赵志皋正心绪纷乱、暗自叫苦之际，只听堂上的皇帝轻轻“嗯”了一声，似乎接受了他的表态，却又话锋一转，带着几分好奇追问道：
“尽快追平进度……嗯，赵卿有此决心，朕心甚慰。只是，朕想问一句，待到此番忙碌过后，赵卿明年……难道就不再开坛讲学了吗？”
这话如同一个软钉子，轻轻巧巧地扎了过来。
赵志皋心头一跳，只感觉一阵晕眩，方才略微放松的心情瞬间又提到了嗓子眼。
难怪屠羲英出去时脸色那般难看！
这小皇帝，看着年纪不大，言辞却如此刁钻严苛！
自己都已经表态要补上工作进度了，怎么还要揪着“讲学”这件事不放？
他一时心乱如麻，想不出妥帖的应对之策，情急之下，只得再次屈膝，“噗通”一声跪倒在地，以沉默应对。
朱翊钧看着伏地不语的赵志皋，神色复杂地摇了摇头。他放缓了语气，仿佛在陈述一个客观事实：
“如今，考成法初行，仅在两京一省试点，诸般事务陡然增多，流程亦与往日不同，诸卿一时不大习惯，朕亦能体谅。
正因如此，才定下三年之期，旨在上下磨合，逐步调整，在考核百官的同时，也梳理增减各部司衙门的职掌，以求最终定下一个堪合时宜的章程。”
“赵卿既然已承诺会追平《实录》编修的进度，朕若再过分苛责，倒显得不近人情。是故，朕愿给你一个机会，以观后效。”
他话锋陡然一转，语气虽未加重，却带着不容置疑的份量：
“但是，赵卿，朕之皇考穆宗皇帝，曾明发谕旨，禁止在任官员开坛讲学，聚徒议政。
此事，天下皆知。朕想问赵卿，你……为何对此煌煌诏令，视若无睹？”
赵志皋听到皇帝这番先扬后抑、最终图穷匕见的问罪，抿紧了嘴唇，依旧一言不发，心中却涌起一股不服。
先帝禁止的事情多了去了，不也明令禁止贪污受贿吗？
可放眼朝野，贪墨之风何曾真正禁绝？
况且，这讲学之事，朝中参与的又不止他赵志皋一人！
凭什么只揪着他不放？
再者说，皇帝难道就从未有过不合情理、不恤下情的“乱命”？
他赵志皋参与讲学、与同道切磋学问，已持续数十年之久，资历远比他为官的时间要长！
这早已成为他安身立命、维系人脉的重要方式，岂能因一纸诏令就说弃就弃？
遥想当年他尚在求学之时，衢州的衢麓讲会、杭州的天真精舍讲会、龙游的水南会、兰溪的兰阴会……
这些声名远播的讲学盛会，给予他学识上的启迪何其巨大？
在那些场合结交的师友同道，形成的人情网络何其宝贵？
这些恩情与人脉，难道能因为做了官就轻易割舍？
昔日他对于讲学是“有期必至，毋敢后焉”，满腔热忱，难道如今做了朝廷命官，反倒要对昔日同道“割席断交”，自绝于士林？
过了好半晌，在令人窒息的沉默中，赵志皋才生硬地回了一句，试图做最后的辩解：“回禀陛下，
臣……臣并非是在公然‘讲学’，不过是与三五志同道合的友人，私下交游，会谈学问、切磋心得而已。此乃士人常情，恳请陛下明鉴！”
他虽然人还跪在地上，但那语气中的不服与抵触，却是清晰可辨。
朱翊钧闻言，脸上流露出毫不掩饰的失望之色，再次摇了摇头。
他心中其实并不介意直接将赵志皋赶回浙江老家，让他专心致志地去讲他的学。
但问题的关键在于，翰林院作为天子近臣、未来阁部辅臣的储备之地，其风气和氛围，已然受到了赵志皋这类人的不良影响！
赵志皋师从心学大家钱德洪，常与王畿等泰州学派巨擘交游请教，
其科举座师是致仕元辅李春芳，在翰林院学习时的馆师又是名臣赵贞吉。
可谓是根正苗红的“心学”传人，阳明先生的徒孙。
这显赫的学术背景和师承，导致在翰林院中，自然而然地聚集起一大批以赵志皋为核心的官员。
隆庆二年的状元罗万化、隆庆五年的状元张元忭，皆是王畿的入室弟子，论起辈分来都要尊称赵志皋一声“世兄”或“前辈”。
嘉靖朝的老进士如耿定向、曾同亨等人，也因同属“浙中王门”一脉，与赵志皋往来密切。
更年轻一辈的庶吉士，如邹德涵等人，更是将赵志皋视为志同道合的“同志”与盟主。
这一大群人不仅在翰林院内部形成了一个颇具影响力的小团体，更将触角延伸至各部司衙门。
他们以“京师讲学大会”等名目为由头，“集部院司寺诸郎署同志，订盟讲学于兴善寺之僧舍”，
俨然在朝廷内部结成了一个以学术为纽带、实则带有朋党色彩的利益共同体。
这种在朝廷肌体内部衍生出的学术小团体，若任其发展，后果不堪设想。
必须加以管束，而整顿的关键，便在于赵志皋这个“典型”。
唯有从他入手，进行一番深刻的精神层面的“敲打”，方能起到震慑效果。
想到这里，朱翊钧叹了一口气，语气中带着一种恨铁不成钢的意味：“赵修撰，你与那屠羲英，终究是不同的。”
“他是嘉靖朝的老臣，资历深厚，或许可以不将先帝晚年的诏令太过放在心上。
可你赵志皋，乃是朕之皇考穆宗皇帝在位时，亲擢的丙戌科探花郎，是名副其实的‘天子门生’！”
朱翊钧的声音逐渐严肃起来：“暂且不提‘忠君’之本分，你连最基本的‘尊师’之道，也要抛诸脑后了吗？
面对朕的询问，虚言应付，借口搪塞，百般遮掩——
这便是你平日里向门人弟子所宣扬的‘磨刮坌垢，契悟性真’？这便是你的‘知行合一’？”
拿捏人，需得从其最看重、最无法回避的要害之处入手。
对于赵志皋这位未来的首辅，朱翊钧多少有些了解。
作为王学左派的正宗传人，他们或许可以将“忠君”置于某种抽象的“道”之下，
但若被人质问为何不遵师训、不重道统，内心必然会产生强烈的波动与不安。