“但是，”他话锋微转，语气添了几分告诫，“也別因为身在这环境里，听了些恭维话，就失了判断。这里的学生，十有八九都是香江精英阶层的子弟。他们自小见的、听的，比寻常人家复杂得多，个个早早便学会了察言观色，见风使舵。”
他略作停顿，目光投向远处草坪上三两聚集、穿著同样墨绿校服的身影，声音低沉了些。
“所以，別真把他们当不諳世事的孩子看。”
海风穿过廊柱，带来一丝凉意。
傅岐辞沉默了片刻，像是想起了什么具体的往事。
“阿景上中学前，”傅岐辞的视线投向远处钟楼尖顶，声音里掺进一丝罕见的倦意，“家里管束得紧，来往的不过是几家世交的孩子，圈子简单。后来他执意要寄宿，家里觉得，是时候让他学著独立了。”
他顿了顿，“结果就是，他在心性最不定、最想挣脱束缚的年纪，被扔进了这片看似自由，实则更复杂的环境里。等家里发现他染上的那些爱听好话的习气，就陆续开始纠正，寄宿也变成了走读，时间也已经过去了两年。”
他收回目光，看向林姣，眼神里是一种过来人的清明与些许无奈，“情况，你现在也看到了。”
“总之，”他收回目光，重新看向林姣，眼神里带著兄长式的提醒，“守住你的本心，也守住你的分寸。多看，多听，慢一点下结论。”
“还有，”他侧过头，目光落向远处礼拜堂的石砌尖顶，语气中带著叮嘱的意味，“这座学院由香香江圣公会创办，受殖民政府支持，本质上是一套精心设计的教化系统。它的每日晨祷，与拉丁文课、板球训练一样，都是塑造符合殖民统治要求的精英的工序。”
他语气平静，“校长是圣公会虔诚的信徒，每周两次亲自领祷。台下学生里，一半人家中佛龕香火未熄，另一半人祖祠里供著祖先牌位。但在这里，他们必须一同吟唱《求主同住》。你知道为什么吗”
他没有等林姣回答，继续道：“因为这是一种交换。用表面的顺从，换取入场资格。殖民者需要的是在文化上被重构、在价值上可被预测的本地头脑。而宗教仪式，是最温婉也最彻底的模具。”
“家里本可以为你申请豁免，”他转回视线，看向她，“但我和祖父祖母都认为，你应该亲身经歷这种塑造。不是要你接受，而是要你清醒地感受。感受一种价值观如何通过仪式、重复和集体氛围，悄无声息地渗透。”
他声音压低，却更清晰：“阿景第一次参加晨祷后，慌张地打电话来问我，是不是误入了修道院。”
他唇角有一丝极淡的弧度，“他那时只看到了表象，但是他的性格跟你又有所不同，你越让他干什么的时候他越反抗，所以他也算是成功度过这关。而你要看的，是表象下的机制，他们如何將信仰包装成纪律，再將纪律转化为忠诚。”
“在这座红砖建筑里，”他最后说，“最看似形式主义的部分，往往藏著最深的驯化逻辑。你可以闭上眼睛，可以心不在焉，但必须出席。这不是信仰问题，而是立场问题。你要让所有人看见你在规则之內，同时要让自己牢记，你为何站在这里。”
他停顿了片刻，远处隱约传来钟声。
“別让环境代替你思考，林姣。真正的选择权，只属於那些看懂了游戏规则，却依然知道自己是谁的人。”
林姣迎著他的目光，郑重地点了点头。“我记住了，表哥。”
傅岐辞见她神色清明，並非全然的懵懂，便不再多言。
“走吧，”他语气恢復了一贯的平稳，“送你看看校园环境，再带你认识一下你的级任老师。”
傅岐辞步伐沉稳，领著她穿过爬满常春藤的走廊。
他显然对这里极熟，几位路过的中年教员驻足与他頷首致意，称一声“傅生，许久未见。”
目光也偶尔落在他身旁的林姣身上，熟悉些的傅岐辞则会主动將林姣介绍给他们。