欣喜的四人各自静坐屏息，虽然今天挑号舍的时候得了个头彩，算得上是旗开得胜。
不过这一切只是刚刚开始罢了，恪守场规，目不斜视，缄口不言，这些全部都是考试中要保持的。
否则一招不慎，满盘皆输就完蛋了！
好在，秋考宝典中都有提及，他们几人都门清着呢，绝不可能犯这种低级错误。
再转眼不多时，巡场官按队巡行，甲胄轻响，高声传谕：
“景和元年梁洲乡试第一场——发卷！”
外帘官手捧考卷，逐排依次分发。
吴狄双手接过，卷面乃是大乾礼部定制，厚重坚韧，规制森严：
卷首正中钤盖，大乾礼部之印。
左侧加盖，监临官验讫印。
卷眉标明场次与号舍编号。
卷尾预留姓名、籍贯、家世填写之处，此时空白无物。
卷面无糊名、无弥封——一切弥封糊名，皆在交卷之后方才进行。
卷上试题共三道：
一、经义：
【古之圣王，以民为命，以食为政，以吏为纲。然政急则民困，吏重则民散，法繁则民愚。试问：宽政、简法、清吏三者，何以相济，方为治世之本？试引经义以对。】
二、文赋：
【以“安农固本”为题，作古体赋一篇，务崇理致，不尚浮靡，需兼述天时、地利、吏政三者之要。】
三、压轴题策问：
【治政之要，在察吏、安民、足国。今地方或困于刑狱繁苛，或苦于差役不均，或疲于公务虚文。试问：治国当先清刑狱、先均徭役、先革冗文？三者何以统筹，使政通而民安？需陈州县切实可行之策，勿托空言。】
题目展毕，场中士子考生多有凝神沉思者，眉间渐露凝重。
三道题初看简单，似乎都与农桑民生息息相关，可只要稍微细想，就会发现三道题层层相扣、由理入政，既考经义根骨，又考实务权衡，看似谈民生，实则考格局、考次序、考手段，一句空话便露浅薄，一步失序则全篇皆废。
只能说这玩意不愧是乡试，与之前童试时的浅尝辄止、只重辞章不究实理、考的是记诵而非格局，有着云泥之别的天壤之别！
而且最麻烦的是，这种东西理论上是没有标准答案的。
只能由中取优，取精妙文章，取更实用的实务策略。
故而，拿到卷子时，不少考生当时就挠头了。
怎么朔呢？
感觉会，但好像会的不多，非要写的话也能写出来，不过就是有点照本宣科，毫无新意可言罢了。
但，考场中，有人却是例外的。
别人是挠头懵逼，苦思冥想！
而王胜，郑启山，张浩三人，则是一整个震惊了。
“不是，民生十三章，经典例题倒数第二篇？”郑启山嘴巴张得老大，一时间都不知道该怎么落笔了。
张浩也是如此，“这这这，这究竟是故意的，还是不小心的？天下巧合之事，真就这么巧合？！”
王胜：“考的都会，蒙的都对，还真被大哥说对了！我去，这三题我有九种解法，该挑哪一种呢？好难选啊！”
三人都愣住了，是那种怀疑人生的愣！
没办法，这三道题看似之乎者也，但其实就是他们之前所研习过的经典变种题。
有那么一瞬间，三人都怀疑出题人莫不是坤哥吧？
但之后想了想，那必不可能，毕竟这个猜想太离谱了。
他们唯一能够想到的可能就是，或许出题人也曾借鉴过朝廷中的各种时政要闻、朝堂议事与地方实务章程，才会与《民生十三章》里的论述高度相合。