下来的正宗君子六艺，也不枉此行了！”
场上所有人翘首以盼，都想见识一下神秘的古代版君子六艺究竟是如何惊艳四座！
只见衍圣公拍拍手，台下就有一少年踱步而上，每一步都像丈量好的那样，每一步都丝毫不差。
年轻人看着这副做派，有些不屑一顾，这不就是被教条化的空壳吗？完全没有自己的思维，只会按照圣人学生的刻板印象进行教导，完全就是个傀儡。
但人嘛，最喜欢的就是看热闹，无论是什么热闹，现在看着这么有趣的“傀儡”大战少年郎，就已经值回票价了！
“比试，比试，比试！”
还不等少年有什么反应，那“傀儡”已经向四面八方的观众行礼：“有朋自远方来，不亦乐乎。今日与贵友同台竞技，实属幸事……”
说着又向少年郎一拜，继续说道：“吾有建议，由台下众人出题，我们来比试如何？”
少年郎挠挠头，环顾一周后，好像得到什么肯定，随即点头说道：“可以。”
“很好，礼、乐、射、御、书、数。?请各位出题！”
众人还真没试过出题考量别人，毕竟也没多少人当过夫子，现在有这么好的一个机会，当然不会放过！
“儒学不外乎周礼，请听题，请问现在儒家是否还支持人祭？”
这个问题让众人包括程朱两家有些愣神，礼分为吉凶军宾嘉五礼，在周朝时，的确盛行人祭，少则三五个，多则不计其数。
如果这个“傀儡”真的支持人祭，那儒家学说就真的遭天下人唾骂了！
“发于情，止乎礼！社会总体更趋向文明和礼仪，既然废弃了人祭，那就应该遵循……”
回答的很好，但总觉得隔靴搔痒……
众人看向少年郎，希望他给出一份满意的答案。
“人祭，是宗教信仰，为更好的沟通天神而进行祭祀。
但自从“君权神授”后，人祭就变少了，大家知道为什么吗？”
众人摇头表示不知道，少年郎继续说道：“很简单，因为周朝开始，发明了井田制，加上农具革新和耦耕技术的普及，耕作效率和产出大大提升，也促进了开垦荒地规模扩大……”
有些不明所以的人问道：“这跟人祭废除有什么关系？”
“问得好！因为开垦荒地，国土急促的扩张，人已经不够用了，如果在进行人祭，那就更不够用了。”
“别的诸侯国正在加大力度开垦荒地，屯粮造兵，你却还在利用人祭减少劳动力，这不等着被灭国吗？”
“有道理！”
这从生产劳动力为切入点，通过劳动关系阐述废除人祭的天然合理性，比所谓的文明礼仪更有说服力。
也更让人相信其中关于利益阴谋论的阐述。
在这个人祭问题上，少年郎更胜一筹！
而乐、射和御，现场缺乏必要条件，暂且作罢，直接到书和数。