孔胤植深吸一口气，神色变得无比庄重，仿佛此刻他不是一个人在说话，而是代表着千年圣学在发声：
回禀陛下，孔子在论及各种人时，确实说过，在等诸般人物中，狂狷之士是相对最接近中行的。然而，狂狷终究不是中道，二者之间仍有天壤之别。
真正的狂狷之士，他们的心是向往中行的，向往那不偏不倚、恰到好处的境界。他们虽然一时偏激，但会不断反省，不断调整，不断向中道靠拢。这样的人，可以称为，他们终有一日会越来越接近圣人之道。
然而......
孔胤植的声音陡然一沉，变得严厉起来：
然而，孔子也说过过犹不及，凡事做得太过，都是不对的。那些并非心向中行，而是一心偏激，以偏激为荣，以极端为美的人，他们会离中行越来越远，最终走向歧途。这样的人，便是——！！
四个字，如同石破天惊，在文华殿中炸响，震得百官心神剧颤。
殿内瞬间陷入了一片哗然，议论声如同潮水般涌起。
因为在儒家的传统中，推崇狂狷已经持续了上千年，早已成为一种政治正确，一种不容置疑的信条。只要你自称是狂狷之士，只要你行事偏激，言辞激烈，就会被士林称颂为有气节有操守，就能站在道德的制高点上。越狂狷，就越正确，这几乎成了一种不言自明的真理。
而现在，孔胤植竟然提出了的概念！
这就打破了千年以来的政治正确。这意味着，从今以后，如果你过于偏激，过于极端，就有可能被人指责为，就像被人指责为伪君子一样，成为人人唾弃的对象！
这简直是釜底抽薪，是对激进派的致命一击！
殿内的言官御史们如坐针毡，脸色铁青。
终于，有人忍不住了，一名御史高声反驳道：
荒谬！孔子从未说过什么！这是无稽之谈！
崇祯冷笑着反驳：
孔子也没有说过伪君子三个字，难道伪君子就不符合孔子的本意？
又有人大声质疑：
狂狷乃是孔子所推崇的品格，怎么可能会有伪狂伪狷之说？
崇祯毫不客气地回敬：
孔子明明说过过犹不及，难道你不知道这是什么意思？凡事做得太过，便是错误！狂狷若是过了头，便是伪狂伪狷，便是离经叛道！
又有人跳出来，指着孔胤植大声斥责：
岂能什么人都来胡乱解释圣人经典？朱子、王阳明这些先贤从未如此解释过二字！
这是在暗指孔胤植不够资格，在质疑他的学问和地位。
此言一出，皇帝终于动怒了。
他猛地站起身来，龙袍翻飞，一双眼睛如同刀锋般扫视全场，怒声说道：
你是说，堂堂衍圣公，孔圣人的嫡系后裔，没有资格解释孔子之说？
那人顿时语塞，冷汗涔涔而下。
皇帝接着厉声说道：
如果你们觉得衍圣公的解释有误，大可以从学理上反驳，摆事实，讲道理，用经义来辩驳！但你们怎么能说堂堂衍圣公，没有资格讨论儒家义理？
如果天下没有人有资格讨论儒家义理，那世上还会有朱子、陆九渊、王阳明的出现么？儒家学说，难道就该僵死不变，千年如一日？
朕以为，衍圣公今日之言，振聋发聩，不愧是孔子后人，将圣人之道提升到了新的高度！
皇帝略作停顿，环视群臣，沉声说道：
朕理解衍圣公的经义，狂狷与中行，应该是螺旋式上升发展的关系。只有当狂狷之思想不断向中道靠拢，不断修正偏差，同时又有新的狂狷思想萌发，不断进取，圣人之道才能与时俱进，不断发展！