他第一个念头就是——让医者遍布大秦每一郡、每一县、每一乡、每一镇，甚至每一个村子。
只要百姓一生病，或遇了意外，立刻就能有人救。
可现实骨感得很。
眼下大秦连管文书、理政务的小吏都缺，识字的人本就稀少，哪还能再拨出一堆人去学医？
更别提，培养一个真正的医师，从入门到出师，少说十年八年。
等得起吗？等不起。
扶苏要的是立竿见影的效果，是能在最短时间内，让百姓在生死关头多一线生机。
于是他很快定下对策——先不指望人人成医，但可以让人人都懂点救命的本事。
第一步：召集夏无且等一批太医，合编一本“救命手册”。
不要《黄帝内经》那种玄之又玄的典籍，也不要《难经》《扁鹊医书》那类深奥难懂的着作。
这本书，越粗越好，越白越好，越简单越好。
最好全用图画，少写字，甚至不写字。
一个不识字的老农，看了图，也能明白该怎么做。
它的使命很明确——教百姓怎么在危急时刻自救、救人。
有人割伤了手，血流不止？教你如何止血保命。
有人落水昏迷？告诉你怎么安全施救，又该怎么急救促醒。
头疼、呕吐、腹泻？列几个安全有效的土法子，至少能缓解痛苦。
被毒蛇咬了？立刻教你如何处理伤口，延缓蛇毒蔓延。
顺便，把常见的草药模样画进去，一清二楚。
百姓认得出草药，上山采药自己用，拿去卖钱换粮也行，一举两得。
在真正的医师还到不了每个角落之前，先把这本书送到每个角落。
好在如今有造纸术，有雕版印刷。
只要母本一成，千册万册，不过几天工夫。
这样一来，百姓遇险时，不至于干瞪眼等死。
至少能动手试一试，搏一条活路。
哪怕只是争取一点时间，等来真正的医师，也胜过束手无策。
可当夏无且等人听到这“医书”的要求时，第一反应是拒绝。
这算什么？街头郎中的小册子？我们堂堂太医，编这种“低配版”医书，传出去岂不被人笑掉大牙？
岂不显得我们医术浅薄，只会写给村夫愚妇看的东西？
可扶苏只淡淡一句，便让他们哑口无言：
“你们救一人，是一人。
可这本书，能救千万人。”
甚至有人断言，这本医书一旦刊印，少说百万册起步，目标直指大秦每户人家案头都摆上一本。听到这话，夏无且等一众医师顿时不再反对。
反而个个跟打了鸡血似的，争先恐后地把自己一辈子行医攒下的经验，全掏了出来——从常见病到意外伤，从诊断手法到用药分量，事无巨细，一字不落，全都记进书里。
怕黔首百姓看不懂，还特地配上图画，画得细致入微，比市井话本还用心。针怎么扎、药怎么煎、骨折了怎么固定，全给你画明白。
在他们眼里，哪怕这本书再“浅”，那也是正儿八经的医典！
若真能家家户户人手一本，岂不是等于医家之声名，随着竹简纸墨，传遍大秦每一寸土地？
更别提，千家万户的孩童里，只要有一万分之一因此对医术动了心，将来捧起药罐子、提起银针，那医家便算真正扎根天下，未来可期！
所以，在夏无且等人看来，这本“粗浅”医书，实则堪比《黄帝内经》——是医家立世之基，传道之本！
编撰之时，岂敢有半分懈怠？唯有倾尽毕生所学，全力以赴！
对此，太子扶苏自然是喜闻乐见。
不过，正因为这群老医师太过上心，反倒拖慢了进度。原以为三月可成，如今眼看半年未定稿。
可扶苏也不急。慢就慢点吧，这种关乎百姓性命的书，宁可慢工出细活，也不能有一丝马虎。
除了组织编书，扶苏还悄悄向父王进言，顺势改了各地郡县的医工制度。
今后，各郡县医工须按人数多少，分批组建巡诊队，定期深入乡里村镇。
医工多的，一月一巡；少的，三月一轮。走村入户，主动寻访病患，为黔首诊治。
虽不能做到随叫随到、立时救治，但至少让那些偏居山野的百姓，也能见到穿官服的医师上门。
多一次见面，就多一分生机。
除此之外，扶苏还将医家正式纳入教育司课程体系，从根上着手，逐步扩大习医学子的数量。
今日种下一粒种，来日或可成一片林。
天幕之下，秦皇嬴政凝视着眼前景象，看着扶苏提出的两项举措——编医书、派巡诊——微微颔首。
天幕中的“秦国”，早因太子扶苏未雨绸缪，早早设立教育司，大力培养识字学子。
虽眼下尚无法抽调大批人才专攻医道，但至少在吞并六国之后，勉强能凑出够用的吏员，维持郡县运转。
而现实中的秦国呢？
别说让人去学医了，就连治理地方所需的基层官吏，都捉襟见肘，缺口如渊。