橙色区域是华人控制区
1958年的棉兰，已经成了整个亚齐的经济中心。如果不是考虑到，华人在棉兰的影响力实在太大了，亚齐邦国的首都也会搬到棉兰，而不是靠近边境的北干巴鲁。
华人开办的银行、商店、贸易公司遍布街头巷尾，操着南华国语(西南官话)、闽南话和粤语的商人，与来自欧洲、东南亚的客商讨价还价。
陈铭远也搬到了棉兰，他不再过问集体农庄的具体事务，而是在南华政府的帮助下，将精力放在如何和平夺取亚齐政府在棉兰的权力。
他的第一步，是拉拢亚齐中央政府派来棉兰的官员。这些官员大多是马来族人，他们初来乍到，对棉兰的情况一无所知。
陈铭远请他们住进棉兰最豪华的酒店，奉上名贵的特产，还为他们在棉兰购置了房产。
他告诉这些官员，华人集体农庄是亚齐经济建设的模范，为棉兰的税收做出了巨大贡献。
官员们收了好处，自然对陈铭远的话深信不疑，他们在给中央政府的报告中，大肆吹捧华人农庄的成就，称其为民族团结的典范。
第二步，是掌控棉兰的治安和司法。陈铭远利用华商的资金，在各个农庄组建了治安队。
治安队的成员大多是南华退伍的士兵，配备了加兰德半自动步枪和迫击炮，名义上是维护农庄秩序，实际上却成了苏门答腊北部的执法者。
有一次，两个土着部落因为争夺水源发生械斗，死伤数十人。不知道为什么，以哈桑为首的酋长怎么也无法调停，最后只好向陈铭远求助。
陈铭远让治安队介入调解，他派人查清了水源的归属，制定了分水方案，还让治安队在水源地巡逻，确保方案执行。
从这以后，土着们遇到纠纷，不再找当地的酋长，而是找华人治安队。陈铭远又在棉兰设立了商事仲裁所，仲裁员全是华人富商和律师。
无论是华人之间的纠纷，还是华人与土着的矛盾，都由仲裁所裁决。久而久之，棉兰的司法权，落入到华人联盟的手中。
第三步，是蚕食土着的土地。
陈铭远不再满足于开垦沼泽，他将目光投向了棉兰周边，以及棉兰以北地区，那些土着们世代耕耘的土地。
他让华商们以合作开发的名义，与土着村落签订协议——土着出土地，华商们出资金和技术，合作种植橡胶和油棕，利润五五分成。
土着们没有见过这么多的现钱，也不懂协议里的弯弯绕绕。只觉得能凭空拿到一半的利润，是天大的好事，纷纷在协议上摁下了手印。
但他们不知道的是，合同有一条特别的规定：合作期限为五十年，期间若土着单方面毁约，需赔偿华商十倍的投资款；而且，土地的经营权归华商所有，土着不得干涉种植和销售。
华商们拿到土地后，立刻砍掉了土着们种植的水稻，种上了橡胶树和油棕。
这些经济作物需要三年才能结果。
在这期间，土着们没有了粮食来源，只能靠华商发放的微薄补贴过活。补贴根本不够糊口，为了活下去，土着们只好到华人的农庄里打工，拿着华人的工钱，在自己的土地上劳作。
到了1960年，华人集体农庄占据棉兰以及北部的耕地，已经超过百分之五十。华商们控制了棉兰周边地区，百分之八十的橡胶和油棕产量。
各个集体农庄联合起来，组成了北苏门答腊华人种植联盟，陈铭远担任联盟主席。
联盟有自己的银行、治安队、仲裁所，甚至还有自己的武装卫队。
哈桑酋长等土着首领，虽然还保留着统治者的名号，但他们的收入，已经完全依赖于联盟的分红。他们的话，在自己的部落里，已经不如华人治安队的话管用了。
1960年的旱季，一场突如其来的饥荒，点燃了棉兰周边和北部土着们积压已久的怒火。
这一年，橡胶和油棕的价格暴跌，华人联盟为了减少损失，大幅削减了给土着的分红和工资。而土着们的土地早已被种满了经济作物，没有粮食收成，一时间，棉兰都是逃荒的土着。
棉兰以北的丹戎村，是最早爆发反抗的地方。村里的土着们拿着锄头和砍刀，冲进了附近的华人橡胶园，砍倒了数百棵橡胶树。
消息传开，反抗的火焰迅速蔓延，十几个土着村落的村民联合起来。他们不断袭击了华人的农庄和贸易站，抢走了粮食和布匹。
哈桑酋长慌了神，他连夜赶到棉兰，求见陈铭远。陈铭远坐在联盟总部的红木椅子上，听着哈桑的哭诉，脸上没有丝毫波澜。
“酋长阁下，”他慢条斯理地说，“我的人没有亏待你的族人。是他们不守规矩，毁了我的橡胶园，砸了我的贸易站。你要是管不住他们，我就只能让治安队出面了。”
哈桑脸色惨白，他灰溜溜地回到部落，试图镇压反抗的村民，但村民们早已不听他的号令。
“你这个叛徒！”
“你帮着华人抢我们的土地！”愤怒的咒骂声，让哈桑不敢再踏出酋长府半步。