第九则：用贤。“治国之道，在得人。选官当唯才是举，不论门第。科举取士，当公正严明；特简授官，当慎之又慎。宗室可用，然不享特权；寒门可拔，然需经考核。朝中当有南北东西之士，不可偏于一地。”
这是最难的一条。人才是流动的，制度是僵化的。如何让制度保持弹性，让人才得以涌现？他沉思良久，写下：“每十年，当复议一次选官之制，去弊存利，与时偕行。”
第十则：传位。“太子当早立，当早教。皇帝年过五十，当渐交政务于太子，使其历练。皇帝崩，太子继，当平稳过渡，不可有宫廷之变。若有皇子争位，无论贤愚，皆贬为庶人，以儆效尤。”
这是最沉重的一条。他想起了永嘉之乱时叔伯兄弟的相残，想起了史书上那些血流成河的宫廷政变。必须用最严厉的规矩，杜绝这种可能。
写完这十条，绢帛已用了大半。司马柬放下笔，揉了揉酸痛的手腕。窗外的雨不知何时停了，一缕夕阳的光从云缝中透出，照进静室，恰好落在绢帛上，将那些墨字染成了金色。
他看着这些文字，忽然觉得还不够。这些都是原则，是框架，但后世子孙真正需要警惕的，可能是些更具体、更细微的东西。
他又提笔，在绢帛末尾另起一栏：“后世当戒之事”：
一戒好大喜功，滥兴土木；二戒沉迷玩乐，不理朝政；三戒猜忌臣下，自毁长城；四戒纵容外戚，干政乱纲；五戒宠信宦官，闭塞言路；六戒苛捐杂税，民不聊生；七戒穷兵黩武，虚耗国力；八戒堵塞言路，闭塞视听；九戒奢靡无度，败坏风气；十戒固步自封，不思进取。
每一条，都是历史上王朝衰败的教训。每一条，都可能成为盛世转衰的转折点。
最后，他在绢帛最下方，用最大的字写下：“此《祖训录》非为束缚子孙，乃为警示后人。凡我司马氏子孙继位者，当于太庙诵读此录，铭记于心。然治国之道，需审时度势，不可泥古不化。若时移世易，当可修订增补，唯不可废其精神——勤政、爱民、纳谏、慎刑、重农、兴教、慎兵、睦邻、用贤、平稳。此十字，当为传国之宝。”
写罢，他长长舒了口气。夕阳已经完全沉下，太庙内渐渐暗了下来。长明灯的光芒在昏暗中显得格外明亮，映照着那些先祖的牌位。
司马柬起身，再次向牌位行礼。他想，百年之后，自己的牌位也会列在这里。那时，会有子孙在这盏长明灯下，阅读他今日写下的这些文字吗？他们会理解他的良苦用心吗？还是会觉得这些约束过于繁琐，弃之不顾？
他不知道。他唯一能做的，就是把这些经验、这些警示、这些期望，尽可能清晰地留下来。就像一个老匠人，把自己毕生积累的技艺要诀，刻在工具上，传给徒弟。至于徒弟用不用，用得如何，那已经不是他能控制的了。
静室的门被轻轻推开，内侍提着灯笼站在门外：“陛下，该用晚膳了。”
司马柬点点头，将绢帛卷起，小心地放入一个特制的紫檀木匣中。这匣子将存放在太庙，与历代先祖的遗物放在一起。待他百年之后，会由太子开启，然后传给下一任，再下一任……
走出太庙时，夜空已现星辰。春雨后的空气清新冷冽。司马柬回头看了一眼太庙巍峨的轮廓，在夜色中如同沉默的巨人，守护着这个家族的过去，也注视着这个帝国的未来。
他知道，自己今日所写的《祖训录》，不过是治国的框架、为君的准则。真正的考验，在于每一代君主如何在这些框架内，应对他们那个时代的独特挑战。就像他自己，也是在武帝、明帝留下的制度基础上，根据开元时代的需要，一点点调整，一点点完善。
但框架是重要的。它像河堤，约束着权力的洪水，不让它泛滥成灾；它像灯塔，指引着航行的方向，不让帝国这艘大船在盛世的迷雾中迷失。
回到两仪殿，晚膳已备好。简单的四菜一汤，一如往常。司马柬坐下用膳时，忽然想起《祖训录》中关于节俭的那一条。他笑了——至少这一条，自己身体力行，可以无愧于祖先，也无愧于子孙了。
夜渐深，奏章还要批阅。但此刻的司马柬，心中却有一种奇特的平静。因为他知道，自己不仅仅是在处理今天的政务，也是在为百年之后的帝国，埋下一些种子，竖起一些路标。
而这些种子能否发芽，这些路标能否被看见，就要看天命，看后人，看这个名叫“晋”的帝国，究竟有没有那份长盛不衰的福气了。
他提起朱笔，继续批阅奏章。窗外的星空灿烂，仿佛在无声地见证着，一个帝王在盛世之中，对百年之后的深沉思虑。而这思虑本身，或许就是这个盛世能够延续下去的最重要保证之一。