闻诊——听声息、嗅气味，细微之处见真章；
问诊——细询患者所感所苦，捕捉隐匿线索；
切诊——脉象浮沉迟数，肌肤寒热滑涩，皆在指尖掌控。
目前点到为止，后续自会层层展开，为殿下抽丝剥茧。
治则学说，则专研治疗大法，讲究策略与火候。
诸如：防微杜渐，未病先防；因时、因地、因人制宜；
标本缓急，治病求本；顺势而为，因势利导；
调和阴阳，正治反治；用药有度，适可而止；
病为本，医为标；辨证施治，随证组方；
针灸补泻，各得其所。
亦是今日略述轮廓，他日再为殿下深入剖析。
总而言之，《黄帝内经》分为《素问》与《灵枢》两大部分。
《素问》侧重论述脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法、治疗原则及针灸要义。
《灵枢》则在前述基础上，更深入展开经络腧穴、针具形制、刺法技巧与治疗纲领。
听完夏无且这一番提纲挈领的讲解，太子扶苏——这位自六岁起便遍览诸子百家的储君，第一次露出难以掩饰的震撼之色。
医家之学，竟如此浩瀚精深，远超他此前所有认知。
短暂惊愕之后，他的眼中反而燃起浓烈兴趣。
毕竟，从幼年至今，诸子百家之言从未真正难住过他。
而今，这门隐隐超出他预料的医道，反倒激起了他前所未有的求知欲。
看着太子扶苏眼中震惊褪去后，那抹藏不住的跃动光芒，夏无且唇角微扬，心中已然了然——这太子，果真是块学医的好料子。
没被《黄帝内经》那浩如烟海的体系吓退，反而眼神发亮，像是发现了什么不得了的宝藏。这份心性，难得。
他轻点下颌，继续道：“除了集百家之长的《黄帝内经》，历代名医也各自留下了传世之作。”
顿了顿，声音沉下一寸：“比如医家祖师爷，第一代‘扁鹊’——秦越人。”
“此人着有八部医典：《脉书·上经》《脉书·下经》《逆顺五色脉臧验精神》《发理》《刺数》《治六十病和齐汤法》《经脉》《疗马书》。”
“这八册合称《扁鹊医书》，是目前唯一能确证出自秦越人亲笔的医家真传。”
话锋一转，他又道：“不过，还有一本书，也冠以‘扁鹊’之名——便是那《难经》，全称《黄帝内经八十一难》。”
“此书以问答解惑的形式写成，共析八十一问，故又称《八十一难》。”
“前二十二难讲脉法，二十三到二十九论经络，三十至四十七剖脏腑，四十八到六十一辨病症，六十二至六十八说腧穴，最后那段，则专攻针法。”
“通篇立足基础理论，脉诊、脏腑解剖、生理构造、器官关联、病机演变、四诊八纲、五行生克，统统涵盖。”
“尤其重在经络之说，奇经八脉的走向、功能、病症，条分缕析，细致入微。”
“更深入剖析五输穴、俞穴、募穴等特定要穴，详解补泻手法如何运用。”
“像补母泻子、迎随补泻、刺井泻荥、泻火补水，每一种都有具体操作与步骤，甚至点明误用后的反噬后果。”
“此外，特别强调‘治未病’的理念，提前干预，防患于未然，并对多种病症逐一拆解分析。”
“这本书虽也署名‘扁鹊’，但并非秦越人亲撰，极可能是后世得此尊号的某位大医所着——至于其真实姓名，老夫也不知。”
“不止如此，许多医家经典，压根就没留下作者名字。”
“譬如《五十二病方》，不仅作者无名，最初连书名都没有。”
“后来有人翻阅时发现卷首目录列了五十二种病名，末尾又记‘凡五十二’，才由此得名。”
“全书籍载医方二百八十三个，药名二十五种，其中可作食材入药者达六十一种，覆盖内、外、妇、儿、五官诸科，涉及病症一百零三种。”
“用药为主，或外敷，或内服；兼用灸、砭、熨、熏等诸般外治手段。”
“还记载了按压止血之法，详述癫痫发作之状及其疗法，更有药摩、膏摩之术，专治皮肤骚痒、冻疮等症。”
“可以说，这是一部实打实的临床宝典。执笔之人，纵非秦越人，称之为一代‘扁鹊’，也毫不为过。”
由此可以推断，《五十二病方》最早在战国，甚至秦朝之前便已成形。
而《扁鹊医书》出自天回医简，《难经》亦诞生于战国之世。
也就是说，在太子扶苏所处的时代，这些医典早已存在。
天幕之下，大秦的君臣们此刻正瞪大眼睛，一脸茫然地盯着“夏无且”口中滔滔不绝的医家论述。