“正所谓民以食为天，强国的標准自然是生產力。生產力一旦提上去，无论是军队的粮草供给，还是百姓活命的口粮，都能得到保证。
这种时候，我特么要反手搬出一本《天工开物》似乎比写什么大道理更管用吧”
吴狄的眼睛越来越亮，对於一个急於“交作业”的人，他需要的不是指导，也不是理解题目的思路，更不是“授人以渔”——而是特么的直接让他抄！
“小豆，麻溜的，帮我把《天工开物》找出来。”
【好的，《天工开物》正在调取中……】
【作者宋应星，字长庚，江西奉新人氏。生於明万历年间，自幼饱读经史，却不喜空谈性理，反倒对田间农事、坊间百工兴致浓厚。】
【他曾五次赴京会试，皆未得中，遂弃科举，专心实学。崇禎七年出任江西分宜县教諭，利用閒暇遍访南北，察农桑织造、冶铸舟车之技，將所见所闻详实记录。】
【此书成於明崇禎十年（1637），名曰《天工开物》，全书三卷十八篇，囊括五穀种植、棉麻纺织、金属冶炼、陶瓷烧制、舟车製造等十七大类百余种实用技艺，图文並茂，字字皆源於实地勘验，绝非纸上谈兵。
宋应星编撰此书之时，与功名利禄毫不相关，唯愿將民间造物之巧、生民谋生之术留存后世，以供实用。】
隨著开篇介绍结束，一本恢弘著作，也缓缓浮现了它的全貌……
【天覆地载，物数號万，而事亦因之，曲成而不遗，岂人力也哉事物而既万矣，必待口授目成而后识之，其与几何万事万物之中，其无益生人者，固少矣。……】
吴狄见此，不由得笑了！
“宋公生不逢时啊！”
“几度赶考，皆未得偿所愿，却从未自怨自艾。转而躬身入野，察农事、观百工，著成《天工开物》，以实学利天下。”
他顿了顿，笔尖在纸上悬著，眼底闪过一丝狡黠的傲气：
“今晚辈便斗胆借鑑一二，就是要让那帮只会掉书袋的考官瞧瞧——农间田茂，百工造物，从来都不是什么旁门小道！这治国富民的根本，可比他们吟的那些风花雪月实在多了！”
这么想著，吴狄开始奋笔疾书了起来，其中关於农桑这一块，他还顺手提出了植物杂交的概念。
毕竟宋应星都“请”出来了，再邀一位稻圣袁老，似乎也不为过吧。
他笔尖游走，將杂交之法细细铺陈：“所谓植物杂交，乃取同种异种之佳株，择其穗大粒满、耐旱抗虫者为亲本，以雄花之粉授雌花之蕊，使其孕育新种。
此法一成，稻麦可增產量数成，粟米能抗水旱之灾，届时阡陌之上，儘是良田；仓廩之中，不乏余粮。”
写至此处，他脑海中陡然浮现出那位毕生躬耕田间的老者身影，心头一热，笔锋愈发遒劲：“昔有先贤，毕生求索于田垄之间，心怀『禾下乘凉』之梦，欲使天下百姓免於饥饉。
今夜辈虽身处异世，却愿承此志，將这杂交之术广传天下，教那亿万生民皆能饱腹，教那万里河山再无饿殍。”
……
他搁笔沉吟片刻，復又提笔，在策论末尾添上几行掷地有声的文字：“农桑盛，则民生安；
民生安，则社稷稳；社稷稳，则天下强。此杂交之术，非为一人之功，非为一时之利，乃是为天下万世开太平之基！”
吴狄望著纸上墨跡，胸中激盪不已，低声自语：“禾下乘凉梦，不应当只是梦！”
【五更奉上，各位彦祖、亦菲们，怎么样哥们还行吧够意思不
觉得还行的，麻烦给个免费的小礼……嘿嘿，免费的就行，谢谢啊，鱼丸不胜感激！（抱拳）！
至於那些说我虚的
哈哈哈哈……哥们以病痛之身证明，吾身虽残，但吾志弥坚！
少年人，小小的困难是打不倒你滴，愿你遇困境迷茫时如我一般，执炬向前，心火不灭。
拜拜！就这么多，再会诸位！
————清风鱼丸！】