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第188章 再入模拟宇宙:启蒙时代(1 / 2)

意识沉入虚拟的感知,与上一次截然不同。

没有喧嚣的港口、炫目的广告、混杂的气味。取而代之的,是一种更原始、更贴近大地的触感:身下是干燥温暖的兽皮,鼻尖萦绕着草木燃烧的烟火气、泥土的腥涩,以及远处飘来的、烤炙肉类的焦香。耳边是风声穿过简陋棚屋缝隙的呜咽,夹杂着远处人群模糊的呼喊、孩童的嬉笑,以及某种节奏简单却充满力量的鼓点。

林序睁开眼。

他躺在一个用树枝和巨大叶片搭建的简陋棚屋内。阳光从缝隙中漏下,形成一道道晃动的光柱,尘埃在其中缓缓浮沉。他撑起身,发现自己穿着一件粗糙的、用兽皮和植物纤维简单缝制的衣物,身体的感觉比在“忒修斯之港”时更沉重,肌肉的酸痛感和皮肤的粗糙触感更加鲜明。模拟系统似乎在刻意强化这种“原始”的体感。

“系统提示:您已进入沙盒世界‘晨曦之源’。本地时间:文明纪年元年(计时起点)。当前位置:大河部落‘逐风者’聚集地。身份:部落‘智者’(基于初始设定与声望模拟)。基础记忆与语言模块已加载。请注意,本次测试将覆盖较长虚拟时间跨度,请做好心理准备。”

提示音在脑海中响起,随即沉寂。

林序缓缓站起身,活动了一下这具陌生的、充满力量却略显笨拙的身体。他走出棚屋。

眼前是一个依河而建的原始聚落。几十座类似的棚屋散落在河岸高地上,人们穿着简单的兽皮或编织物,正在进行日常劳作:打磨石器的撞击声,编织藤篮的窸窣声,处理猎物的分割声,还有女人教导孩童辨识植物的轻柔话语。远处河边,有人用简陋的渔具尝试捕捞,更远的地方,几个强壮的男子手持削尖的木矛,警惕地巡视着森林边缘。

一切都显得那么真实,那么“扎根”。这里的NPC,眼神中的情绪更加直白、粗粝——对食物的渴望,对寒冷的畏惧,对陌生人的警惕,对同伴的依赖。他们的行为模式也似乎更少“优化”的痕迹,更多基于生存本能的直接反应。

林序很快被认出来。人们看到他,会停下手中的活计,微微低头,用含糊但尊敬的语调称呼他为“智者”或“林”。一个脸上涂着赭石纹路、身材魁梧的壮汉(似乎是部落首领)走过来,用粗豪的声音说:“林,你醒了。昨晚的星象,你看明白了吗?那划过天际的‘火尾蛇’(流星),是吉兆还是凶兆?”

问题直接,带着对未知的敬畏和对“智慧”的依赖。

林序的角色记忆告诉他,部落将他视为能与自然之灵沟通、解读征兆、提供生存建议的智者。他拥有“知识”——关于星辰的粗略运行规律(季节变化)、植物的药用价值、简单的狩猎陷阱制作、取火技巧等。但这些知识必须用部落能理解的语言和逻辑来包装、传递。

他面临第一个选择。

系统的背景提示指出,部落正处于发展的十字路口。人口缓慢增长,狩猎采集的压力增大,部落内部开始出现关于未来方向的零星讨论。作为“智者”,他的引导将潜移默化地影响部落的文化基因。

按照实验前的讨论,他不能扮演全知全能的“神谕者”,也不能完全放任自流。他要做一个“有限的引导者”。

他看向首领,又看了看周围投来好奇和期待目光的族人。

“火尾蛇从天而降,带来光,也带来热。”林序用缓慢、斟酌的语气说,模仿着部落诗歌般的表达方式,“它提醒我们,天空之上,有我们无法理解的力量在流动。也许是温暖我们的‘火灵’在巡视领地时掉落的鳞片,也许是冰冷黑暗的‘夜兽’试图侵入我们世界的试探。但无论是什么,它最终落在了远离我们家园的远方,没有带来伤害。”

他停顿了一下,观察着众人的反应。首领若有所思,其他人有的点头,有的面露疑惑。

“所以,”林序继续说,“它或许不是吉兆或凶兆,而是一个提醒:世界很大,有我们熟悉的家园,也有我们未知的远方。力量可能来自温暖,也可能来自危险。重要的不是猜测它是吉是凶,而是思考——我们的部落,要如何应对这个既有温暖家园、又有未知远方的世界?”

他没有给出答案,而是抛出了一个更根本的问题,并将部落自身置于思考的中心。

首领皱着眉头,似乎在努力消化:“应对……?我们有长矛,有陷阱,有火。我们团结。”

“是的,团结和力量很重要。”林序点头,“但力量可以用来做什么?是紧紧守住河岸这片熟悉的土地,害怕远方的‘夜兽’?还是用它来探索未知,寻找更多的‘火灵’鳞片,或者……学会区分‘火灵’与‘夜兽’?”

他引入了选择的可能性,但没有倾向性。

这次讨论没有立刻产生结论,但却像一颗种子,落在了部落的公共意识中。接下来的日子里,林序开始用类似的方式“教导”。

当有人询问如何捕捉更大型的猎物时,他不仅演示了改进的陷阱和投矛技巧(“征服”自然的倾向),也讲述了某些动物族群的社会结构和迁徙规律,暗示可以观察学习甚至尝试有限度的共处(“和谐”的可能)。

当孩子们对夜空星辰感到好奇时,他没有编织复杂的神话,而是教他们辨认几颗最亮的星星,并告诉他们,不同季节,这些星星的位置会变化,就像部落会随着猎物和水源迁徙一样(“观察与规律”)。同时,他也坦承:“我不知道星星为什么在那里,为什么会动。也许它们有自己的路,就像天上的河流。”

他刻意在教导中留下“矛盾”和“空白”。比如,在讲述草药知识时,他会说:“这种叶子能退烧,但吃多了会让人昏睡。为什么?我也不知道。也许它里面既有‘治愈之灵’,也有‘沉睡之灵’。我们需要小心使用,观察结果。”

当部落因为一次狩猎丰收而欢庆时,他会提醒:“感谢河流带来的鱼,森林带来的兽。但河流也会泛滥,森林也会起火。我们享受恩赐,也要记得自然并非总是友善。”

当内部因为分配猎物产生微小争执时,他不会直接裁决,而是提议:“也许我们可以试试,这次按出力的多少分,下次按家庭的需要分?看看哪种方式,能让部落更团结,下次狩猎更有力?”