第三回 潮乡多疾分证治 金毛妙用广流传
韩江流域河网密布，除了风寒痹症，遗尿之疾也困扰着不少乡中孩童。东溪村村民李嫂，其子阿福年方五岁，夜夜遗尿，被褥常湿，多方调理无效，甚是苦恼。一日，她听闻凤溪村石碑刻有金毛狗脊的用法，便专程前往查看，见石碑只提及其治骨痛、止血之效，心中不免失望。
归途之中，李嫂偶遇钟翁的徒弟阿松，便向其倾诉烦恼。阿松略一思索，道：“我师父曾言，金毛狗脊归肾经，肾主水液代谢，小儿遗尿多因肾气不足，不能固摄尿液。或许可用狗脊配伍山药、芡实，滋补肾气，以固膀胱。”李嫂半信半疑，依阿松所言，采来金毛狗脊、山药、芡实，一同磨成细粉，每日晨起给阿福冲服一小勺。
初服三日，阿福遗尿依旧，李嫂欲要放弃，阿松劝道：“小儿脏腑娇嫩，药效需慢慢渗透。狗脊温补肾气，山药、芡实健脾固涩，三药合用，标本兼顾，再坚持几日便可见效。”果然，一周之后，阿福遗尿次数减少；半月后，竟不再遗尿。李嫂大喜过望，将此用法告知乡邻，不少有遗尿孩童的家庭纷纷效仿，皆获良效。
此事传到钟翁耳中，他欣慰不已，叹曰：“草木之性无穷，吾辈所知不过皮毛。实践出真知，乡邻的探索，亦是对药性的补充。”钟翁进一步研究发现，金毛狗脊不仅能治小儿遗尿，对成人遗尿、夜尿频多者亦有疗效，只是成人用量需加倍，且需配伍益智仁、乌药等温肾缩尿之品。
随着应用日益广泛，乡邻们还发现了金毛狗脊的更多妙用。渔民出海捕鱼，常遇风浪颠簸，不慎摔伤，若伤口较深，单用金毛粉止血虽快，却易留疤痕。有渔妇尝试将金毛粉与猪油调和，制成药膏外敷，不仅止血迅速，伤口愈合后还无明显疤痕。钟翁解析道：“猪油甘温，能润燥生肌，与金毛粉合用，止血与生肌兼顾，此乃民间实践之妙。”
又有乡中妇人，产后气血亏虚，加之哺乳劳作，常感腰脊酸痛，且伴有头晕乏力。钟翁便教其用金毛狗脊配伍黄芪、党参、熟地，黄芪、党参补气，熟地补血，狗脊强筋骨，合用则气血双补、筋骨得养，妇人服后皆感体健。
中医讲究“辨证施治、同病异治、异病同治”，金毛狗脊在潮乡的应用，正是这一理念的生动体现：治风寒骨痛，侧重祛风湿、通经络；治半身不遂，侧重补肝肾、活气血；治遗尿，侧重温肾气、固膀胱；治外伤，侧重止血生肌。这些不同的用法，皆源于乡邻在不同病症中的实践探索，口传心授，代代相传。而这些实践经验，又反过来丰富了对金毛狗脊药性的认知，使其从一味治骨痛的草药，成为兼顾多症的常用药。
此时，潮乡各地已有不少乡绅、医者开始收集金毛狗脊的应用案例，或记录于绢帛，或书写于竹片，虽零散不成体系，却为后世地方志的记载奠定了基础。这些零散的记录，如同点点星火，照亮了中国传统医学从实践到理论、从口传到文献的发展之路。
第四回 乡老镌石汇经验 口传初入简牍篇
岁次庚午，潮汕地区遭遇罕见旱灾，数月无雨，田禾枯焦，瘟疫横行。不少乡民心急如焚，奔波劳作寻水抗旱，加之暑热侵袭，多有人出现筋骨酸痛、高热不退之症，更有甚者，因劳作过度、外伤感染，伤口溃烂难愈。一时间，乡中病患激增，人心惶惶。
此时，各村落的乡老齐聚韩江渡口，商议对策。钟翁作为代表，提出以金毛狗脊为核心，配伍其他药材应对疫病相关病症。他道：“今岁暑热偏盛，又多劳作损伤，疫病多兼筋骨受累、外伤感染。金毛狗脊温通经络、止血生肌，恰能应对此症。”众乡老一致赞同，决定由各村落分头采挖金毛狗脊及配伍药材，统一炮制，分发给病患。
乡中医者合力制定了三套方案：针对高热伴筋骨酸痛者，用金毛狗脊配伍青蒿、柴胡，青蒿、柴胡清热解表，狗脊祛风湿、强筋骨；针对外伤溃烂者，用金毛粉配伍黄连、黄柏粉末，黄连、黄柏清热解毒，狗脊止血生肌，撒于患处；针对体虚乏力、腰脊酸痛者，用金毛狗脊配伍人参、麦冬，人参、麦冬益气养阴，狗脊补肝肾、强筋骨。
方案实施后，成效显着。原本高热不退、筋骨剧痛的病患，服药三日后热退痛减；外伤溃烂者，敷药后伤口逐渐收敛愈合；体虚乏力者，服药半月后体能恢复。这场瘟疫，因金毛狗脊的广泛应用，得以迅速控制，乡邻们对这味草药更是奉若珍宝。
瘟疫过后，众乡老深感口传经验虽实用，却易遗漏遗失，便决定将各地关于金毛狗脊的应用经验系统整理。他们召集了识字的书生，遍历各村落，收集石碑记载、乡邻口传的用法，包括病症、配伍、炮制、用量等细节，汇编成一册《潮乡金狗仔用药录》。书中详细记录了金毛狗脊“治风寒骨痛，煎服三钱；治腰肌劳损，配伍杜仲、牛膝；治半身不遂，合当归、川芎；治遗尿，配山药、芡实；外伤出血，金毛粉撒敷”等内容，还记载了采挖时节“秋冬为佳”、炮制方法“去毛切片，晒干备用”等实践细节。
这部《潮乡金狗仔用药录》，虽非官方正史，却是潮汕地区金毛狗脊应用的首部系统性文献，标志着其从“口传知识”向“文献记载”的重要转变。书中无晦涩理论，皆为实践总结，恰如中医“源于生活、高于生活”的智慧——它不是凭空杜撰，而是乡邻们在田间地头、渔猎劳作中，用无数次尝试换来的经验结晶；它又高于生活，是对零散实践的归纳提炼，形成了可复制、可传承的用药规范。
这部简牍流传后世，被历代潮汕地方志编纂者参考采纳，最终形成了“根茎可治风寒骨痛、腰肌劳损、半身不遂、遗尿；金毛粉可撒布止外伤出血”的明确记载。而这一切的源头，不过是上古之时，一位樵夫对异兽的善念，一场实践与口传的绵延。