第二天，巴图组织了一次集体狩猎——这是过年前的最后一个大型狩猎活动，既是为了储备年货，也是检验年轻猎人的技艺。
参加的有三十多人，分成六组，每组五六人。曹大林、莫日根、吴炮手、刘二愣子、曲小梅为一组，加上两个鄂伦春年轻猎人。
狩猎的目标是马鹿——冬天鹿肥，肉好，皮子也好。狩猎区域在屯子北边二十里的一片松林，那里是马鹿的冬栖地。
出发前，巴图宣布规则：“按老规矩：不打小的，不打母的，不打带崽的。谁打到，分一半给屯子里老人和孤儿。有没有意见？”
“没有！”众人齐声回答。
这就是鄂伦春的规矩：收获共享，照顾弱者。曹大林很欣赏这种精神，在长白山合作社，也有类似的互助传统。
狩猎开始。各组分散开，进入预定区域。曹大林这组由莫日根带领，老人经验丰富，很快发现了鹿的踪迹——雪地上的蹄印新鲜，还有新鲜的鹿粪。
“是个小群，三四头，”莫日根判断，“顺着脚印追。”
大家踩着滑雪板，在雪地上滑行。滑雪板这时候显出优势——在深雪里行走困难，但滑雪板轻松自如。
追了约莫三里地，前方出现鹿影。确实是三头马鹿，两大一小，正在啃食树皮。大的那两头是公鹿，角很大；小的是母鹿，没角。
“打大的，”莫日根小声说，“留小的。”
曹大林和吴炮手负责射击，其他人包抄。两人慢慢接近，在距离约五十米处停下，找好掩体。
曹大林端起五六式，瞄准那头角更大的公鹿。他深吸一口气，屏住呼吸，扣动扳机。
“砰！”
枪声在山谷里回荡。公鹿应声倒地，挣扎了几下，不动了。另一头公鹿受惊逃跑，母鹿也跟着跑了。
“打中了！”刘二愣子欢呼。
大家围过去。公鹿确实不小，约莫三百斤，角雄伟。莫日根检查伤口——子弹从肩胛骨后侧打入，穿过心脏，一击毙命。
“好枪法。”老人赞道。
按照规矩，先感谢山神。莫日根在鹿身上撒了烟草，念了祷词。然后开始处理猎物。
三十多人一起动手，很快就把鹿处理好了：皮完整剥下，肉按部位分割，内脏清理干净。鹿头单独留下，准备作为祭品的一部分。
处理完猎物，大家抬着收获回屯子。路上，其他组也陆续回来，都有收获：有的打到狍子，有的打到野猪，最少的一组也打到了两只雪兔。
回到屯子，巴图主持分配。按照出猎人数和收获，公平分配。曹大林他们打到的鹿，分了一半给屯子里的老人和孤儿，剩下的自己留着。
“这样好，”巴图说，“强的帮弱的，大家都有肉过年。”
曹大林深有同感。这种互助精神，正是合作社需要的。
接下来的几天，屯子里更加忙碌：鞣制新得的兽皮，腌制鲜肉，准备过年的各种食物。曹大林他们也参与其中，学了不少手艺。
十二月一号，离春节还有一个多月，但曹大林他们该准备返程了——出来的时间不短了，该学的都学了，该合作的也谈了，该回长白山了。
临走前，巴图组织了一个送别会。全屯子的人都来了，围着篝火，吃肉喝酒，唱歌跳舞。
莫日根送给曹大林一件礼物——一件亲手做的狍皮袍子，毛色油亮，针脚细密。“冬天穿，暖和，”老人说，“看到袍子，就想起兴安岭，想起我们。”
曹大林很感动，回赠了从长白山带来的礼物：人参、鹿茸、蓝莓干，还有合作社的“山海酱”。
巴图则送了一份合作契约——用鄂伦春文和汉文写的，约定明年春天开始正式合作：互通山货，互派人员学习，共同保护山林资源。
“按手印吧，”巴图说，“山里人重承诺，按了手印，就是一辈子的约定。”
曹大林郑重地按上手印。两个红色的手印并排在一起，像两颗心。
夜里，曹大林在笔记本上记下：“十一月二十日至十二月一日，体验鄂伦春年俗。参与祭山神、狩猎舞、集体狩猎、年货制作。感悟：一、山里人过年重感恩、重分享；二、狩猎规矩体现生态智慧；三、互助精神值得学习；四、与鄂伦春建立正式合作。收获满满。”
第二天清晨，告别的时候到了。全屯子的人都来送行，一直送到屯子外三里地。
“春天再来！”巴图挥手。
“一定来！”曹大林也挥手。
走了很远，回头还能看见那些挥手的身影，在雪地里站成一排。
曹大林心里暖暖的，又酸酸的。这趟兴安岭之行，收获的不仅是技术和合作，更是情谊，是山里人之间那种质朴而深厚的情谊。
他想，山连着山，人连着人。长白山和兴安岭，虽然隔着千里，但山里人的心是相通的。
这份情谊，这份合作，会像山一样长久。