更重要的是，现任的族长……似乎与朝中某位耿姓勋贵，有着不算太远的亲属渊源！
耿家一向低调，但实力绝对不容小觑。而且，孔希生依稀记得，早年孔家与耿家似乎有过一些不算密切、但还算友好的交往。
最关键的是，耿家与李家、黄家这些本地暴发户般的豪强不同，他们更看重家族声誉和士林地位。
自己身为南孔族长，圣人后裔，若是以“士林同道遭匪类戕害，清誉蒙尘”为由向耿家求救，或许……或许能激起对方一丝“同气连枝”、“维护士林体面”的责任感？
这就像溺水之人抓住了最后一根稻草。孔希生不再犹豫，他撕下自己内衣还算干净的一角，又央求看守的山贼弄来一点木炭，就着昏暗的光线，开始哆哆嗦嗦地写信。
信写得极其仓促和潦草，但核心意思表达得很清楚。
陈述自己不幸遭山贼白老旺绑架，囚于野狼峪，贼人凶残，以屠戮孔氏全族相威胁，勒索天价赎金。如今已至绝境，族人朝夕不保，自身清誉扫地，南孔一脉危在旦夕。
恳请福州耿家族长，念在昔日士林情谊，同为诗礼传家之族，伸出援手，或斡旋，或施压，或设法筹措部分赎金，救孔氏于水火，保圣人苗裔不绝。信中极尽哀恳之词，并将耿家捧到了“东南士林柱石”、“古道热肠”的高度。
写好信，他又反复恳求那名收了“空头支票”好处、胆子较大的山贼，务必将此信送到福州耿家府上，并暗示送信人也会得到耿家的重谢。
那山贼见只是送封信，风险不大，或许真能两头拿钱，便偷偷将信揣好，找了个由头溜下山去。
信送出去了，孔希生如同被抽干了最后一丝力气，瘫坐在冰冷的石地上，心中只剩下渺茫的期盼和更深的恐惧。
他不知道这封信能否送到耿家，不知道耿家是否会理会他这落魄族长的求救，更不知道远水解不解得了近渴，白老旺的屠刀，会不会在耿家有所反应之前，就再次落下。
州府衙门内，邓志和牢记陆羽“暂缓剿匪、驱虎吞狼”的策略，虽然已经掌握了野狼峪的详细情报，兵力也已调配到位，但并未立刻下达进剿的命令。对外，他只宣称仍在侦查和准备，以免打草惊蛇。实则，他将更多精力放在了内部协调和新事务的落实上。
与陆羽敲定的五百辆自行车采购，是当前的头等大事之一。
这不仅关乎地方治安革新，也关乎他与陆羽乃至背后太上皇、陛下关系的维系。
他雷厉风行，很快让户房与张俊才对接，签订了正式的采买契约，预付了部分款项。小渔村自行车厂那边机器全开，全力生产交付。
车辆陆续到位，接下来就是人员的培训和使用了。按照与陆羽的约定，福建各州县选派的、用于组建“自行车巡逻队”的兵丁差役，需要分批前往小渔村，接受统一的骑行培训。
小渔村原先用于培训本村村民的“自行车驾驶学堂”，立刻升级成了“官府指定培训基地”。
陆羽亲自规划了培训课程，从最基础的推车、掌握平衡、滑行，到上车骑行、转弯、刹车、上下坡技巧，再到简单的故障排查和日常维护保养，内容系统而实用。
培训教官由最早一批学会、车技最好、并且表达能力不错的村民担任，陆羽和张俊才也时常到场指导。
训练场上，每天都能看到几十名穿着各色号衣的官府人员，起初歪歪扭扭、险象环生，引来围观村民善意的哄笑，但很快就能掌握要领，骑着车在划定的场地上穿梭往来，动作越来越熟练。
作为一省主官，邓志和深知身先士卒的重要性。
他也抽时间，轻车简从来到小渔村，换上便服，混在受训的兵丁里，跟着教官从头学起。起初也是摔了几跤，闹了些笑话，但他毫不气馁，反而学得格外认真。几天下来，竟然也能骑得有模有样，甚至敢尝试一些简单的障碍通过了。
学会之后，邓志和觉得这自行车确实方便，便自己也掏腰包，向自行车厂订购了一辆，专门用于在州府城内公务巡查。
布政使大人骑着两个轮子的“铁马”在街上巡视，这新鲜景象立刻引起了轰动，也无形中为自行车和巡逻队做了最好的宣传。上行下效，各地州县官员见状，对组建自行车巡逻队一事也更加上心，培训和组织工作开展得越发顺利。
很快，第一批受过训的自行车巡逻队就在州府和几个重要县城亮相了。两人或三人一组，骑着统一的自行车，穿着醒目的号衣，沿着主要街道和繁华区域定时巡逻。
他们的出现，大大增加了街面的见警率，反应速度也比纯靠步行的差役快了许多，对一些小偷小摸、街头滋事起到了明显的震慑作用。百姓们也从最初的好奇围观，渐渐转变为认可和依赖。
自行车，这个源自小渔村的“奇技淫巧”，正以另一种方式，悄然改变着东南沿海地方治理的面貌。
随着自行车厂销路彻底打开，生产进入良性循环，以及服装厂、纺织厂的稳定产出和利润分红，小渔村的经济活力达到了一个新的高度。
村民们口袋里的钱实实在在地多了起来。以前只能勉强糊口，如今隔三差五就能吃上肉，给孩子添件新衣，翻修老屋的人家也越来越多。
村子的面貌日新月异，原本低矮破旧的茅草屋、石头房，逐渐被整齐的砖瓦房取代。村中的道路也变得干净宽敞了许多。
更重要的是，一种前所未有的自信和希望，洋溢在每一个村民的脸上。
他们不再仅仅是面朝大海、靠天吃饭的渔民，而是在工坊里有一技之长、能靠双手创造财富的“工人”。
他们谈论的不再仅仅是天气和鱼汛，还有工坊里的新技术、新订单，甚至有人开始关心起孩子能不能去更远的学堂读书。
而这一切改变的源头，村民们都心知肚明，牢牢系在陆羽身上。
“要不是陆先生，咱们现在还在海上漂着，看老天爷脸色吃饭呢！”
“是啊，陆先生来了，咱们才有工坊，才有这稳稳当当的工钱，才有这分红！”
“听说浪谷村那边也开了厂，也是陆先生带着，咱们村好多手艺好的还被请过去当师傅呢！”
“陆先生是咱们的福星！跟着陆先生，准没错！”
这样的赞誉，在茶余饭后，在工坊歇息时，在村头巷尾，随处可闻。
那是一种发自内心的、最朴素的感激和拥戴。陆羽在小渔村的威望，早已超越了简单的“恩人”或“领导者”范畴，成为了村民们心中某种类似于“信仰”般的存在，代表着富足、希望和尊严。
这种根植于实实在在利益改善和精神面貌提升的威望，坚不可摧，也是陆羽推行一切改革最坚实的根基。
看着村里一天比一天兴旺，村民日子一天比一天红火，陆羽心中也充满了成就感。但他知道，这只是一个开始，东南这片土地上的变革，还有更深的硬骨头要啃，更复杂的局面要应对。
浪谷村的产业延伸，福州耿家可能的介入，以及李家和孔家残余势力的最终结局，都还在未知的迷雾中，等待着他去拨开。
福州，耿家府邸。
这是一座深宅大院，不像东南沿海那些暴发户式的张扬奢华，而是透着一种历经数代沉淀的厚重与内敛。青砖灰瓦，飞檐斗拱，庭院深深，古树参天，连空气中都仿佛弥漫着书卷与岁月交织的气息。
耿家，是真正意义上的福建老牌世族，其先祖曾随大明开国皇帝立下战功，虽然后代多以文职显达，但尚武的家风却未曾完全丢弃。