池中莲花朵朵大如圆盘，开放正盛，在碧水青波之间，红白两色交织成锦，花色繁艳无比，一眼望去，叫人视野内只是满满被诸色填斥，不知究竞该看往何处。
而夹岸桃花纷白如雪，千杆紫竹上皆悬着不同模样的灯彩，叫风一吹，更似光海混漾，涌浪翻浪。有捆绵香气随风徐来，摆动衣襟，口鼻生香，直是熏人欲醉
此时隋姮疑惑上前几步，冲老妇人郑重行过一礼，动作一丝不苟，神情极是认真。
而她虽对明光中现出陈珩身形的这幕大感不解。
但见自家师尊莫名皱眉，若有所思。
隋姮尤豫了一会，还是暂且转了话题，只问道：
“师尊为何会来震檀宫？可是洞中生了什么事端吗？或是炼药之宝材不足，师尊因而才要外出来采摄？若是后者的话，只需交予弟子去办便是了，何劳师尊亲自出手？”
“洞中能有何事？是震檀宫的那位萨山人欲为后辈炼一炉圣基丹，因震檀宫的丹师难以助他，他遂将主意打了我头上，亲自去洞中请我。
看在他备下的那几桩厚礼，和震檀修士主动邀你来成屋的份上”
老妇人指了指隋姮，淡声开口：
“半月之前，我便来到了这震檀宫，只是当时你不便分心，因而才不知晓。”
“圣基丹？那位萨山人倒是舍得。”
隋姬听得这名字有些吃惊，一时明悟，旋即又忍不住摇一摇头。
“圣基”二字，原是指丹成功就，超凡入圣的根基。
似温养十月，则胎圆丹熟，自然成就超凡入圣基业，以及十月胎成而入圣基等等玄道经文，皆同此意。不过若放于真正的黄白丹道上一
圣基丹，则是一味可提升修道人的根性，生生弥补道基的珍异宝丹！
其虽比不得句陀五药中的“仙伯玉实”，但亦是一类造化丹宝，便放眼偌大众天宇宙，也少有丹师可以炼制。
如此一来。
那震檀宫的萨山人竞要为后辈子弟炼圣基丹
此事若传出去，必是一桩极引人注目的盛举，还要更胜过昔年道情头陀在阳壤山时炼那味“圆峤大镇龙门金丹”。
在丹成之时，也不知会有多少上修大德会遣出弟子，甚至亲自登门来讨要！
“你在成屋道场中可有获益？”
这时，老妇人忽开口问道。
“弟子惭愧，未能在那座金谷宫中摘得榜首。”
隋姬轻轻一叹，她打量一眼老妇人的面色，稍一思忖，又继续开口道：
“在弟子之上，是法圣蔺束龙与玉宸陈珩，至于那青陵经”
“青陵经又如何？”老妇人问。
“七部青陵经中，陈珩取了雷经与神魂，蔺束龙取了丹经同肉身。
弟子自知不是蔺束龙对手，无法与其人相争，故而只能弃了丹经，另择遁法。
至于剩下的炼器与双修，则分别为震檀宫曹兴、亳楚燕氏的燕行所得”隋姻一气道完。老妇人面上神情不变，想了一想，反而宽慰道：
“无妨，你输于蔺束龙之手并不丢人。
众天宇宙皆知，法圣夏朝可从来野心不小，而他们自从同正虚姬氏隐隐撕破了脸面后，便一直有取而代之的心思，欲夺取姬氏的正朔。
而蔺束龙，远的便不论了。
其人可是被夏朝众卿视为法圣自己的王契真，自然是将着重培养。
至于丹经…”
老妇人笑了一声，将手中玉杖轻轻往地上一戳，语声里有一丝嘲弄意思：
“瘟部的那位宝珠仙翁固然是丹道圣手，即便不入瘟部，丹元部的门庭亦会向其大敞，只是午阳上人的那点丹道功夫，还远比不得其师。
午阳所学的丹道与我这一脉本就不同路，你能得固然是好，若是不能，也并不可惜。”
隋姬若有所思，颔首示意知晓。
“成屋道场乃是一处不俗造化，难得有人会花费如此大心思，特意布下这样一处方便修士参悟前人道果的秘境。
虽说是另有目的，但也着实难得。”
这时老妇人将手一指，亭中石桌上便多出了一方厚重的沉香木匣。
隋姻在老妇人示意下将匣盖一揭，当看得匣中是数枚如霜雪一般皓白明净的丹丸时，隋姻先是微微一怔，旋即脸上也是露出一丝恍然之意，对老妇人展颜一笑。
“我道师尊先前为何要用上横山木这等古怪珍材，原来是为了炼制此丹，只是师尊为何不早告知我？”隋姮有些欢喜，明艳雍容脸上难得露出一丝小女儿之态，眨眨眼道。
老妇人见状唇角也是现出一抹笑意，只是一敛即逝。
她淡声开口：
“都言参悟前人道果乃是提升功行的最捷之径，而四家也是为此做了万全准备，但那道果残韵，却不得不防。
此丹是专为你所备，稍后你可自行服下，消下那残韵。”
隋姬闻言行了礼，笑着应下。
道果残韵这类疵病，若说起来，便好似丹毒一般。
虽说只是细微一丝，一时间也并不会对修道人造成什么威胁碍难。
可若不着手驱除，那点疵病便会似累土成山般，在修道人体内渐渐愈积愈大，直至彻底无可挽回。而因种种缘故，道果残韵比之丹毒要隐藏更深，想要将之彻底化去，也很是麻烦。
原本按隋姻打算，她是打算借震檀宫的那处煞坑一用。
既成屋道场是四家上修亲手布置，那对于应当如何消去道果残韵，他们自也是心如明镜，有万全的措置。
不过既有了此丹，那隋姻倒也不必特意去震檀的煞坑一趟。
需知去那煞坑，少说也得个三年五载，多则甚至是十数年光阴，隋姻才能够从中脱身，如此一来，难免是耽搁了正经功行。
但有了此丹，隋姮只需觅时服下，旋即稍一炼化其中药力便是了，自然将方便许多了。
稍后隋姮又与老妇人说了些在成屋道场的见闻。
当提起燕行得了那部双修经后，老妇人稍一摇头，只觉不以为然。
因道廷那位中坛君的缘故，亳楚燕氏其实是收录了不少双修大道的经典。
如那位燕成子，这位便可说是得了中坛君的几分真传，若放于先前，实则可被视为是中坛君的门下弟子了。
而与中坛君的“绵绵若存，用之不绝”相异，午阳上人奉行的双修之诣却是“人元大丹，夺药弃鼎”。后者是将双修对象身内的阴元或阳元之气视为“大药”、“人元大丹”之流。