高邮市地处江苏省中部，长江北岸，京杭大运河纵贯南北，东与兴化市、东台市接壤，南与江都区、邗江区毗邻，西临高邮湖，与金湖县、天长市隔湖相望，北与宝应县相连。市域总面积1963平方公里，其中水域面积占40%以上，高邮湖为全国第六大淡水湖，境内河网密布、湖荡交错，是典型的里下河平原水乡。全市辖2个街道、10个镇、1个民族乡，总人口约79万，作为扬州代管的县级市，既是全国唯一以“邮”命名的城市，也是承载千年文脉与水乡风情的历史文化名城。
行政区划与乡镇概况
高邮市下辖街道、乡镇依托各自的地理区位与历史积淀，形成了兼具水乡特色与产业亮点的发展格局，各区域在传承传统文化的同时，也孕育了独特的地域标识。
高邮街道（高邮镇）
作为市政府驻地，高邮街道是全市政治、经济、文化中心，辖区面积43平方公里，人口约15万。这里是高邮千年古城的核心区域，京杭大运河穿境而过，盂城驿、南门大街等历史遗存集中，明清街巷肌理保存完好。自秦代设县以来，这里始终是县域行政中心，唐代因邮驿兴盛成为南北交通要冲，明清时期更是漕运与邮驿并重的繁华重镇。如今，老城区保留着传统市井风貌，青砖黛瓦的古建与现代街区交融，既能感受南门大街的烟火气息，也能体验现代商业的便利，是展现高邮古今风貌的核心窗口。
马棚街道（高邮经济开发区）
位于高邮城区北郊，面积80平方公里，人口约4.5万，因境内曾有养马驿站而得名。区域历史与运河漕运紧密相关，明清时期为驿站马匹饲养地，近代逐渐发展为工业集聚区。如今作为省级经济开发区，形成了新能源、高端装备制造等特色产业集群，同时保留了部分水乡生态资源，将工业发展与生态保护相结合，境内的马棚东湖湿地为市民提供了休闲观光的天然场所，展现了工业与自然共生的发展特色。
送桥镇（高邮高新区）
地处高邮湖西地区，面积153平方公里，人口约6.8万，南与邗江区、仪征市接壤，是高邮湖西片区的经济文化中心。镇域历史可追溯至宋代，因地处湖西交通要道，逐渐形成集镇，传统产业以湖桑种植、丝绸加工为主。作为省级高新技术产业开发区，如今已形成光伏、智能装备等主导产业，同时保留了深厚的传统文化底蕴，境内有古村落、老桥等遗存，湖西水乡的农耕习俗与现代工业文明在此碰撞融合，成为区域发展的鲜明特征。
车逻镇（高邮城南经济新区）
位于高邮城区南部，面积64平方公里，人口约4.2万，东与卸甲镇接壤，南邻江都区邵伯镇。镇名源于古代车运粮草的驿站，历史上是漕运要道，明清时期因运河码头兴盛，成为南北物资集散地。境内河网密布，传统农业以水稻、油菜种植为主，如今作为城南经济新区，重点发展高新技术产业与现代服务业，同时保留了部分运河码头遗址与传统村落，水乡风貌与现代产业园区相互映衬，展现了南部门户的发展活力。
龙虬镇
位于高邮城区东部，面积101平方公里，人口约4.3万，因境内龙虬庄遗址而得名，是“龙虬文化”的发源地。镇域历史可追溯至新石器时代，龙虬庄遗址的发掘证实，7000至5000年前这里就有人类聚居，创造了发达的原始农耕文明。春秋战国时期为邗国属地，汉代以后逐渐形成村落，传统产业以农业和渔业为主。如今，龙虬镇以龙虬庄遗址为文化核心，发展生态农业与文化旅游，境内湖荡湿地众多，水稻、水产养殖产业发达，原始文明遗址与现代水乡风光相映成趣。
三垛镇
地处高邮市东部，面积188平方公里，人口约6.5万，东临甘垛镇，南连汤庄镇，西接龙虬镇，北至临泽镇，是东部片区的交通枢纽与商贸重镇。镇名源于境内三个土垛，历史上因地处里下河腹地，河网纵横，明清时期成为粮食贸易集散地，商贸活动十分繁荣。境内保留有多处明清商铺、古桥遗址，传统民俗文化丰富，“三垛锣鼓”流传已久，每逢节庆便有表演。如今，三垛镇仍是区域农业与商贸中心，优质水稻、特色水产产业突出，同时挖掘红色文化资源，形成了兼具古镇韵味与田园风情的发展特色。
甘垛镇
位于高邮市东北部，面积180平方公里，人口约4.8万，东与兴化市接壤，南连三垛镇，北邻临泽镇，地处高邮湖与兴化湖荡之间。镇域历史源于渔耕文明，因湖荡密布，早期居民以捕鱼、种藕为生，形成了独特的水乡聚落。明清时期，随着水利设施改善，逐渐发展为农业集镇，传统产业以水稻种植和水产养殖为主。如今，甘垛镇依托丰富的水域资源，打造生态农业基地，荷藕、鱼虾等水产品品质优良，同时保留了渔民传统捕捞技艺与生活习俗，是感受里下河原生态水乡风情的好去处。
卸甲镇
地处高邮市南部，面积170平方公里，人口约6.2万，东与三垛镇接壤，南与江都区毗邻，西临京杭大运河。镇名源于宋代名将岳飞在此卸甲休整的传说，历史上是军事要地与交通要道，明清时期因运河水运便利，形成了以手工纺织、粮食加工为主的集镇。境内保留有岳飞卸甲处遗址、古桥等历史遗存，传统民俗“卸甲庙会”历史悠久，每逢农历三月举办，热闹非凡。如今，卸甲镇发展起机械制造、纺织服装等产业，同时农业基础雄厚，是兼具历史底蕴与产业活力的南部重镇。
汤庄镇
位于高邮市东南部，面积145平方公里，人口约5.8万，南与江都区接壤，东与兴化市毗邻，是高邮的南大门。镇域历史可追溯至唐代，因地处汤姓人家聚居的村庄而得名，明清时期形成集镇，传统产业以农业和手工制造业为主。境内吉祥寺历史悠久，三月初六都天庙会已传承数百年，是当地重要的民俗活动，庙会期间有祈福法会、戏曲表演、商品交易等活动，吸引周边群众参与。如今，汤庄镇工业与农业协同发展，机械制造产业初具规模，同时重视传统文化传承，民俗活动与现代生活交融，展现了独特的地域风情。
临泽镇
地处高邮市北部，面积198平方公里，人口约6.9万，东与兴化市接壤，北与宝应县毗邻，西临界首镇，是高邮北部片区的中心集镇。临泽镇历史悠久，始建于南北朝时期，唐代设镇，因地处沼泽地带得名，明清时期成为里下河地区重要的商贸集散地，有“临泽大镇，九街十八巷”之称。境内古街巷、古桥梁、古民居保存完好，传统商业文化底蕴深厚，临泽羊肉制作技艺传承已久。作为革命老区，这里曾是新四军活动区域，红色文化与古镇文化交织，如今仍是北部地区的商贸、文化中心，传统产业与现代服务业协同发展。
界首镇
位于高邮市北端，面积117平方公里，人口约3.8万，东接周山镇、临泽镇，南连马棚街道，西与金湖县隔湖相望，北邻宝应县。镇名源于“界于高邮、宝应之间”，历史上是运河沿线的重要驿站，明清时期因漕运与邮驿兴盛，商铺林立、客商云集。境内保留有界首驿遗址、古运河码头等历史遗存，传统产业以农业和渔业为主，高邮湖渔业资源丰富，湖鲜美食独具特色。如今，界首镇依托运河文化与湖泊资源，发展生态旅游与特色农业，古镇风貌与湖光山色相映，是感受运河水乡宁静气息的好去处。
周山镇
地处高邮市东北部，面积64平方公里，人口约2.3万，东与兴化市接壤，南连三垛镇，西接界首镇，北靠临泽镇。镇域历史源于宋代，因境内有周山而得名，长期以农业为主，是典型的里下河鱼米之乡。境内地形平坦，河网密布，传统产业以水稻、小麦种植和水产养殖为主，民风淳朴，民俗文化保留完好。如今，周山镇注重生态农业发展，打造优质粮油生产基地，同时挖掘乡村旅游资源，田园风光与乡村聚落相得益彰，展现了宁静质朴的水乡乡村风貌。
菱塘回族乡
位于高邮市西部，高邮湖西岸，面积53平方公里，人口约2.5万，是江苏省唯一的少数民族乡。乡域历史可追溯至元代，阿拉伯移民与当地居民融合聚居，逐渐形成回族乡。境内菱塘清真寺始建于明中叶，是华东地区规模最大的伊斯兰教清真寺，为省级文物保护单位，也是海上丝绸之路申报世界遗产的遗产点之一。传统产业以湖桑种植、茶叶种植和渔业为主，如今形成了输变电装备制造等特色产业，同时保留了回族独特的民俗文化与宗教信仰，古尔邦节、开斋节等节庆活动传承至今，民族文化与水乡风情交融，成为独特的地域标识。
历史沿革与文化脉络
高邮拥有7000多年文明史、2200多年建城史，其发展轨迹深深烙印着水乡环境与交通区位的影响，形成了以邮驿文化为核心，融合农耕、漕运、宗教等多元元素的文化脉络。
新石器时代，高邮境内的龙虬庄就有人类聚居，考古发现的7000至5000年前的刻画陶片符号，早于甲骨文千年，被视为人类文明的早期曙光，龙虬文化也被誉为“江淮文明之花”。当时的先民在此从事稻作农耕与渔猎活动，创造了发达的原始文明，出土的大量陶器、石器、骨器等文物，见证了早期水乡先民的生产生活方式。
夏商周时期，高邮地处古扬州域内，是吴、楚文化交融之地。春秋时期属邗国，战国时期归楚国，随着铁器的使用，农业生产水平显着提高，水利设施开始初步建设，水乡聚落逐渐扩大。秦统一六国后，实行郡县制，高邮始设邮亭，为南北交通要道上的传递机构，“邮”的历史自此开端。
汉代，高邮正式设县，属广陵郡，当时的邮驿体系进一步完善，成为连接中原与江南的重要节点。农业上，水稻种植技术持续发展，渔盐业也逐渐兴起，境内人口增多，城镇规模扩大。魏晋南北朝时期，战乱频繁，人口迁徙促进了文化融合，佛教传入并逐渐传播，境内开始出现寺庙建筑，宗教文化与本土文化相互影响。
隋唐时期是高邮发展的重要转折。隋代京杭大运河开凿贯通，高邮段成为运河沿线的重要枢纽，漕运的兴盛带动了城市繁荣，邮驿事业也日趋发达，成为两京之间的重要驿站。唐初，高邮县名正式确定，因“邮”而得名，这一名称沿用至今。唐代佛教文化兴盛，镇国寺等着名寺庙始建于这一时期，运河两岸商铺林立、客商云集，成为区域性的商贸与文化中心。
宋元时期，高邮的邮驿与漕运持续繁荣。北宋年间，苏轼、秦观等文人雅士在高邮雅集，留下了“四贤聚会”的文坛佳话，文游台因此得名，成为高邮文脉的重要象征。宋代农业进一步发展，水稻、荷藕等作物种植规模扩大，水乡饮食文化逐渐形成。元代，蒙古统治者重视驿站建设，高邮作为京杭大运河上的重要节点，邮驿功能更加凸显，同时阿拉伯商人与移民在此聚居，为后来菱塘回族乡的形成奠定了基础。
明清时期，高邮文化发展达到鼎盛。明代洪武八年，盂城驿建成，成为全国规模最大、保存最完好的古代驿站，邮驿制度趋于完善，高邮成为全国邮驿体系的核心节点之一。这一时期，科举兴盛，高邮涌现出大批文人学者，形成了深厚的文风。清代，高邮文学、经学成就显着，士绅阶层兴起，对城市建设与文化传承起到重要推动作用，盂城驿、南门大街等明清建筑格局保留至今。同时，漕运的持续繁荣使高邮成为里下河地区的物资集散地，商业文化与市井文化交融，形成了独特的城市风貌。
近代以来，高邮作为革命老区，见证了重要的历史事件。抗日战争与解放战争时期，新四军在高邮湖荡地区建立根据地，开展抗日游击战争，留下了丰富的红色记忆。新中国成立后，高邮在传承历史文化的同时，大力发展农业与工业，成为全国着名的“鱼米之乡”。上世纪80年代以来，汪曾祺等作家以高邮为背景创作了大量文学作品，使高邮的水乡风情与人文底蕴走向全国。如今，高邮荣获中国“文学之乡”称号，龙虬庄遗址、盂城驿等被列入重点文物保护单位，传统文化与现代文明在此续写新的篇章。
历史人物与近代人物
高邮自古文风昌盛，水乡沃土孕育了众多在文学、学术、政治等领域有重要影响的人物，近代更是涌现出为民族解放与国家建设奉献的志士仁人，他们的事迹与精神成为高邮文化的重要组成部分。
古代人物
- 秦观（1049-1100）：字少游，号淮海居士，北宋着名词人、文学家，“苏门四学士”之一。出生于高邮书香门第，自幼聪慧，工诗词、善文赋，其词风格婉约清丽，情感细腻，对后世婉约派词坛影响深远，代表作有《鹊桥仙·纤云弄巧》《踏莎行·郴州旅舍》等。秦观不仅文学成就卓着，还曾历任太学博士、秘书省正字等职，为官清正。他与苏轼、孙莘老、王定国在高邮文游台雅集，留下“四贤聚会”的文坛佳话，成为高邮文脉的标志性人物。
- 王磐（1470-1530）：字鸿渐，号西楼，明代着名散曲家、音乐家。出身高邮官宦世家，自幼博览群书，精通音律，不愿为官，隐居家乡潜心创作。其散曲作品题材广泛，或描绘水乡风光，或讽刺社会弊端，语言通俗流畅、幽默风趣，代表作《朝天子·咏喇叭》以辛辣笔触讽刺宦官专权，流传甚广。王磐还编着了《王西楼乐府》《野菜谱》等，在音乐与文学领域均有重要贡献，是明代散曲界的代表人物之一。
- 王永吉（1600-1659）：字修之，号铁山，明末清初大臣、学者。高邮人，明万历四十七年进士，历任知县、御史、巡抚等职，为官清廉，政绩卓着。入清后，历任内翰林国史院大学士、兵部尚书等职，参与编纂《明史》，注重经世致用之学，着有《御定孝经注》《宝善堂集》等。王永吉学识渊博，在政治、史学、经学等领域均有造诣，其治学精神与为官之道为后人所称道。
近代人物