这并非是看不上教育家，而是他觉得朱由检身为皇子，自身的影响力已是极大，若是做教育家自然是能教出许多人才来。
或许这些人才是能在日后改变大明，但是他觉得教一群人，不如去教导这个时代之人。就像是孔子、孟子那般。
泰昌帝想到这，猛地愣住。
‘等等！孔子？孟子！’
泰昌帝终于抓住孔孟的共同性。
他们可都不止是教育家，还是影响了后续千年的思想家。
对！
思想家！
一个人未必只能在一个领域做到极致。是教育家，未必不能成为一名有影响力的思想家。
是呀，自己之前不就是要左光斗去寻找和西方有交流，有可能了解西方思想的大臣吗？
若是真的找不到符合这些条件的大臣，倒不如自己培养出一位思想家来。
自己也不需要教的那么多只要将一些在学校里的思想课中学的东西，还有以往常提起的十六个核心价值观交给朱由检。
那样朱由检不就是一位有着现代思想的古人吗？
这些可是先人从封建社会到文艺复兴再到马克思主义一路的精华。若是朱由检真的将这些学透，在这个时代不就是思想家吗？
等到朱由检学成，自己在大明落实义务教育，让朱由检去做大明首位教育部部长，大明的思想者不就能直接推进了吗？
泰昌帝这样想着，嘴角压抑不住的翘起，他如此想着，顿时间觉得在带那个推进现代化，好似也不是什么难事。
科技方面有朱由校，思想方面有朱由检。
这不？人类社会进步的要素都凑齐了。他如今对未来极有信心。
他觉得现在自己要立刻为朱由检制定教材才行，如今的朱由检才六岁，正是一张全新的白纸，在现代社会也即是刚要上小学的年纪。
要将给朱由检培养形成现代思想的把握，怕是比要将朱由校培养成科学巨匠还要简单。
朱由校看着父皇这傻笑样，不知父皇在想些什么，于是试探性的问道：
“父皇？你在想什么？”
泰昌帝的心理活动被朱由校的话打断。他这才收起笑意，端出帝王和父亲的威严说道：
“咳咳。”
“那个校儿，你的图纸朕已经看过了，这图纸看着是没什么问题了。”
“不过，实践，是检验真理的唯一标准。”
“这效果如何还是要看实际做出来后实践的效果。”
“所以你今晚先回去，将纺纱机做出来，届时朕再给你一些建议。”
实践是检验真理的唯一标准吗？
朱由校觉得父皇说的这句话很有道理，于是也不多说什么，他对自己的设计很有信心，直接对着泰昌帝作揖告辞。
准备回去将纺纱机做出来，给父皇看看自己的真实能力。
泰昌帝见到朱由校走后，对着站在自己旁边的王安说道：
“王安，你去和检儿说，让他明日不用去尚书堂读书了。”
王安这回实在是没有忍住，被泰昌帝的话吓了个激灵。
泰昌帝见到王安的震惊说道：
“你和他说明日让他来御书房，朕亲自教他。”